• 身先士卒 shēn xiān shì zú

    shēnxiānshì

    1.作战时将帅奋勇杀敌于士兵之前。三国演义˙第七十二回:『披坚执锐,临难不顾,身先士卒;赏必行,罚必信。』亦作『躬先士卒』、『身先士众』。2.比喻领导、带头走在众人之前。如:『总经理身先士卒的带领员工,进行节约运动。 』 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 爱战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:「视卒如爱子,故可与之俱死。」 战国,魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。坐不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:「子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?」母曰:「非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 威战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒前进而不敢退后,是畏我而不畏敌也;若敢退而不敢进者,是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者,是威严使然也。法曰:「威克厥爱,允济。」 春秋,齐景公时,晋伐阿、鄄,而燕侵河上,齐师败绩。〔景公患之,〕晏婴乃荐田穰苴,曰:「穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众、武能威敌,愿君试之。」景公乃召穰苴,与语兵事,大悦之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:「臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不亲,人微权轻,愿得君之宠臣、国之所尊,以监军,乃可。」于是景公许之,使庄贾往。穰苴…

  • 帷幄 wéi wò

    wéi

    1.帘幕、帷幔。文选˙司马相如˙长门赋:『飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。』新五代史˙卷二十九˙晋臣传˙吴峦传:『峦善抚士卒,会天大寒,裂其帷幄以衣士卒士卒皆爱之。』2.军旅中的帐幕。汉书˙卷一˙高帝纪下:『运筹帷幄之中,决胜千里之外。』明˙李玉˙占花魁˙第二十三出:『谁人惯马能征战?谁居帷幄能筹筭?』3.帝王宫室的帐幕。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『前皇太后与昭仪俱侍帷幄,姊弟专宠锢寝。』旧唐书˙卷一○六˙王琚传:『琚在帷幄之侧,常参闻大政,时人谓之「内宰相」。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·励军 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?” 太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴…

  • 躬先士卒 gōng xiān shì zú

    gōngxiānshì

    犹身先士卒。现用来比喻领导带头,走在群众前面。 【查看详细解释
  • 效死疆场 xiào sǐ jiāng chǎng

    xiàojiāngchǎng

    到边疆拼死报效国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 胜败 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    贤才居上,不肖居下,三军悦乐,士卒畏服,相议以勇斗,相望以威武,相劝以刑赏,此必胜之征也。士卒惰慢,三军数惊,下无礼信,人不畏法,相恐以敌,相语以利,相嘱以祸福,相惑以妖言,此必败之征也。…

  • 仁爱 rén ài

    rénài

    仁厚慈爱。淮南子˙修务:『尧立孝慈仁爱,使民如子弟。』史记˙卷一○一˙袁盎错传:『仁爱士卒士卒皆争为死。』[似]和善[反]暴虐 【查看详细解释
  • 吮疽 shǔn jū

    shǔn

    战国时吴起为士卒吸吮疮疽之毒。典出史记˙卷六十五˙孙子吴起传。后以吮疽比喻能体恤士卒辛劳。 【查看详细解释
  • 士卒 shì zú

    shì

    兵士。史记˙卷八˙高祖本纪:『汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒。』三国演义˙第七十二回:『披坚执锐,临难不顾,身先士卒;赏必行,罚必信。』 【查看详细解释
  • 平分 píng fēn

    píngfēn

    平均分配。史记˙卷六十四˙司马穰苴传:『悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。』儒林外史˙第十三回:『老婆白白送你,还可以发得几百银子财!你须要大大的请我,将来银子同我平分,我纔和你说。』[似]等分﹑均分﹑中分[反]独吞﹑独占 【查看详细解释
  • 行伍 háng wǔ

    háng

    军队的行列,古代以五人为伍,二十五人为行。亦泛称军队。史记˙卷八十二˙田单传:『田单知士卒之可用,乃身操版插,与士卒分功,妻妾编于行伍之闲,尽散饮食飨士。』文选˙贾谊˙过秦论:『蹑足行伍之闲,俛起阡陌之中。』 【查看详细解释
  • 躬先士卒 gōng xiān shì zú

    gōngxiānshì

    作战时将帅亲自出马,奋勇杀敌于士兵之前。唐˙张说˙为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布:『誓将首冒锋刃,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。』亦作『身先士众』、『身先士卒』。 【查看详细解释
  • 身先士卒 shēn xiān shì zú

    shēnxiānshì

    作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·兵征 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?” 太公曰:“胜负之征,精神先见,明将察之,其效在人。谨候敌人出入进退,察其动静,言语妖祥,士卒所告。凡三军说怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强征也。三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将,此弱征也。 “三军齐整,阵势已固,深沟高垒,又有大风甚雨之利,三军无故,旌旗前指,金铎之声扬以清,鼙鼓之声扬以清,鼙鼓之声宛以鸣,此得神明之助,大胜之征也。行陈不…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 赏战 【明朝】 【文】 刘基

    凡高城深池,矢石繁下,士卒争先登;白刃始合,士卒争先赴者,必诱之以重赏,则敌无不克焉。法曰:「重赏之下,必有勇夫。」 汉末,大将曹操每攻城破邑,得靡丽之物,则悉以赏有功者。若勋劳宜赏,不吝千金;无功妄施,分毫不与。故能每战必胜。…

  • 被坚执锐 pī jiān zhí ruì

    jiānzhíruì

    穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 养战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若我军曾经挫衄,须审察士卒之气。气盛,则激励再战;气衰,则且养气,待其可用而使之。法曰:「谨养勿劳,并气积力。」 秦始皇问李信曰:「吾欲取荆,度用几何人?」对曰:「不过二十万人。」及问王翦,曰:「非六十万人不可。」王曰:「将军老矣!何怯也!」乃命信及蒙恬将二十万人伐荆。翦因不用,遂谢病归频阳。信〔攻平舆〕,蒙恬〔攻寝〕,大破之。〔信又攻鄢郢,破之。〕乃引兵西,与蒙恬会城父。荆人因随之,三日不顿舍,大败信军,入两壁,杀七都尉,信奔还。王怒,自至频阳见王翦,强起之。对曰:「老臣悖乱,大王必…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 佚战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,不可恃己胜而放佚,当益加严厉以待敌,佚而犹劳。法曰:「有备无患。」 秦王翦将兵六十万代李信击荆。荆闻王翦益军而来,乃悉国中兵以拒秦。王翦至,坚壁而守之,不肯战。荆兵数出挑战,终不出。王翦日休士,洗沐而善饮食抚循之,亲与士卒同食。久之,王翦使人问:「军中戏乎?」对曰:「方投石超距。」于是,王翦曰:「士卒可用。」荆数挑战而秦不出,乃引而东。翦因举兵追之,令壮士出击,大破荆军。…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法