-
《孙膑兵法》 - 篡卒
孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归；其强在于休民，其伤在于数战。孙子曰：德行者，兵之厚积也。信者，兵[ 之] 明赏也。恶战者，兵之王器也。取众者，胜囗囗囗也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。知道，胜，得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将不胜。不知道不胜。乖将不胜。不用间不胜。不得众不胜。孙子曰：胜在尽囗，明赏，选卒，乘敌之囗。是谓太武之葆。孙子曰：不得主弗将也..（以下为散简、缺文）..令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？…
-
《六韬》 - 文韬·兵道
武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎！” 武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发，我欲袭之，不得其利，为之奈何？” 太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲…
-
一日之计在于晨 yī rì zhī jì zài yú chén
一日之计在于晨
(谚语)一天之中最宝贵的时间是清晨。清˙李文照˙勤训：『故邵子云：「一日之计在于晨；一岁之计在于春；一生之计在于勤。」』 【查看详细解释】 -
骨法 gǔ fǎ
骨法
1.骨相的特征。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断。』2.人的体格和相貌。3.书法的笔力。 【查看详细解释】 -
万不失一 wàn bù shī yī
万不失一
不可能有失误。形容绝对有把握。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。』五灯会元˙卷十三˙曹山智炬禅师：『初问先曹山曰：「古人提持那边人，学人如何体悉？」山曰：「退步就己，万不失一。」』亦作『万无失一』、『万无一失』。 【查看详细解释】 -
万不失一 wàn bù shī yī
万不失一
形容绝对不会出差错。同“万无一失”。 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 五乱
黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？歧伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。 黄帝曰：何谓相顺？歧伯曰：经脉十二者，以应十二月；十二月者，分为四时；四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。 黄帝曰：何谓逆而乱？歧伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心、密嘿、俛首、静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，按手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂、胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆、头重、眩仆。 黄…
-
《黄帝内经》 - 九宫八风
太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。 太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。 太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在…
-
《孙膑兵法》 - 八阵
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆侍令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知…
-
按名责实 àn míng zé shí
按名责实
按照事物名称，要求与实相符。 【查看详细解释】 -
寸铁杀人 cùn tiě shā rén
寸铁杀人
一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。 【查看详细解释】 -
一年之计在于春 yī nián zhī jì zài yú chūn
一年之计在于春
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 【查看详细解释】 -
运用之妙，在于一心 yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn
运用之妙，在于一心
指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。 【查看详细解释】 -
剥夺 bō duó
剥夺
1.以不正当的手段侵夺他人权益或财物。唐˙元稹˙钱货议状：『又以为黎庶之重困，不在于赋税之闇加，患在于剥夺之不已。』2.依照法律规定取消。[似]2.褫夺[反]赋予、授予 【查看详细解释】 -
一年之计在于春 yī nián zhī jì zài yú chūn
一年之计在于春
勉励人要把握时机，早作安排。南朝梁˙萧绎˙纂要：『一年之计在于春，一日之计在于晨。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 鹤鸣
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
-
桀猾 jié huá
桀猾
凶猛而狡黠的人。唐˙柳宗元˙封建论：『然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵。』 【查看详细解释】 -
按名责实 àn míng zé shí
按名责实
依照名称以要求其与实际一致。唐˙陆贽˙请许台省长官举荐属吏状：『夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；考精在于按名责实，宰臣之序进是也。』 【查看详细解释】 -
捌格 bā gé
捌格
剖分、分解。淮南子˙说林：『故解捽者，不在于捌格，在于批抌。』 【查看详细解释】 -
联合公报 lián hé gōng bào
联合公报
通常是两国政府领袖会晤之后所发布的一项声明，属于政治、外交的文书。如开罗宣言、波茨坦宣言。联合公报的重要性不在于形式，而在于其政治环境和需要。它纯綷只是一个政策声明而已。 【查看详细解释】
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。