顺应天命和民心。唐˙李德裕˙项王亭赋：『自古聪明神武之主，未尝不应天顺人，以定大业。』三国演义˙第四回：『兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。』亦作『顺天应人』。 【查看详细解释】

顺应天理和民心。唐˙陈子昂˙谏政理书：『逮周文武创业，顺天应人，诚信忠厚，加于百姓，德泽休泰，兴乎颂声。』亦作『顺人应天』、『应天顺民』、『应天顺人』。 【查看详细解释】

物，人物。应天从物指应合天命，顺从民心。周书˙卷六˙武帝纪下：『朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌。』亦作『应天从民』、『应天从人』。 【查看详细解释】

喜悦而敬服。文选˙王˙四子讲德论：『终日仰叹，怡怿而悦服。』明史˙卷一三六˙陶安传：『明公渡江，神武不婢人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。』或作『悦伏』。[反]畏服 【查看详细解释】

顺应天道，承受天命。多指帝王登基。晋书˙卷七十九˙谢安传：『陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。』唐˙陈子昂˙为乔补阙庆武成殿表：『今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。』或作『应天授命』。 【查看详细解释】

应合天命，顺从民心。梁书˙卷五十˙文学传下˙颜协传：『高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：「我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。」』亦作『应天从民』、『应天从物』。 【查看详细解释】

帝王的基业。文选˙班固˙东都赋：『龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。』三国˙蜀˙诸葛亮˙闻孙权破曹休魏兵东下关中虚弱上言：『先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。』 【查看详细解释】

1.回到朝廷或政府中，重新执政。三国演义˙第四回：『兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。』2.把政权交还。如：『还政于民。』 【查看详细解释】

恭敬地奉行上天的意志去征罚。古代帝王征讨时的用语。文选˙班固˙东都赋：『龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。』亦作『恭行天罚』。 【查看详细解释】

顺应天理和民心。汉˙应玚˙文质论：『至乎应天顺民，拨乱夷世，摛藻奋权，赫奕丕烈。』隋书˙卷五十˙庞晃传：『陛下应天顺民，君临宇内，犹忆曩时之言，不胜庆跃。』亦作『顺天应人』。 【查看详细解释】

顺应天理和民心。元˙杨梓˙豫让吞炭˙第四折：『岂不闻「顺天者昌，逆天者亡」，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。』亦作『顺天应人』。 【查看详细解释】

1.轻轻的摸。如：『抚摸』。文选˙陶渊明˙归去来辞：『景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。』2.握﹑按。晏子春秋˙内篇˙杂上：『其仆将驰，晏子抚其手曰：「徐之，疾不必生，徐不必死。」』孟子˙梁惠王下：『夫抚剑疾视曰：「彼焉敢当我哉？」』3.拍﹑击。书经˙舜典：『予击石抚石，百兽率舞。』北周˙庾信˙哀江南赋˙序：『陆土衡闻而抚掌，是所甘心。』4.弹奏﹑拨弄。韩非子˙十过：『因静坐抚琴而写之。』淮南子˙修务：『然而搏琴抚弦，参弹复徽，……不失一弦。』5.安慰。如：『安抚』﹑『抚慰』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。』6.养育﹑保护。如：『抚养』﹑『抚育』。7.据有﹑占有。汉˙王符˙潜夫论˙论荣：『处隶圉不足以为耻，抚四海不足以为荣。』三国演义˙第七十三回：『今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位。』巡抚的简称。如：『浙抚』。 【查看详细解释】

顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元˙杨梓˙豫让吞炭˙第四折：『岂不闻「顺天者昌，逆天者亡」，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。』三国演义˙第九十三回：『今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：「顺天者昌，逆天者亡。」』亦作『顺天者存，逆天者亡』。 【查看详细解释】