• 嘉言懿行 jiā yán yì xíng

    jiāyánxíng

    嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。 【查看详细解释
  • 生生不息 shēng shēng bù xī

    shēngshēng

    生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。 【查看详细解释
  • 生生不已 shēng shēng bù yǐ

    shēngshēng

    生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。 【查看详细解释
  • 二气 èr qì

    èr

    1.阴气和阳气。宋˙周敦颐˙太极图说一:『二气交感,化生万物。』2.气不协调。淮南子˙说山:『天二气则成虹,地二气则泄藏,人二气则成病。』 【查看详细解释
  • 周敦颐 zhōu dūn yí

    zhōudūn

    人名。(公元1017~1073)字茂叔,宋道州营道(今湖南省道县)人。着太极图说及通书,为宋理学之开山祖,二程皆其弟子,世称濂溪先生,卒谥元公。 【查看详细解释
  • 图说 tú shuō

    shuō

    附有图画以助解说明的著作。如宋周敦颐着有太极图说。 【查看详细解释
  • 张居正 zhāng jū zhèng

    zhāngzhèng

    人名。(公元1525~1582)字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年,海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。 【查看详细解释
  • 时计 shí jì

    shí

    时钟、钟表。新名词训纂˙物属˙时计引铜壶滴漏图说:『水中有筹,谓之银箭,转以机轮,按晷滴漏以计时。按今称钟表倒其文曰:「时计」,座上者曰:「置时计」,怀中者曰:「袂时计」。』 【查看详细解释
  • 易筋经 yì jīn jīng

    jīnjīng

    书名。二卷。专讲练身之法,少林派拳术家均练习此经,有十二势图说,世尟刻本。 【查看详细解释
  • 了如指掌 liǎo rú zhǐ zhǎng

    liǎozhǐzhǎng

    比喻对事情了解得非常清楚。见『了如指掌』条。宋史˙卷四二七˙道学传˙序:『周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作太极图说、通书,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了如指掌。』 【查看详细解释
  • 主静 zhǔ jìng

    zhǔjìng

    宋明理学家的一种除去妄念,而使心思纯静的修养方法。为周敦颐首倡,主张未有天地之前的太极与人的本性均为静,后因人心染上杂念、欲望而不静,故必须透过无欲无为的工夫才能诚,即达到纯粹至善的道德境界。见宋˙周敦颐˙太极图说。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 补遗·太极 【文】 陈淳

    分而为五非有欠,合而为一非有余。(五谓五行,一谓太极)太极浑沦之妙用,自无而入于有,自有而复于无,又只是浑沦一无极也。无声臭只是无形状,若少有声臭,便涉形状,落方体,不得谓之无极矣。文公解用“无声臭”语,是说二字之大义,词不迫切而其理自晓。(此注朱子解无极,引“上天之载,无声无臭”之义)以造化言之,如天地间生成万物,自古及今,无一物之不实。散殊上下,自古有是,到今亦有是,非古有而今无,皆是实理之…

  • 通书 tōng shū

    tōngshū

    1.与人互通书信。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『而贾嘉最好学,世其家,与余通书。』2.旧时民间通行的历书。西游记˙第二十三回:『也不必看通书,今朝是个天恩上吉日,你来拜了师父,进去做了女婿罢!』3.旧式婚礼,男家通知女方迎娶日期的书帖。4.书名。北宋周敦颐撰,一卷,朱熹注。旨在阐发易经之理,与太极图说相表里,为宋代理学的重要著作。原名易通。或称为『周子通书』。[似]2.历本﹑黄历 【查看详细解释
  • 钓鱼台 diào yú tái

    diàotái

    1.泛指水边可钓鱼的高台。元˙张可久˙殿前欢˙钓鱼台曲:『钓鱼台,十年不上野鸥猜。』2.群岛名。位于台湾东北,距基隆一百零二海里,为我国领土的一部分。属台湾省宜兰县,分为钓鱼台本岛、黄尾屿、赤尾屿三部分。目前群岛的主权属日本,但根据明代陈侃的使琉球录,郭汝霖的重编使琉球录,胡宗宪的筹海图编,以及日本林子平的三国通览图说等文献证明,此群岛确属中国领土。 【查看详细解释
  • 机杼 jī zhù

    zhù

    1.杼,纺织的工具。机杼指织布机。南朝梁˙无名氏˙木兰诗二首之一:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』唐˙李白˙赠范金卿诗二首之二:『百里鸡犬静,千庐机杼鸣。』2.纺织。南齐书˙卷二十六˙王敬则传:『机杼勤苦,匹裁三百。』3.比喻创作诗文的巧思、结构。魏书˙卷八十二˙祖莹传:『文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。』4.胸臆,心中的意想。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙省事:『有一礼官,耻为此让,苦欲 留连,强加考核。机杼既薄,无以测量。』清史稿˙卷一三六˙兵志七:『汽炉船身 ,皆考究图说,自出机杼。』[似]心裁 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “张”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「张」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓,据《通志.氏族略.以字为氏》所载,张氏,世代仕晋,晋分为三,又世代仕韩,后渐成望族。 二 ; 改姓,三国魏张辽原姓「聂」,改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。 三 ; 「张」氏自汉代以后,人数渐多,与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝,而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法,道教领袖如张角,张鲁等。 四 ; 据《元和姓纂》云 ﹔「黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏」。 家族名人 张仪 (前?~309) …

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ltui

    【基本释义】图(圖)tú用绘画表现出来的形象:图画。图案。图谱。图鉴。指地图:《亚洲略图》。图穷匕见。画:画影图形。计谋,计划:宏图(亦作“弘图”、“鸿图”)。良图。谋取,希望得到:图谋。图利。企图。妄图。励精图治。唯利是图。笔画数:8;部首:囗;笔顺编号:25354441
  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 史部 【文】 张之洞

    (此类若古史及宋以前杂史、杂地志,多在通行诸丛书内,此举善本,若诸本相等,举易得者。)正史第一(事实先以正史为据。)《钦定二十四史》。(乾隆间钦定。此二十四部皆为正史,共三千二百四十三卷,目列后。正史撰人不录。)《史记》一百三十卷。(晋裴骃集解,唐司马贞索隐,唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。)《汉书》一百二十卷。(唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “卓”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自芈姓,是春秋时期楚国王族的后裔。楚威王有个儿子名叫公子卓,其后代以祖字为姓,称为卓氏。根据考证,卓氏是发源于2800多年前的楚国。又据《战国策》中有卓氏是楚大夫卓滑之后这一说法。另外《姓氏考略》上提到,卓姓望出西河。古代的西河,即今山西省阳城,全国卓姓人家的老家便在这里。望族居西河郡(今山西省离石县)。 家族名人 卓茂:字子康,南阳宛人。性格宽厚仁慈,谦恭友爱。乡里的老朋友,即使品行才能与卓茂有所不同,也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史,奉事孔光,孔光称赞他是长者。…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·太极 【文】 陈淳

    太极只是浑沦极至之理,非可以气形言。古经书说太极,惟见于易,系辞传曰:易有太极。易只是阴阳变化,其所为阴阳变化之理,则太极也。又曰:三极之道,三极云者,只是三才极至之理。其谓之三极者,以见三才之中各具一极,而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了,都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”,乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成,先天地生”,此正是指太极。庄子谓“道在…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。