佛教指证悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。为梵语bubdha的音译。魏书˙卷一一四˙释老志：『桓帝时，襄楷言佛陀、黄老道以谏，欲令好生恶婢少嗜欲，去奢泰，尚无为。』亦作『浮屠』、『浮图』、『佛驮』。 【查看详细解释】

成功失败与兴盛衰废。汉˙荀悦˙汉纪˙卷二十五˙成帝纪二：『道家者流盖出于史官，明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。』宋˙朱熹˙牧斋记：『古今之成败兴废之故，考之有不得其详矣。』 【查看详细解释】

节制贪念，摒弃奢华。汉˙襄楷˙复上书：『又闻宫中立黄老浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶死，省欲去奢。』 【查看详细解释】

书名。战国时韩非撰，二十卷，五十五篇；清王先慎作集解。是书大旨尚法术，明赏罚，厉刑名，非难儒者，而归本于道家虚静无为之说。简称为『韩子』。 【查看详细解释】

1.隐居、退隐。唐˙杜甫˙奉寄河南韦尹丈人诗：『青囊仍隐逸，章甫尚西东。』宋˙周敦颐˙爱莲说：『菊，花之隐逸者也。』2.隐居的高士。后汉书˙卷十七˙岑彭传：『招聘隐逸，与参政事，无为而化。』儒林外史˙第三十四回：『我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。』 【查看详细解释】

1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。老子˙第三十七章：『道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。』2.以德化民，不采政刑。论语˙卫灵公：『无为而治者，其舜也与？』宋˙王安石˙赠上元宰梁之仪承议诗：『民欺自不忍，县治本无为。』3.勿、不要、不必。文选˙古诗十九首˙今日良宴会：『无为守穷贱，轗轲长苦辛。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量：『王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：「欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。」』4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。5.佛教用语。非造作，非条件构成的。如：『虚空是无为法。』 【查看详细解释】

南宋曹之格所摹刻的汇刻丛帖，十卷。北宋米芾获得晋朝王羲之王略帖﹑王献之十二月帖及谢安八月五日帖墨迹，因而名其斋为『宝晋』。崇宁三年（公元1104）米芾担任无为军知州（今安徽无为）时，曾将三种书法刻于石上，后遭兵火损坏，幸经无为守葛佑之翻刻，而与残石同列官舍。至曹之格任无为通判时，又重行摹刻，并增入家藏晋帖及米芾书多种。到咸淳四年（公元1268）刻成，标题为『宝晋斋法帖』。今传本已非原面目了。 【查看详细解释】

指道家克制欲念，心神宁静，顺应自然的思想。语本老子˙第五十七章：『我无为而民自化，我好静而民自正。』后泛指任其自然，不以人力勉强作为。唐˙贾至˙虙子贱碑颂：『鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。』西游记˙第二回：『此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋。』 【查看详细解释】