• 白头到老 bái tóu dào lǎo

    báitóudàolǎo

    白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。 【查看详细解释
  • 白头偕老 bái tóu xié lǎo

    báitóuxiélǎo

    白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。 【查看详细解释
  • 用舍行藏 yòng shě xíng cáng

    yòngshěxíngcáng

    任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 【查看详细解释
  • 用行舍藏 yòng xíng cáng shě

    yòngxíngcángshě

    任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 【查看详细解释
  • 优游 yōu yóu

    yōuyóu

    1.闲暇自得的样子。诗经˙大雅˙卷阿:『伴奂尔游矣,优游尔休矣。』明˙江盈科˙雪涛小说˙妄心:『我与尔优游以终余年,不亦快乎?』或作『优繇』、『优游』。2.委心任运。淮南子˙本经:『古之人同气于天地,与一世而优游。』3.尚书大传˙卷四˙康诰:『周公将作礼乐,优游之三年不能作。』 汉书˙卷五十八˙儿宽传:『今将举大事,优游数年,使群臣得人自尽,终莫能成。 』4.宽裕、有余裕。淮南子˙俶真:『由此观之,物莫不生于有也,小大优游矣。』宋˙萧德藻˙樵夫诗:『一担干柴古渡头,盘缠一日颇优游。』5.广大、宽广。楚辞˙屈原˙九章˙惜往日:『封介山而为之禁兮,报大德之优游。』[反]1.忙碌、匆忙 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎 【宋朝】 【词】 吴潜

    月绽浮云里。未须臾、长风扫荡,碧空如水。谁在冰壶玉界上,眇视征蛮战蚁。便弃掷、尘寰脱屣。絺葛清泠襟袖冷,露华浓、暗袭人肌理。和酷暑,争些气。谯楼漏转三更二。夜沉沉、经星纬宿,换垣移市。万籁渐生秋意思,时节那堪屈指。奈投老、未酬归计。矫首高天天不应,忽林梢、睡鹊惊飞起。同一梦,我与尔

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 对酒示行简 【唐朝】 【诗】 白居易

    今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。但愿我与尔,终老不相离。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 不能忘情吟 【唐朝】 【诗】 白居易

    鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,又无虺隤。即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 补遗:超然馆记 【文】 邓牧

    岁壬寅秋,余自越西游大涤客,超然馆燕坐一室若将久焉,或曰大涤天下名山,子天下名人也,以名人客名山,固宜。然子十年间乃五六西坐,席未暖又翛然而东,白发垂耳,漫浪湖海,无宁居。今之留以岁月期乎?余笑曰,余本无名,奚以山之名不名为哉。且天地大也,其在虚空中不过一粟耳,而况大涤在天地之间哉。虚空本也,天地犹果也,虚空国也,天地犹人也。一本所生,必非一果。一国所生,必非一人。谓天地之外无复天地焉,岂通论耶…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 吴任生 【文】 张读

    吴郡任生者,善视鬼,庐于洞庭山。貌常若童儿,吴楚之俗,莫能究其甲子。宝历中,有前昆山尉杨氏子侨居吴郡。常一日,里中三数辈相与泛舟,俱游虎丘寺。时任生在舟中,且语及鬼神事。杨生曰:“人鬼殊迹,故鬼卒不可见矣。”任生笑曰:“鬼甚多,人不能识耳,我独识之。”然顾一妇人,衣青衣,拥竖儿,步于岸。生指语曰:“此鬼也。其拥者,乃婴儿之生魂耳。”杨曰:“然则何以辨其鬼耶!”生曰:“君第观我与语。”即厉声呼曰:…

  • 岁不我与 suì bù wǒ yǔ

    suì

    时间不等待我们。比喻错失时机,后悔莫及。论语˙阳货:『日月逝矣,岁不我与。』晋书˙卷五十一˙束传:『且岁不我与,时若奔驷,有来无反,难得易失。』亦作『时不我与』。 【查看详细解释
  • 时不我与 shí bù wǒ yǔ

    shí

    时间不等待我们。比喻错失时机,后悔莫及。文选˙嵇康˙幽愤诗:『实耻讼免,时不我与。』北周˙庾信˙周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传:『方欲讨论国耻,伸雪家冤,横尸原野,是所甘心,时不我与,先从朝露。』亦作『岁不我与』。[似]时不再来、时不我待[反]亡羊补牢 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 既醉 【先秦】 【诗】 佚名

    既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。既醉以酒,尔肴既将。君子万年,介尔昭明。昭明有融,高朗令终,令终有俶。公尸嘉告。其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪。威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。其类维何?室家之壶。君子万年,永锡祚胤。其胤维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。其仆维何?厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·多方 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成王归自奄,在宗周,诰庶邦,作《多方》。 惟五月丁亥,王来自奄,至于宗周。 周公曰:“王若曰:猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命,尔罔不知。洪维图天之命,弗永寅念于祀,惟帝降格于夏。有夏诞厥逸,不肯慼言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻。厥图帝之命,不克开于民之丽,乃大降罚,崇乱有夏。因甲于内乱,不克灵承于旅。罔丕惟进之恭,洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫日钦,劓割夏邑。天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。惟天不畀纯,乃惟以尔多方之义民不克永于多享;惟夏之恭多士大不克明保享于民…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·汤诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    汤既黜夏命,复归于亳,作《汤诰》。 王归自克夏,至于亳,诞告万方。王曰:「嗟!尔万方有众,明听予一人诰。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。肆台小子,将天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。凡我造邦…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 卷阿 【先秦】 【诗】 佚名

    有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·多士 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。 惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。 王若曰:「尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。 我闻曰:上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。弗克庸帝,大淫泆有辞。惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚;乃命尔先祖成汤革夏,俊民甸四方。 自成汤至于帝乙,罔不明德恤祀。亦惟天丕建,保乂有殷,殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。 …

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 螽斯 【先秦】 【诗】 佚名

    螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 桧风·羔裘 【先秦】 【诗】 佚名

    羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 白驹 【先秦】 【诗】 佚名

    皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。