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武城弦歌 wǔ chéng xián gē
武城弦歌
孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：『割鸡焉用牛刀？』子游回答说：『昔者偃也闻诸夫子曰：「君子学道爱人，小人学道则易使也。」』孔子即向同行弟子表示子游的话是对的，自己刚才不过是说笑罢了。典出论语˙阳货。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化，为政得法。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 有子之言似夫子
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也…
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因材施教 yīn cái shī jiào
因材施教
因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【查看详细解释】 -
《礼记》 - 檀弓上
公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：「何居？我未之前闻也。」趋而就子服伯子于门右，曰：「仲子舍其孙而立其子，何也？」伯子曰：「仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也；夫仲子亦犹行古之道也。」 子游问诸孔子，孔子曰：「否！立孙。」 事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。 季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭。武子曰：「合葬…
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《容斋随笔》 - 卷十五·有若
《史记•有若传》云：“孔子没，弟子以若状似孔子，立以为师。他日，进问曰：‘昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问何以知之，夫子曰：《诗》不云乎？月离于毕，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎，他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，孔子曰瞿年四十后当有五丈夫子，已而果然。敢问何以知此？’有若无以应。弟子起曰：‘有子避之，此非子之座也！’”予谓此两事殆近于星历卜祝之学，何足以为圣人，而谓孔子言之乎？有若不能知，何所加损，而弟子遽以是斥退之乎？《孟子》称：“子夏、子张、子游，以若似圣人，欲以所事孔子事之，曾子不…
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称家有无 chèn jiā yǒu wú
称家有无
称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 谢陆处士杼山折青桂花见寄之什
群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。会惬名山期，从君恣幽觌。
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桂玉之地 guì yù zhī dì
桂玉之地
指京师。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 西郊养疾闻畅校书有新什见赠久伫不至先寄此诗
养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。
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《全唐诗》 - 寄刘八山中
东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。
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《全唐诗》 - 秋馆雨后得弟兄书即事呈李明府
弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。
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借客报仇 jiè kè bào chóu
借客报仇
舍身代人报仇。汉书˙卷六十七˙朱云传：『朱云字子游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。』亦作『借交报仇』。 【查看详细解释】 -
具体而微 jù tǐ ér wēi
具体而微
事物的总体内容大多具备了，只是形体或规模较小而已。孟子˙公孙丑上：『子夏、子游、子张皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。』唐˙白居易˙醉吟先生传：『所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，具体而微。』[反]似是而非 【查看详细解释】 -
十哲 shí zhé
十哲
十位圣贤：(1)孔门十哲。包括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。 (2)武成庙十哲。包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。见新唐书˙卷十五˙礼乐志五。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 载驱
载驱薄薄，簟茀朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨。
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同母 tóng mǔ
同母
同一母亲所生。礼记˙檀弓上：『公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。』晋书˙卷六十二˙祖逖传：『弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。』 【查看详细解释】 -
得人 dé rén
得人
用人得当。论语˙雍也：『子游为武城宰，子曰：「女得人焉耳乎？」』汉书˙卷五十八˙公孙弘等传：『汉之得人，于兹为盛。』 【查看详细解释】 -
称家有无 chèn jiā yǒu wú
称家有无
办事所需的费用，须与家境相符。语本礼记˙檀弓上：『子游问丧具，夫子曰：「称家之有无。」』 【查看详细解释】 -
言偃 yán yǎn
言偃
人名。（公元前506～？)字子游，春秋吴国人。孔子弟子，仕鲁为武城宰，习于礼，以文学著称，孔门四科中列于文学科。 【查看详细解释】 -
谚 yàn
谚
民间口头流传，具有说理、劝诫等作用的语句。如：『俗谚』、『古谚』。左传˙桓公十年：『周谚有之：「匹夫有罪，怀璧其罪？」』慰问丧者家属。通『唁』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记：『谚者，直语也。丧言亦不及文，故吊亦称谚。』北齐˙刘昼˙刘子˙卷十˙正赏：『昔者仲尼先饭黍，侍者掩口笑；子游扬裘而谚，曾参指挥而哂。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。