1.汉代太学博士所教的学生。汉武帝设五经博士，置弟子五十人，由各郡国县道举送。文献通考˙卷四十˙学校考：『武帝始兴大学，……。为博士官置弟子五十人，复其身太常，择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。』2.唐时通过科举考试而入学的生员。 【查看详细解释】

致书。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之。』五代史平话˙唐史˙卷上：『克用听从其言，移书谯责朱全忠。』 【查看详细解释】

汉代的宫殿。汉章帝时曾会集大夫﹑博士﹑儒生等多人于此地讲议五经同异。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『于是下太常，将﹑大夫﹑博士﹑议郎﹑郎官及诸生﹑诸儒会白虎观，讲议五经同异。』 【查看详细解释】

互相追随。史记˙卷一二七˙日者传：『宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。』文选˙刘歆˙移书让太常博士：『雷同相从，随声是非。』 【查看详细解释】

1.上古的文字。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中。』2.汉代经学的一派，以先秦古文所书。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书，皆列于学官。』说文解字˙序：『其偁易孟氏、书孔 氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经，皆古文也。』3.唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。清˙方苞˙古文约 选˙序：『自魏、晋以后，藻绘之文兴，至唐韩氏起八代之衰，然后学者以先秦、盛 汉辩理论事质而不芜者为古文。』见『古文运动』条。4.泛指文言文。儒林外史˙第三十六回：『若有诗赋古文更好了，容日细细捧读。』[反]白话 【查看详细解释】

辗转传布、诵读或称道。汉˙王充˙论衡˙正说：『宣帝下太常博士，时尚称书难晓，名之曰传，后更隶写以传诵。』红楼梦˙第六十四回：『我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。自从你说了，我总没拿出园子去。』 【查看详细解释】

人名。号稷嗣君。西汉薛（今山东省滕县东南）人。生卒年不详。初仕秦，后降汉，拜博士。说服汉高祖征鲁诸生定朝仪，采古礼与秦仪杂用。汉之朝庙典礼，多由其订定。后官太常，徙太子太傅。 【查看详细解释】

先秦古文所写的典籍，有别于今文。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行，及春秋左氏丘明所修，皆古文旧书。』 【查看详细解释】

1.六艺之一。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。』2.一种技艺。如：『一艺之长』。 【查看详细解释】

不转授、不传达。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『抑此三学以尚书为不备，谓左氏不传春秋，岂不哀哉。』文选˙谢惠连˙祭古冢文：『为寿为夭，宁显宁晦，铭志湮灭，姓字不传。』 【查看详细解释】

沿用旧例而不改变。史记˙卷一二八˙褚少孙补龟策传˙序：『孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试。』文选˙刘歆˙移让太常博士书：『汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。』或作『因仍』。[似]相沿、沿袭、沿用[反]改革 【查看详细解释】

职官名。掌管宗庙礼仪。两汉太常博士兼掌选试之官，魏晋以后则专为议礼之官，到清代仅掌缮写文牍。 【查看详细解释】

旧称天子巡行诸国。孟子˙梁惠王下：『天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。』文选˙刘歆˙移书让太常博士：『若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。』亦作『巡守』。 【查看详细解释】

1.以咒诅害人的邪术。聊斋志异˙卷十˙神女：『巡抚谓其事近巫蛊，不许。』2.巫蛊之祸。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『遭巫蛊仓卒之难，未及施行。』文选˙潘岳˙西征赋：『吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。』 【查看详细解释】

帝王治国的典范。指仁义之道。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『修易序书制作春秋，以记帝王之道。』文选˙扬雄˙剧秦论：『二世而亡，何其剧与，帝王之道，兢兢乎不可离已。』 【查看详细解释】

1.暗眛。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『至于国家将有大事，若立辟雍，封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。』2.佛教指地狱及饿鬼道而言。或称为『冥土』。[似]2.阴司 【查看详细解释】