文体名。作品的体裁起源于离骚，而到两汉时乃成为最主要的文体。古赋文辞华美，既可补叙，也可以吟咏性情，而内容义理分明，足以为历代文章家的取法对象。 【查看详细解释】

1.墓碑。用来表彰死者，故称『墓表』。2.文体名。刻于墓碑，用以表述死者生前行谊的文章。始于东汉，安帝元初元年立谒者景君墓表，厥后因之。其文体与碑碣同，有官无官皆可用，非若碑碣之有等级限制。 【查看详细解释】

文体名。不属于纯文学作品而重在社交应用上的文体，如书信、对联、公文等，统称为『应用文』。 【查看详细解释】

文章的体裁或风格。文选˙沈约˙宋书谢灵运传论：『自汉至魏四百余年，辞人才子，文体三变。』隋书˙卷三十五˙经籍志四：『世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。』[似]体裁 【查看详细解释】

1.矫正曲木的器具。后引申为矫正。荀子˙性恶：『故枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。』或作『隐栝』。2.文体名。隐含前人的文义，而以另一种文体写出的写作方法。或作『隐栝』。 【查看详细解释】

上位者告谕下位者。易经˙姤卦˙象曰：『天下有风，姤，后以施命诰四方。』文体名。古代用来告诫他人的文字，后成为君王谕令臣下的专用文体。如：『康诰』 、『洛诰』、『酒诰』。 【查看详细解释】

文体名。讲究句式﹑对偶，辞藻华丽，声律和谐及多用典故。其文体酝酿于东汉，盛行于南北朝。因其字句皆成对偶，故称为『骈体文』。相对于散文而言。简称为『骈文』。[似]四六文 【查看详细解释】

1.古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。魏书˙卷十八˙太武五王传˙临淮王谭传：『光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。』2.文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。文选据司马相如的封禅文、扬雄的剧秦美新、班固的典引等相继撰文，遂别立符命一类为文体。 【查看详细解释】

1.诗经六义之一。是配合舞蹈，赞美祖先﹑神灵﹑君主的乐歌，可分为周颂﹑鲁颂﹑商颂等。2.文体名。一种以赞美表扬为内容的文体。如刘伶的酒德颂﹑陆机的汉高祖功臣颂。1.如：『歌功颂德』。史记˙卷二十八˙封禅书：『即帝位三年， 东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。』2.祝祷。通常用于书信中。如：『敬颂近安』﹑『顺颂时安』。3.朗读。通『诵』。孟子˙万章下：『颂其诗，读其书，不知其人可乎？』又：ㄖㄨㄥˊ 【查看详细解释】

文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言，应试者据以敷陈经义，有若代圣贤立言，称为『制义』。元仁宗以四书命题，限用朱子集注，明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题，故称为『四书文』。明成化以后渐成定式，清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分，全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。或称为『八比文』、『制艺』、『时艺』、『时文』。 【查看详细解释】

立约起誓。左传˙昭公十三年：『诸侯将以甲戍盟，寡君知不得事君矣，请君无勤。』史记˙卷六十五˙孙子吴起传：『与其母诀，啮臂而盟曰：「起不为卿相，不复入卫。」』1.誓约。如；『海誓山盟』。宋˙陆游˙钗头凤˙红酥手词：『山盟虽在，锦书难托 。莫！莫！莫！』2.文体名。古代的约誓之词。清˙徐师曾˙文体明辨序说˙盟：『按礼记：「莅物曰 盟。」刘勰云：「盟者，明也，祝告于神明者也。」亦称曰誓，谓约信之词也。』 3.蒙古﹑青海等地合数个部落或旗而成的行政区域?盟友 【查看详细解释】

1.题记姓名。如：『题名留念』。2.唐代举人及第后有曲江会题名席，进士张莒亦有雁塔题名的故事，因此以题名为应考录取之意。如：『金榜题名』。3.文体名。为留下纪念或表扬人事而作的文字。清˙徐师曾˙文体明辨序说˙题名：『按题名者，纪识登览寻访之岁月与其同游之人也，其叙事欲简而赡，其秉笔欲健而严，独昌黎集有之，亦文之一体也。』4.作品的命名。如：『有新作出版，请长辈题名。』5.说出来。警世通言˙卷三十六˙皂角林大王假形：『莫怪，不知道是真的。若得回东京，切莫题名！』[似]1.落款 【查看详细解释】

1.载录。如：『登记』、『附记』。宋˙范仲淹˙岳阳楼记：『刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。』2.将事物印象留在脑海中。如：『记住』、『忘记』、『惦记』。宋˙周邦彦˙西河 ˙佳丽地词：『佳丽地，南朝盛事谁记？』1.记载事物的书籍或文字。如：『日记』、『笔记』、『札记』、『游记』。2.文体名。一种以叙事为主的文体。明˙吴讷˙文章辨体序说˙记：『大抵记者，盖 所以备忘。……叙事之后，略作议论以结之，此为正体。』如唐代柳宗元作永州八 记，宋代范仲淹作岳阳楼记。3.标帜或符号。如：『图记』、『暗记』、『戳记』。4.量词。计算敲击次数的单位。如：『一记闷棍』、『给你一记右勾拳。』??见『纪』条。 【查看详细解释】

1.两马并驾一车。说文解字：『骈，驾二马也。』2.两匹马并行。唐˙薛涛˙送郑眉州诗：『双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。』3.两物并列。宋˙曹勋˙出入塞诗˙序：『闻南使过，骈肩引颈，气哽不得语。』1.两物相连的。如：『骈拇枝指』。2.有对偶的。如：『骈句』。唐˙柳宗元˙乞巧文：『骈四俪六，锦心绣口。』1.齐并的。唐˙韩愈˙杂说四：『故虽有名马，祗辱于奴隶人之千，骈死于槽枥间， 不以千里称。』2.表示并联的性质状态。唐˙柳宗元˙游黄溪记：『祠之上两山墙立，如丹碧之华叶骈植。』1.春秋时齐邑，故地约在今山东省临朐县。2.文体名。讲究句式整齐﹑对仗工整﹑辞藻华丽的文体。如：『骈文』﹑『骈体文』。3.姓。如春秋时齐有骈邑。 【查看详细解释】

佛教将三藏依体裁和内容分成十二类。即一、修多罗（契经），指经典中散文体的经文；二、祇夜（应颂），指经典中以诗颂的型式重复前面散文体内容的经文；三、和伽罗那（授记），指带有预言性质的经文；四、伽陀（偈颂），指诗颂体的经文；五、优陀那（无问自说），指佛自宣说的经文；六、尼陀那（因缘），指记述佛说此经因缘的经文；七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的经文；八、伊提目多伽（本事），指佛说弟子过去世因缘的经文；九、阇陀伽（本生），指佛说过去世因缘的经文；十、毗佛略（方等），指佛说方正广大的经文；十一、阿浮陀达磨（未曾有），指记载佛陀显现神通的经文；十二、优婆提舍（论议），指广释佛语的经典。大乘法苑义林章˙卷二：『何故但立十二分教，不增、不灭？』或称为『十二部经』。 【查看详细解释】

1.分﹑分开。唐˙柳宗元˙封建论：『遂判为十二，合为七国。』2.区别﹑分辨。庄子˙天下：『判天地之美，析万物之理。』3.分明﹑辨明。如：『存亡未判』。宋˙苏洵˙六国论：『故不战而强弱胜负已判矣 。』4.决断是非曲直。如：『审判』﹑『判刑』﹑『判案』。5.古称高位兼低职或出任地方官。如唐代宰相判六军十二卫事，宋以宰相判枢密院。 宋史˙卷三一二˙韩琦传：『除镇安武胜军节度使﹑司徒兼侍中﹑判相州。』1.审判诉讼的判决文书。新唐书˙卷一二六˙李元纮传：『元纮大署判后曰：「南山可移，判不可摇也。」』2.断语。红楼梦˙第五回：『后面便是一座古庙，里面有一美人在内独坐看经。其判云：「勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。」』3.文体的一种。仿判狱的文词，可见其推理﹑辩驳的能力。科举取士，亦以试判。清˙徐师曾˙文体明辨序说˙判：『今世理官断狱，例有参词，而设科取士，亦试以 【查看详细解释】

1.分割、剖分。如：『解剖』。左传˙宣公四年：『宰夫将解鼋。』庄子˙养生主：『庖丁为文惠君解牛。』2.分裂、分散。如：『瓦解』、『溶解』、『难分难解』。3.打开、松开、松脱。如：『解扣子』、『解开绳子』、『宽衣解带』。4.免除、消除。如：『解围』、『解闷』、『解救』、『解渴』、『调解』。战国策˙赵策三：『所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。』5.陈述、说明。如：『讲解』、『解释』、『辩解』。6.晓晤、明白、清楚。如：『理解』、『了解』、『费解』、『大惑不解』。7.排出汗水或大小便。如：『小解』。汉˙王充˙论衡˙寒温：『人中于寒，饮药行解。』警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：『于路只推腹痛难忍，几遍要解。』8.会、能够。晋˙陶渊明˙九日闲居诗：『酒能祛百虑，菊解制颓龄。』唐˙李白˙月下独酌诗四首之一：『月既不解饮，影徒随我身。』1.文体名。古代文体之一，旨在辩论解说。晋˙张华˙博物志˙卷四：『贤者著述曰传﹑曰记﹑曰章句﹑曰解﹑曰论﹑曰读。』新唐书˙卷一七六˙韩愈传：『乃作进学解以自谕。』2.答案。如：『不得其解』。3.见识﹑看法。如：『独到的见解』。ㄐ｜ㄝˋㄒ｜ㄝˋ 【查看详细解释】