• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 希莶 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名希仙、火锨草、猪膏母、虎膏、狗膏、粘糊菜。 气味 苦、寒、有小毒。一说:辛、苦、平、无毒。 主治 中风。夏日采 莶枝、叶,洗净,九蒸九暴,但不宜太燥,捣碎为末,加炼蜜和丸丸子,如梧子大。每服二、三十丸,空心服,温酒开米汤送下。服后须吃饭三、五匙压药。连服数月,必见效。此方名“ 莶丸”。 风寒下泻。用 莶草研为末,加醋、糊做成丸子,如梧子大。每服三十丸,白开水送下。此方名“火锨丸”。 痈疽肿毒。用 莶一两、乳香一两、白矾(烧)半两,共研为末。每服二钱,热酒调下。毒重者连服三次,汗出即是见…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵(朝中措) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。公所论圣忌日事凡历二十年,而所上疏亦半年馀才见施行,故云

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 同官载酒为叔母寿次韵为谢时自潼过遂(玉楼春) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。长江驿畔水如蓝,也应似、向人重翠。人生岂必高官贵。愿长对、诗书习气。陶家髻子作宾筵,有如个、嘉宾也未。外祖谯公,初任射洪簿,再为长江令,叔母生于射洪,故云

  • 百结悬鹑 bǎi jié xuán chún

    bǎijiéxuánchún

    比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃,像补缀百结,故云。 【查看详细解释
  • 珪璋特达 guī zhāng tè dá

    guīzhāng

    比喻人资质优异,才德出众。 【查看详细解释
  • 擎天架海 qíng tiān jià hǎi

    qíngtiānjiàhǎi

    比喻大材干,大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱,架海紫金梁”,故云。 【查看详细解释
  • 如鲠在喉 rú gěng zài hóu

    gěngzàihóu

    鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。 【查看详细解释
  • 一脉香烟 yī mài xiāng yān

    màixiāngyān

    指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。 【查看详细解释
  • 一元大武 yī yuán dà wǔ

    yuán

    1.古代祭祀宗庙时所用的牛。礼记˙曲礼下:『凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。』孔颖达˙正义:『元,头也;武,迹也。牛若肥则脚大,脚大则迹痕大,故云一元大武也。』2.3.讥称人的大脚。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉送陆中丞长源诏征入朝 【唐朝】 【诗】 皎然

    诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。

  • 上尊 shàng zūn

    shàngzūn

    1.祭祀时陈列在最前的酒杯。礼记˙郊特牲:『黄目,郁气之上尊也。』孔颖达˙正义:『祭祀时列之最在诸尊之上,故云上也。』2.尊奉、尊崇。史记˙卷三十九˙晋世家:『十二年冬,齐顷公如晋,欲上尊晋景公为之,景公让不敢。』 【查看详细解释
  • 宁立 zhù lì

    zhù

    古代天子视朝时,在宫室门屏之间伫立。礼记˙曲礼下:『天子当宁而立。』孙希旦˙集解:『天子受朝于路门外之朝,于门外宁立,以待诸侯,故云:「当宁而立也。」』 【查看详细解释
  • 差 cī

    搓磨﹑搓洗。礼记˙丧大记:『御者差沐于堂上。』郑玄˙注:『差,淅也。』孔颖达˙正义:『差是差摩,故云淅。』又:ㄔㄚ16.ㄔㄚˋㄔㄞ16.ㄔㄞˋㄘ 【查看详细解释
  • 捭 bò

    分开。通『擘』。礼记˙礼运:『夫礼之初,始诸饮食其燔黍﹑捭豚……。』孔颖达˙正义:『或捭析豚肉,加于烧石之上而孰之,故云:「捭豚」。』又:ㄅㄞˇ 【查看详细解释
  • 击刺 jí cì

    1.两军以戈矛相攻。书经˙牧誓˙孔颖达˙正义:『戈谓击兵,矛谓刺兵。故云伐谓击刺。』2.以剑砍击、劈刺之术。晋书˙卷一○二˙刘聪载记:『十五习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤。』 【查看详细解释
  • 曝鳃龙门 pù sāi lóng mén

    sāilóngmén

    鱼头露出水面,仰望黄河上的龙门而不得上。太平御览˙卷四十˙地部˙龙门山:『河津一名:「龙门」,巨灵迹犹在,去长安九百里,江海大鱼洎集门下数千,不得上,上则为龙,故云:「曝鳃龙门」。』后比喻处境困顿或应试落第。亦作『暴腮龙门』﹑『曝腮龙门』。 【查看详细解释
  • 标显 biāo xiǎn

    biāoxiǎn

    表明﹑显示。书经˙益稷:『以五采彰施于五色,作服,汝明。』孔颖达˙正义:『次明衣服上下,标显尊卑,故云:「汝明」。』宋书˙卷八十六˙殷孝祖传:『今与贼交锋,而以羽仪目标显,若善射者十手攒射,欲不毙,得乎?』 【查看详细解释
  • 睅 hàn

    hàn

    眼珠突出。左传˙宣公二年:『睅其目,皤其腹,弃甲而复。』杜预˙注:『睅,出目。』孔颖达˙正义:『目大则出见,故云出目也。』眼睛大而突出。唐˙韩愈˙祭鳄鱼文:『刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭。』 【查看详细解释
  • 空门 kōng mén

    kōngmén

    1.佛教别称。宗镜录˙卷一:『性无有相,亦无有门,故云:「无门为法门。」亦名「空门」,亦名「色门」。』2.僧团。释氏稽古略续集˙卷一:『刘秉忠气刚以直,学富而文,虽晦迹于空门,每潜心于圣道。』 【查看详细解释
  • 箕风毕雨 jī fēng bì yǔ

    fēng

    本指人民各有好恶。语本书经˙洪范『庶民惟星,星有好风,星有好雨』句下孔安国˙传:『故云箕星好风也,毕星好雨,亦如民之有所好也。』后用以比喻施政能顺应民情。南朝梁˙吴均˙八公山赋:『箕风毕雨,育岭生峨。』 【查看详细解释