子路任卫国大夫孔悝的家宰时，孔悝叛乱，子路不从而遭人攻击，帽带被碰断。子路认为君子至死应始终戴着帽子，遂绑好帽带赴死。见左传˙哀公十五年。后遂以子路结缨指烈士慷慨就义。 【查看详细解释】

子路贫困时自己吃粗陋的饭菜，而从百里之外背米给父母。见汉˙刘向˙说苑˙卷三˙建本。后以子路负米指奉养父母。 【查看详细解释】

戴公鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。因公鸡﹑野猪性好斗，古人作为勇猛的象征。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙求传：『子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。』汉˙王充˙论衡˙率性：『世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼。』 【查看详细解释】

1.盛装的样子。韩诗外传˙卷三：『子路盛服以见孔子，孔子曰：「由疏疏者何也，……子路趋出，改服而入。」』2.稀疏。唐˙郑谷˙江际诗：『杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。』宋˙陆游˙渔翁诗：『江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。』 【查看详细解释】

津，渡口。知津指知道渡河口。语出论语˙微子：『长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：「夫执舆者为谁？」子路曰：「为孔丘。」曰：「是鲁孔丘与？」曰：「是也！」曰：「是知津矣。」』后比喻能辨识路径。唐˙许敬宗˙安德山池宴集诗：『独叹高阳晚，归路不知津。』 【查看详细解释】

孔子弟子子路治理蒲邑，孔子赞许他有恭敬﹑忠信及明察三善。语本孔子家语˙辩政：『子路治蒲三年，孔子过之，入其境曰：「善哉由也，恭敬以信矣。」入其邑曰：「善哉由也，忠信而宽矣。」至廷曰：「善哉由也，明察以断矣。」』 【查看详细解释】

孔子因子路在卫被剁成肉酱，从此见到肉酱便叫人把它倒掉，不再食用。典出礼记˙檀弓上。后比喻睹物思人。文选˙曹丕˙与吴质书：『伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。』 【查看详细解释】

专心学习或工作以致忘记吃饭。语出论语˙述而：『叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：「女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」』形容十分勤奋。晋书˙卷五十六˙孙楚传：『今发愤忘食，忠慨亮到。』明˙无名氏˙孟母三移˙楔子：『你如今发愤忘食记在兹，精进功勤皆在尔。』[反]委靡不振 【查看详细解释】

四肢不劳动，分不清五谷。语出论语˙微子：『子路从而后，遇丈人以杖荷莜。子路问曰：「子见夫子乎？」丈人曰：「四体不勤，五谷不分，孰为夫子？」』后用以形容读书人脱离实际生活，缺乏实用的生活知能。儿女英雄传˙第三十三回：『你只看「道千乘之国，使民以时」的那个「时」字，可是四体不勤，五谷不分的人，说的出来的？』 【查看详细解释】

1.东、南、西、北。泛指四处各地。论语˙子路：『夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。』三国演义˙第八回：『招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。』2.四境的诸侯国。诗经˙大雅˙下武：『受天之祜，四方来贺。』论语˙子路：『诵诗三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。』3.正方或立方形的物体。西游记˙第十四回：『有块四方大石，石上贴着一封皮。』儿女英雄传˙第十五回：『劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也没见过那豪杰，是四方脑袋，八楞儿脑袋。』 【查看详细解释】

1.尊重。如：『敬重』、『敬老尊贤』。论语˙先进：『门人不敬子路。』汉˙王充˙潜夫论˙述赦：『君敬法则法行，君慢法则法弛。』2.有礼貌的献上。如：『敬茶』、『敬酒』。红楼梦˙第五十四回：『又命宝玉：「也敬你姐姐一杯。」』慎重、恭敬。如：『敬赠』、『敬贺』。论语˙子路：『居处恭，执事敬。』邢昺˙ 疏：『居处恭谨，执事敬慎。』宋˙苏轼˙答陈传道五首之四：『新旧诸诗，幸得敬 览，不意余生，复见斯作。』1.恭肃。礼记˙大学：『为人臣，止于敬。』2.表示敬意、谢意或祝贺之意的礼物。如：『喜敬』、『贺敬』、『节敬』。后汉书 ˙卷五十三˙周燮传：『遣生送敬，遂辞疾而归。』警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再和：『便吩咐门子，于库房取书仪十两，送与苏雨为程敬。』3.姓。如唐代有敬元礼。 【查看详细解释】