• 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时,指春、夏、秋、冬四季。八节,指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。四时八节泛指一年四季各节气。唐˙杜甫˙狂歌行赠四兄诗:『四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十二˙三尸篇:『四时八节,企其祭祀。』 【查看详细解释
  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 【查看详细解释
  • 四时 sì shí

    shí

    1.春、夏、秋、冬四季。论语˙阳货:『四时行焉,百物生焉。』唐˙韦庄˙晚春诗:『万物不如酒,四时唯爱春。』2.一天中的朝、夕、昼、夜。左传˙昭公元年:『君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。』[似]1.四季、四序 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 金匮真言论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。 东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。 故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。 故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。 故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸…

  • 改柯易叶 gǎi kē yì yè

    gǎi

    指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 【查看详细解释
  • 二十四时 èr shí sì shí

    èrshíshí

    一日中所划分的时数。旧时以地支十二分配于一日,每一支又分初、正两段,如子初、子正等,故一日有二十四时。今则以数字分为二十四个时段,合为一日夜,称为『二十四时』。 【查看详细解释
  • 子夜歌 zǐ yè gē

    乐府吴声歌曲。相传晋时女子名子夜者造此声,后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。因起于吴地,或称为『子夜吴歌』。旧唐书˙卷二十九˙音乐志:『子夜,晋曲也。晋有女子夜造此声,声过哀苦,晋日常有鬼歌之。』 【查看详细解释
  • 无瑕 wú xiá

    xiá

    没有缺点瑕疵。左传˙闵公元年:『心苟无瑕,何恤乎无家。』元˙马致远˙新水令˙四时湖水套:『四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。』 【查看详细解释
  • 首时 shǒu shí

    shǒushí

    春夏秋冬四时之始。公羊传˙隐公六年:『虽无事,首时过则书。』何休˙解诂:『首,始也;时,四时也;过,历也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始,历一时无事,则书其始月也。』 【查看详细解释
  • 岁事 suì shì

    suìshì

    1.农事。尚书大传˙卷五˙略说:『岁事已毕,余子皆入学。』2.一年的政事。礼记˙王制:『成岁事,制国用。』3.四时的祭祀。仪礼˙特牲馈食礼:『某荐岁事,吾子将之。』4.四时的朝觐礼。诗经˙商颂˙殷武:『岁事来辟,勿予祸适。』5.季节。宋˙苏轼˙再过泗上诗二首之二:『客行有期日月疾,岁事欲晚霜雪骄。』 【查看详细解释
  • 青黄 qīng huáng

    qīnghuáng

    1.四时之乐。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『灵安留,吟青黄。』颜师古˙注:『青黄,谓四时之乐也。』2.绿色的新秧与黄熟的旧谷。宋˙范成大˙晚步东郊诗:『水墨依林寺,青黄负郭田。』3.青色与黄色。比喻人的贤奸。清˙孔尚任˙桃花扇˙第七出:『平康巷,他能将名节讲;偏是咱学校朝堂,偏是咱学校朝堂,混贤奸不问青黄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病能论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如? 岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。 帝曰:善。人有卧而有所不安者何也? 岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄则安,故人不能悬其病也。 帝曰:人之不得偃卧者何也? 岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。 帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然病主安在? 岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 四时 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    管子曰:令有时。无时则必视,顺天之所以来,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯圣人知四时。不知四时,乃失国之基。不知五谷之故,国家乃路。故天曰信明,地曰信圣,四时曰正。其王信明圣,其臣乃正。何以知其王之信明信圣也?曰:慎使能而善听信之。使能之谓明,听信之谓圣。信明圣者,皆受天赏。使不能为惛,惛而忘也者,皆受天祸。是故上见成事而贵功,则民事接劳而不谋。上见功而贱,则为人下者直,为人上者骄。是故阴阳者,天地之大理也;四时者,阴阳之大经也;刑德者,四时之合也。刑德合于时则生福,诡则生祸。 然则春夏秋冬将何行?…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 奉禋歌 【宋朝】 【词】 洪适

    吹葭缇籥气潜分。云采宜书壤效珍。长日至,一阳新。四时玉烛和匀续改作“青阳振蛰气潜分。仙掌非烟壤效珍。年胜旧,日逢辛。四时玉烛初匀”。物欣欣。造化转洪钧。郊之祭,孤竹管,六变舞云门。自古严禋。牺牲具,粢盛洁,豆笾陈。衮龙陟降,币玉纷纶。彻高阍。灵之斿,神哉沛,排历昆仑。九歌毕,盈郊瞻槱燎,斗转参横将旦,天开地辟如春。清跸移轮。阗然鼓吹相闻。{

  • 春秋 chūn qiū

    chūnqiū

    1.泛指四时。诗经˙鲁颂˙閟宫『春秋匪解,享祀不忒』句下郑玄˙笺:『春秋犹言四时也。』文选˙张衡˙东京赋:『于是春秋改节,四时迭代。』2.年龄。如:『春秋正富』。汉书˙卷五十四˙苏建传:『且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。』3.书名。孔子据鲁史修订而成,为编年体史书。所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故亦称为『十二经』。公羊、谷梁、左氏三家为之作传,称为『春秋三传』4.编年史的通称。古时列国史记多名春秋,后私家著述或私人作史亦沿其名,称为『春秋』。如晏子春秋、吕氏春秋、吴氏春秋、十六国春秋、十国春秋之类。5.(公元前722~前481)孔子作春秋,所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,凡历十二公,二百四十二年,世称此时代为『春秋』。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋(公元前770~前476)为春秋时代。[似]2.年龄 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 移精变气论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也? 岐伯对曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤;所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五乱 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。 黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉十二者,以应十二月;十二月者,分为四时四时者,春夏秋冬,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺之而治。 黄帝曰:何谓逆而乱?歧伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。故气乱于心,则烦心、密嘿、俛首、静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,按手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂、胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆、头重、眩仆。 黄…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 顺气一日分为四时 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:夫百病之所以生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。 黄帝曰:愿闻四时之气。岐伯曰:春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。 黄帝曰:其时有反者,何也?岐伯曰:是不应四时之气,脏独主其病者,是必…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·守国 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“守国奈何?” 太公曰:“斋,将语君天之经,四时所生,仁圣之道,民机之情。” 王即斋七日,北面再拜而问之。 太公曰:“天生四时,地生万物,天下有民,仁圣牧之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,物盈;冬道藏,万物寻。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始,圣人配之,以为天地经纪。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌;至道其然也。圣人之在天地间也,其宝固大矣;因其常而视之,则民安。夫民动而为机,机动而得失争矣。故发之以其阴,会之以其阳,为之先唱,天下和之,极反其常。莫进而争,莫退而让…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 四时刺逆从论 【汉朝】 【文】 佚名

    厥阴有余,病阴痹;不足病生热痹;滑则病狐疝风;濇则病少腹积气。 少阴有余,病皮痹隐轸;不足病肺痹;滑则病肺风疝;濇则病积溲血。 太阴有余,病肉痹寒中;不足病脾痹;滑则病脾风疝;濇则病积心腹时满。 阳明有余,病脉痹,身时热;不足病心痹;滑则病心风疝;濇则病积时善惊 。 太阳有余,病骨痹身重;不足病肾痹;滑则病肾风疝;濇则病积时善巅疾。 少阳有余,病筋痹胁满;不足病肝痹;滑则病肝风疝;濇则病积时筋急目痛。 是故春气在经脉,夏气在孙络,长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓中。 帝曰:余愿闻其故。 岐伯…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。