• 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·明雩篇 【汉朝】 【文】 王充

    变复之家,以久雨为湛,久旸为旱。旱应亢阳,湛应沈溺。或难曰:夫一岁之中,十日者一雨,五日者一风。雨颇留,湛之兆也。旸颇久,旱之渐也。湛之时,人君未必沈溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前後若一。然...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “梁”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源「梁」源出;一:出自赢姓,以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载,周平王时。秦仲讨伐西戎有功,其少子康,受封于夏阳梁山(在今陜西省韩城县南)。春秋时,梁国亡于秦国,其后有梁氏。二:以邑为...

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 临(卦十九) 【先秦】 【文】 周文王

    统治者的治人之道【原文】(兑下坤上)临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。初九:咸临③,贞吉。九二:咸临④,吉,无不利。六三:甘临⑤,无攸利。既忧之,无咎。六四:至临(6),无咎。六五:知临(7),大...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “公”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源出自姬姓,起源于上古,以爵号为氏。上古周朝时,鲁国郡主鲁定公,将他哥哥的两个儿子,一个叫衍,一个叫为,都封为公爵,时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓,世代相传姓公。家族名...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宓”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源宓(Fú,Mì)姓源流纯正,源出有一:宓姓出自上古的伏(宓)羲氏,与伏姓的源流是一样的,是伏(宓)羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏,在古代,因宓(Fú古音伏,今多读Mì音蜜)字和伏字通用,...

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 益(卦四十二) 【先秦】 【文】 周文王

    力娩衰亡的呼号【原文】(震下巽上)益①:利有攸往。利涉大川。初九:利用为大作(2)。元吉,无咎。六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。六三:益之用凶事③,无咎,有罕,,中行告公用圭(...

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十七·治期篇 【汉朝】 【文】 王充

    世谓古人君贤,则道德施行,施行则功成治安;人君不肖,则道德顿废,顿废则功败治乱。古今论者,莫谓不然。何则?见尧、舜贤圣致太平,桀、纣无道致乱得诛。如实论之,命期自然,非德化也。吏百石以〔下〕,若〔斗...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “文”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源1、出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载,商朝末年,居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来,商王文丁感到周的威胁,就找借口杀了周人(姬姓)的领袖季历。季历之子姬昌即位后,励...

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十四·谴告篇 【汉朝】 【文】 王充

    论灾异,谓古之人君为政失道,天用灾异谴告之也。灾异非一,复以寒温为之效。人君用刑非时则寒,施赏违节则温。天神谴告人君,犹人君责怒臣下也。故楚〔庄〕王曰:“天不下灾异,天其忘〔予〕乎!”灾异为谴告,故...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “经”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源源流一源于姬姓,出自春秋时期周王室大夫经侯,属于以先祖名字为氏。据有关史料记载,春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑,因此史称经侯。古经邑之所在,就是今河南省的洛阳市一带,著名东汉科学家张衡在...

  • 国学名著《孽海花》

    《孽海花》 - 第三十四回 【文】 曾朴

    双门底是烈女殉身处万木堂作素王改制谈上回掀帘进门来的不是别人,当然是主人曹梦兰。那时梦兰出局回家,先应酬了正房间里的一班阔客,挨次来到堂楼,皓东等方始放了心。恰好皓东邀请的几个同乡陪客,也陆续而来。...

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十四·寒温篇 【汉朝】 【文】 王充

    说寒温者曰:人君喜则温,怒则寒。何则?喜怒发於胸中,然後行出於外,外成赏罚。赏罚,喜怒之效。故寒温渥盛,雕物伤人。夫寒温之代至也,在数日之间,人君未必有喜怒之气发胸中,然後渥盛於外。见外寒温,则知胸...

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷九·大政下 【文】 贾谊

    易使喜,难使怒者,宜为君。识人之功,而忘人之罪者,宜为贵。故曰:“刑罚不可以慈民,简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。故欲以简泄得士,辟其犹以弧怵鸟也,虽久弗得矣。故夫士...

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 六州 【宋朝】 【词】 佚名

    明天子,昔日丕纂鸿图。躬道德,崇学问,稽古训,访群儒。日亲广厦、论唐虞。讲求政治、想都俞。君臣一德、志交孚。外夷效顺,犹自选车徒。仁恩沾四国,固结满寰区。千年宗社,万岁规摹。重新天命出乾符。老癃策杖...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “李”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源「李」源出有四。一;据《唐书,宰相世系表》所载,出自「嬴」姓。皋陶之后,世为大理(掌管刑法的狱官之长),以官为姓,春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以理「李」为氏,称李耳。二;据「北...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “葛”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源「葛」源出;一﹕「葛」出自「嬴」姓。以国名为氏,夏代,有诸侯方国「葛」国,在今河南长葛县,《孟子.腾文公》载;汤居毫,与葛伯为邻。其后有葛氏。二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “康”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源「康」源出;一﹕出自姬姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《姓苑》所载,周朝初年,文王第七子康叔,受封于卫国,其后以祖之谥(生谥,即生前就有的谥号)「康」为氏。二﹕以国为氏.出自西域康居国(约在...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “干”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源「干」源出:一、出自子姓。春秋时宋国大夫干犨之后,以王父字为氏。二、以地为氏。战国时有干隧之邑(今江苏省吴县境内),居其地者以“干”为氏。三、据《魏书·官氏志》记载,南北朝时北魏鲜卑族姓氏由...

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 成开解 【先秦】 【文】 佚名

    成王元年,大开告用。周公曰:“呜呼,余夙夜之勤,今商孽竞时,逋播以以辅。余何循,何循何慎,王其敬天命,无易天不虞。在昔文考躬修五典,勉兹九功,敬人畏天,教以六则、四守、五示、三极,祗应八方,立忠协义...

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·毕命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周之众,命毕公保厘东郊。王若曰:「呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公左...

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。