• 士人 shì rén

    shìrén

    1.泛称研究学问或有学问的人。孔子家语˙卷一˙五仪解:『所谓士人者,心有所定,计有所守,虽不能尽道术之本,必有率也。』文选˙范晔˙宦者传论:『汉兴仍袭秦制,置中常侍官,然亦引用士人以参其选。』2.3.人民、百姓。后汉书˙卷七十五˙袁术传:『今孤以土地之广,士人之众,欲徼福于齐桓,拟迹于高祖,可乎?』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 京邸假宦官 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 嘉靖间,一士人候选京邸有官矣,然久客橐,欲贷千金。与所故游客谈。数日报命,曰:“某中贵允尔五百。”士人犹恨少,客曰:“凡贷者例以厚贽先。内相性喜谀苟得其欢,即请益非难也。”士人拮据,凑贷器币,约值百金,为期人谒及门。堂轩丽巨,苍头庐儿皆曳绮缟,两壁米袋充栋,皆有御用字。久之,主人出。壮横肥,以两童子头抵背而行,享礼微笑,许贷八百,庐儿曰:“已晚,须明日。”主人可之。士人既出,喜不自胜,客复属耳:“当早至,我俟于此。”及明往,寥然空宅,堂下煤土两堆,皆袋所倾。问主宅者,曰:“昨有内相赁宅…

  • 取选 qǔ xuǎn

    xuǎn

    应试、应考。京本通俗小说˙西山一窟鬼:『沈文述是一个士人;自家今日也说一个士人,因来行在临安府取选。』 【查看详细解释
  • 中常侍 zhōng cháng shì

    zhōngchángshì

    职官名。秦置,为皇帝侍从,出入宫廷,以宦者或士人为之。东汉时,则专用宦官,以传达诏令和掌理文书。至汉末袁绍大诛宦者,乃复参用士人。简称为『常侍』。至三国魏,则置『散骑常侍』,为正规官,不再为宦官专职。 【查看详细解释
  • 得隽 dé jùn

    jùn

    得到杰出的人才。旧时指士人应试及第。幼学琼林˙卷四˙科第扬『士人登科曰释褐,又曰得隽。』 【查看详细解释
  • 泡饭 pào fàn

    pàofàn

    将饭加水重煮或用开水﹑汤浸泡成较稀的米饭。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙诸州府得解士人赴省闱:『其士人在贡院中,自有巡廊军卒赍砚水﹑点心﹑泡饭﹑茶肉之属货卖。』亦称为『??饭』。 【查看详细解释
  • 注视 zhù shì

    zhùshì

    集中视线,凝目而望。三国演义˙第八回:『卓朦胧双目,见布注视床后,目不转睛。』聊斋志异˙卷二˙凤阳士人:『士人注视丽者,屡以游词相挑。』亦作『注目』。[似]谛视、审视、凝视 【查看详细解释
  • 怒蛙 nù wā

    鼓腹而怒之蛙,越王句践见其气盛而行礼,以昭礼贤下士之心。韩非子˙内储说上:『越王句践见怒蛙而式之。御者曰:「何为式?」王曰:「蛙有气如此,可无为式乎?」士人闻之曰:「蛙有气,王犹式之,况士人之有勇者乎?」』后比喻盛气的样子。如:『只见他气如怒蛙,圆目竖眉,谁敢去惹?』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·科第 【明朝】 【文】 程登吉

    士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。 宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。 鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待五科之士。 文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。 其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。 中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。 琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。 同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。 应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。 贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。 金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。 攀仙桂,步青云…

  • 蹇 jiǎn

    jiǎn

    1.跛脚、行动不便。史记˙卷三十九˙晋世家:『却克偻而鲁使蹇。』宋˙陆游˙病中作诗:『身羸支枕久,足蹇下堂疏。』2.困苦、艰难、不顺利。唐˙白居易˙与元九书:『况诗人多蹇,如陈子昂﹑杜甫,各授一拾遗,而迍剥至死。』3.迟钝、不流利。如:『蹇涩』、『蹇滞』。北周˙庾信˙谢滕王集序启:『言辞蹇 吃,更甚扬雄。』4.傲慢。公羊传˙襄公十九年:『为其骄蹇,使其世子处乎诸侯之上也。』1.体弱的坐骑。汉书˙卷一○○˙叙传上:『是故驽蹇之乘,不纤里之涂。』聊斋志异˙卷二˙凤阳士人:『士人絷蹇檐梧,乃即坐。』2.易经卦名。六十四卦之一。艮(?)下坎(?)上。表处难时,应修身养德,以渡难关。发语词,无义。楚辞˙屈原˙九歌˙湘君:『蹇谁留兮中洲?』 【查看详细解释
  • 挑 tiǎo

    tiǎo

    1.引动、举起。如:『挑眉立目』。红楼梦˙第八十一回:『探春把竿子一挑,往地下一撩,却是活迸的。』2.用长形或尖形器具拨动。如:『挑火』、『挑刺』、『挑灯夜读』。唐˙白居易˙长恨歌:『夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。』3.一种刺绣针法。用针挑起经线或纬线,将线从下穿过。如:『挑花』。聊斋志异˙卷四˙辛十四娘:『曰:「十四娘近在闺中作什么生?」女低应曰:「闲来只挑绣。」』4.一种弹奏指法。手指反手回拨称为『挑』。唐˙白居易˙琵琶行:『轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六么。』5.搬弄、煽动。如:『挑拨』、『挑战』。文选˙司马相如˙报任少卿书:『垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师。』6.引诱、逗弄。通『誂』。如:『挑逗』、『挑弄』。聊斋志异˙卷二˙凤阳士人:『士人注视丽者,屡以游词相挑。』一种书写笔法。运笔向下,稍作停顿;向上提笔稍挫,扭锋顺势挑出而收笔。又:ㄊ|ㄠ16.(02677) 【查看详细解释
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 讥谑 【宋朝】 【文】 沈括

    石曼卿为集贤校理,微行倡馆。为不逞者所窘。曼卿醉与之校,为街司所录。曼卿诡怪不羁,谓主者曰:“只乞就本厢科决,欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑,曰:“此必三馆吏人也。”杖而遣之。 司马相如叙上林诸水曰:丹水、紫渊,灞、浐、泾、渭,“八川分流,相背而异态”,“灏溔潢漾”,“东注太湖。”李善注:“太湖,所谓震泽。”按八水皆入大河,如何得东注震泽?又白乐天《长恨歌》云:“峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州,与幸蜀路全无交涉。杜甫《武侯庙柏》诗云:“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”四十围乃是径…

  • 拼音: qià

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】帢qià古代士人戴的一种丝织的便帽:“裁缣帛以为帢。”笔画数:9;部首:巾;笔顺编号:252341251
  • 不齿于人 bù chǐ yú rén

    齿chǐrén

    齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 【查看详细解释
  • 岸然道貌 àn rán dào mào

    ànrándàomào

    指严肃的神态。 【查看详细解释
  • 白袷蓝衫 bái jiá lán shān

    báijiálánshān

    旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。 【查看详细解释
  • 白帢青衫 bái jiá qīng shān

    báijiáqīngshān

    旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。 【查看详细解释
  • 从俗就简 cóng sú jiù jiǎ

    cóngjiùjiǎ

    依照通俗的做法,以求简易。 【查看详细解释
  • 健步如飞 jiàn bù rú fēi

    jiànfēi

    健步:脚步快而有力。步伐矫健,跑得飞快。 【查看详细解释
  • 胶鬲之困 jiāo gé zhī kùn

    jiāozhīkùn

    胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。