• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵 【唐朝】 【诗】 皮日休

    汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃嶮岨,屈景实豪右。是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇。上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。巨德耸神鬼,宏才

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 菁菁者莪 【先秦】 【诗】 佚名

    菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 蓼萧 【先秦】 【诗】 佚名

    蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。蓼彼萧斯,零露瀼瀼。既见君子,为龙为光。其德不爽,寿考不忘。蓼彼萧斯,零露泥泥。既见君子,孔燕岂弟。宜兄宜弟,令德寿岂。蓼彼萧斯,零露浓浓。既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 草虫 【先秦】 【诗】 佚名

    喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 风雨 【先秦】 【诗】 佚名

    风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 隰桑 【先秦】 【诗】 佚名

    隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。隰桑有阿,其叶有沃。既见君子,云何不乐。隰桑有阿,其叶有幽。既见君子,德音孔胶。心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之!

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自纪 【唐朝】 【诗】 尚颜

    诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·其惟圣人乎 【宋朝】 【文】 洪迈

    《乾》卦:“其惟圣人乎?”魏王肃本作“愚人”,后结句始作“圣人”,见陆德明《释文》。…

  • 风潇雨晦 fēng xiāo yǔ huì

    fēngxiāohuì

    形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 车邻 【先秦】 【诗】 佚名

    有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 蝉鸣一篇五章 【唐朝】 【诗】 宋华

    蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 走笔追王内丘 【唐朝】 【诗】 卢仝

    自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。弦琴待夫子,夫子来不来。

  • 夫子 fū zǐ

    1.古代对男子的敬称。易经˙恒卦˙六五:『恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。』唐˙李白˙赠孟浩然诗:『吾爱孟夫子,风流天下闻。』2.孔子弟子尊称孔子为夫子,故特指孔子。后世遂敬称老师为『夫子』。论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑。』3.对年长而学问好的人的尊称。孟子˙梁惠王上:『愿夫子辅吾志,明以教我。』4.妇人对丈夫的尊称。孟子˙滕文公下:『往之女家,必敬必戒,无违夫子!』红楼梦˙第一○五回:『见眼前俱是贾政的人,自己夫子被拘,媳妇病危。』又:ㄈㄨ˙ㄗ 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 代祭胡苇航文 【文】 邓牧

    呜呼,晴昼花香,露晨草翠,夫子道意;猛雷厉空,怒雨击地,夫子文势;黄河东注,华岳西峙,夫子浩然之气。呜呼,以夫子之才之美,胡不为霖雨、用栋梁器,庇天下,泽后世?而今也遽止于此!呜呼,累辞不就,高尚其志,常调待次,琐焉委吏,侨居京师,犹逆旅之舍耳。夫子有子,夫子有女,岂清白遗之,而已谓宜穷愁羁旅之介必置于胸次,而乃宾客不废于觞咏、师弟所论者经义,使坐春风立夜雪者,恍然皆有所诣。今河之广矣,一苇航之…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 有子之言似夫子 【先秦】 【文】 佚名

    有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 頍弁 【先秦】 【诗】 佚名

    有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。茑与女萝,施于松柏。未见君子,忧心奕奕;既见君子,庶几说怿。有頍者弁,实维何期?尔酒既旨,尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲々;既见君子,庶几有臧。有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。

  • 亦趋亦步 yì qū yì bù

    形容事事追随和模仿别人。 【查看详细解释
  • 奔逸绝尘 bēn yì jué chén

    bēnjuéchén

    绝尘,因速度快而灰尘不扬。奔逸绝尘形容奔走的速度极快。比喻人才能杰出。庄子˙田子方:『颜渊问于仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。」』 【查看详细解释
  • 步趋 bù qū

    1.步,徐步。趋,疾步。步趋指行走。庄子˙田子方:『夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。』2.引申为追随。聊斋志异˙卷五˙封三娘:『方随喜间,一女子步趋相从,屡望颜色,似欲有言。』 【查看详细解释
  • 瞠乎后矣 chēng hū hòu yǐ

    chēnghòu

    张大眼睛在后面看。语本庄子˙田子方:『颜渊问于仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。」』比喻落后很多,追赶不上。清˙江蕃˙汉学师承记˙卷三˙钱大昕:『以汉儒拟之,在高密之下,即贾逵、服虔亦瞠乎后矣,况不及贾、服者哉。』亦作『瞠乎其后』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。