• 天下安,注意相;天下危,注意将 tiān xià ān,zhù yì xiàng,tiān xià wéi,zhù yì jiàng

    tiānxiàān,zhùxiàng,tiānxiàwéi,zhùjiàng

    16.16.16.(谚语)国家安定时,应注意行政首长的能力;动乱时,就应注意军事将领的忠诚。汉书˙卷四十三˙陆贾传:『天下安,注意相;天下危,注意将。将相和,则士豫东士豫服天下虽变,则权不分。』 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 宝说 【文】 邓牧

    天下有至宝,贵甚夜光,重甚垂棘,而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌,玉藏于璞,与螺蛤瓦石未始不类,然剖之凿之,愚者知为珠与玉。一介之士,道德仁义文章学问蕴诸其心胸,非如蚌可剖璞可凿也,脱使得天下高位,则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷,举天下至美愿见不可得者。坐而致之,其为至宝,岂止如夜光垂棘,一可玩而巳哉!奈何一蚌一璞至微,蕴诸大山沧海至深,天下尽心力求之,蛟鳄虎兕有所不避,故为珠…

  • 誉塞天下 yù sè tiān xià

    tiānxià

    美好的名声,天下皆知。五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷七˙知己:『当此时,梁君誉塞天下,属词求进士,奉文章走梁君门下者,盖无虚日。』亦作『誉满天下』、『誉满寰中』。 【查看详细解释
  • 吐哺握发 tǔ bǔ wò fà

    哺:口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 范仲淹 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 范文正公用士,多取气节而略细故,如孙威敏、滕达道,皆所素重。其为帅日,辟置僚幕客,多取谪籍未牵复人。或疑之。公曰:“人有才能而无过,朝廷自应用之。若其实有可用之材,不幸陷于吏议,不因事起之,遂为废人矣。”故公所举多得士。 [冯述评] 天下无废人,所以朝廷无废事,非大识见人不及此。…

  • 一沐三捉发 yī mù sān zhuō fǎ

    sānzhuō

    比喻求贤心切。见『握发吐哺』条。淮南子˙泛论:『当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。』史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”…

  • 吐哺 tǔ bǔ

    本是吐出口中的食物。文选˙班彪˙王命论:『当食吐哺,纳子房之策。』后指殷勤的求取贤士。史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下三贤。』文选˙曹操˙短歌行:『周公吐哺,天下归心。』 【查看详细解释
  • 周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ

    zhōugōng

    后用为在位者礼贤下士之典实。 【查看详细解释
  • 有道 yǒu dào

    yǒudào

    1.礼记˙礼器:『昔先王尚有德,尊有道。』文选˙张衡˙西京赋:『招有道于侧陋,开敢谏之直言。』2.天下太平。论语˙季氏:『天下有道,则礼乐征伐自天子出。』金瓶梅˙第四十八回:『值圣明有道之世,老翁在家康健之时。』3.汉代举士科目之一。后汉书˙卷六十八˙郭太传:『司徒黄琼辟,太常赵典举有道。』4.合法、有法。如:『君子爱财,取之有道。』 【查看详细解释
  • 宗室 zōng shì

    zōngshì

    1.皇族。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪:『录功臣,复宗室。』汉˙曹操˙让县自明本志令:『又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。』2.同族的人。晋书˙卷一○○˙张昌传:『昌以三公位征之,伛、蕤密将宗室北奔汝南,投豫州刺史刘乔。』北齐书˙卷三十六˙邢邵传:『族兄峦,有人伦鉴,谓子弟曰:「宗室中有此儿,非常人也。」』3.大宗之庙。诗经˙召南˙采苹:『于以欣,宗室牖下。』毛亨˙传:『宗室,大宗之庙也。大夫士祭于宗庙。』4.天下所宗的王室。荀子˙强国:『夫桀纣,圣王之后子孙也,有天下者之世也,埶籍之所存,天下之宗室也。』战国策˙秦策一:『周,天下之宗室也。』 【查看详细解释
  • 一饭三吐哺 yī fàn sān tǔ bǔ

    fànsān

    指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 正乐府十篇·贪官怨 【唐朝】 【诗】 皮日休

    国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。天下若不平,吾当甘弃市。

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第十八章 【先秦】 【文】 孔伋

    子曰,「无忧者,其惟文王乎。以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。」 「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣,而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」 「武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫;三年之丧,达乎天子;父母之丧,无贵贱,一也。」…

  • 域 yù

    1.在一定范围内的地区。如:『区域』﹑『海域』﹑『疆域』。周礼˙地官˙大司徒:『以天下土地之图,周知九州岛地域广轮之数。』2.邦国。如:『异域』。唐˙骆宾王˙代李敬业讨武后檄:『请看今日之域中,竟是谁家之天下。』3.墓地。旧唐书˙卷七十九˙吕才传:『古之葬者,并在国都之北,域兆既有常所,何取姓墓之义?』1.限制。孟子˙公孙丑下:『域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。』2.居住。史记˙卷二十三˙礼书:『人域是域,士君子也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳(邓州席上) 【宋朝】 【词】 王以宁

    千古南阳,刘郎乡国,依约楚俗秦风。英姿豪气,耆旧笑谈中。榼佩来从帝所,许洲花、潭菊从容。霜秋晓,凉生日观,极目送飞鸿。主公。天下士,挥毫万字,一饮千钟。醉高歌起舞,唤醒人龙。我自人间漫浪,平生事、南北西东。辞公去,寒眸激电,曾识小安丰。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 浣溪沙(和李达才韵) 【宋朝】 【词】 仲并

    说似当年老季伦。君家虽富客常贫。何曾一笑任吾真。酒满罢留天下士,词新空赋坐中春。谁能绝笔更书麟。

  • 瞋目切齿 chēn mù qiè chǐ

    chēnqiè齿chǐ

    瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠韩思彦 【唐朝】 【诗】 贺遂亮

    意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送韩九 【唐朝】 【诗】 高适

    惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。