• 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 46章 耕柱 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。” 巫马子谓子墨子曰:“鬼神孰与圣人明智?”子墨子曰:“鬼神之明智于圣人,犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾;是使翁难雉乙卜于白若之龟,曰:‘鼎成三足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行。以祭于昆吾之虚,上乡!’乙又言兆之由曰:‘飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 48章 公孟 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止,譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。”墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊;因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利。若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,虽得大巧之经,可行于军旅之事,欲攻伐无罪之国,有之也,君得之,则必用之矣。以广辟土地,著税伪材,出必见辱,所攻者不利,而攻者亦不利,是两不利也。若此者,…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 50章 公输 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十 夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。” 公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨 子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?荆 国有余于地,而不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之, 不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不 可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然,乎不已乎?”公输盘曰:…

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    《墨子》 - 47章 贵义 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?” 子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 49章 鲁问 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者, 三代之圣王禹、汤、文、武,百里之诸侯也,说忠行义,取天下;三代之暴王 桀、纣、幽、厉,雠怨行暴,失天下。吾愿主君之上者,尊天事鬼,下者爱利 百姓,厚为皮币,卑辞令,亟遍礼四邻诸候,驱国而以事齐,患可救也。非此, 顾无可为者。” 齐将伐鲁,子墨子谓项子牛曰:“伐鲁,齐之大过也。昔者,吴王东伐越, 栖诸会稽;西伐楚,葆昭王于随;北伐齐,取国子以归于吴。诸候报其雠,百 姓苦其劳,而弗为用。是以国为虚戾,身为刑戮也。昔者智伯伐范氏与中行…

  • 三表 sān biǎo

    sānbiǎo

    墨子对言论所提的三个标准,即本、原、用。墨子˙非命上:『故言必有三表。何谓三表?子墨子言曰,有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事;于何原之?下原察百姓耳目之实;于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓人民之利,此所谓言有三表也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 公输般为楚设机 【汉朝】 【文】 刘向

    公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般,谓之曰:“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰:“吾义固不杀王。”墨子曰:“闻公为云梯,将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国,是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉,请见之王。 墨子见楚王曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有弊舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉,邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也?”王曰:“必为有窃疾矣。” 墨子曰:“荆之地方五千里,宋方五百里,此犹文轩之与弊舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿盈之,江、汉鱼鳖鼋鼍,为天下…

  • 孔席墨突 kǒng xí mò tū

    kǒng

    原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。 【查看详细解释
  • 黔突暖席 qián tū nuǎn xí

    qiánnuǎn

    原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。 【查看详细解释
  • 墨子悲素丝 mò zǐ bēi sù sī

    bēi

    墨子见人染丝所兴发的感叹,认为白丝可以染上各种颜色,成为五色彩丝。典出墨子˙所染。后比喻人受习俗影响之深而不可自咀 【查看详细解释
  • 墨翟 mò dí

    人名。(公元前501~前416)战国时鲁人,提倡兼爱﹑非攻﹑节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。现存有墨子一书,是墨家思想的代表。亦称为『墨子』。 【查看详细解释
  • 禽滑厘 qín huá lí

    qínhuá

    人名。(公元前470~前400)战国魏人,墨子弟子。尝问小国所以御强敌大之道于墨子,曾率墨者三百人,助宋守城,以御楚侵。 【查看详细解释
  • 蕡 fén

    fén

    杂草的香气。说文解字:『蕡,香艹。』草木果实很多的样子。玉篇˙艹部:『蕡,草木多实。』诗经˙国风˙桃夭:『桃之 夭夭,有蕡其实。』毛亨˙传:『蕡,实貌。』扰乱。墨子˙天志下:『故墨子言曰:「是蕡我者。则岂有以异是蕡黑白甘苦之辩者 哉!」』 【查看详细解释
  • 染丝之变 rǎn sī zhī biàn

    rǎnzhībiàn

    比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。 【查看详细解释
  • 日者 rì zhě

    zhě

    1.占候卜筮的人。墨子˙贵义:『子墨子北之齐,遇日者。』史记˙卷一二七˙日者传˙裴骃˙集解:『然则古人占候卜筮,通谓之日者。』2.往日。汉书˙卷七十六˙韩延寿传:『日者燕王无道,韩义出身强谏,为王所杀。』3.近日、最近。后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『九月戊辰,地震裂。制诏曰:「日者地震,南阳尤甚。」』 【查看详细解释
  • 九 jiǔ

    jiǔ

    1.介于八与十之间的自然数。如:『七﹑八﹑九﹑十……。』大写作『玖』。阿拉伯数字作『9』。2.姓。如唐代有九嘉。形容极多。如:『九霄云外』﹑『九泉之下』﹑『九牛一毛』。表示多数、多次。如:『九死一生』。淮南子˙修务:『公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备,九攻而墨子九却之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 32章 非乐(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者,非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以(牛刍)豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:“为乐,非也!”…

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    《墨子》 - 56章 备梯 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之,乃管酒块脯,寄于大山,昧葇坐之,以樵禽子。禽子再拜而叹。 子墨子曰:“亦何欲乎?”禽子再拜再拜曰:“敢问守道?” 子墨子曰:“姑亡,姑亡。古有其术者,内不亲民,外不约治,以少间众,以弱轻强,身死国亡,为天下笑。子其慎之,恐为身姜。” 禽子再拜顿首,愿遂问守道。曰:“敢问客众而勇,烟资吾池,军卒并进,云梯既施,攻备已具,武士又多,争上吾城,为之奈何?” 子墨子曰:问云梯之守邪?云梯者重器也,其动移甚难。守为行城,杂楼相见,…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 15章 兼爱(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相…

  • 机变 jī biàn

    biàn

    1.器械的变动。墨子˙公输:『公输盘九设攻城之机变,子墨子九拒之。』荀子˙议兵:『固塞不树,机变不张。』杨倞˙注:『机变,器械变动攻敌也。』2.权变、随机处置。抱朴子˙外篇˙行品:『士有机变清锐,巧言绮粲;引譬喻,渊涌风厉。』宋书˙卷三˙武帝本纪下:『谢晦数从征伐,颇识机变,若有同异,必此人也。』3.机谋伪诈。孟子˙尽心上:『耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。』三国演义˙第一回:『操幼时,好游猎,喜歌舞;有权谋,多机变。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。