-
《三字经》 - 三字经注解（二）
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬……
-
《三字经》 - 三字经注解（三）
中书熟 孝经通 如六经 始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易 礼春秋 号六经 当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……
-
《三字经》 - 三字经注解（一）
人之初 性本善 性相近 习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教 性乃迁 教之道 贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
-
《三字经》 - 三字经注解（四）
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪【启示】: 杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖 起义师 除隋乱 创国基【启示】: 唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的……
-
《三字经》 - 三字经注解（五）
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓【启示】: 朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。苏老泉 二十七 始发愤 读书籍【启示】: 宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。……
-
启示 qǐ shì
启示
1.启发指示，使人有所领悟。如：『贤者言语，闪烁着智慧的火花，启示吾人生命的方向。』2.使人有所领悟的启发与指示。如：『从失败中得到的启示，更为珍贵。』[似]1.开发、发、迪、诱导 【查看详细解释】 -
启示录 qǐ shì lù
启示录
圣经新约的最后一卷，是其中唯一的启示文学作品。作者采用大量的异象、象征和寓言，表达上帝给与他的种种启示，劝勉信徒们莫因罗马当局的迫害，而产生信仰危机。 【查看详细解释】 -
可兰经 kě lán jīng
可兰经
回教典籍。三十卷，一一四章。回教徒认为它是真神阿拉对先知穆罕默德所启示的真言。在穆罕默德死后汇集成书。要旨有三：信仰唯一的真神、穆氏为神所遣、主张宿命论。或译作『古兰经』。 【查看详细解释】 -
扶乩 fú jī
扶乩
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶着架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。儒林外史˙第十回：『以及请仙判事，扶乩笔箓，晚生都略知一二。』亦作『扶鸾』、『扶箕』。 【查看详细解释】 -
自然神论 zì rán shén lùn
自然神论
一种以人的理性为基础的宗教理论。十六世纪中叶时出现于英国，它承认有一个创造世界的神，但否认奇迹，以及一切超自然的启示。 【查看详细解释】 -
马奴法典 mǎ nú fǎ diǎn
马奴法典
据说是人类始祖马奴得到神的启示，用有韵的梵文写成的婆罗门教法规。为十九世纪以前，民法﹑刑法﹑司法判断的准则。 【查看详细解释】 -
示
【基本释义】示shì表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。对来信的敬称：赐示。笔画数：5；部首：示；笔顺编号：11234 -
迪斯尼乐园 dí sī ní,nǐ lè,yuè yuán
迪斯尼乐园
美国娱乐大王华德˙狄斯奈于公元一九五五年在美国加利福尼亚州洛杉矶附近，开辟的一所儿童游乐园地。全园分成主街、冒险岛、边疆、幻想城、明日世界五个区，布置儿童故事书上的各种仙境与幻境，将教育、人生、新知与旧闻揉合一处，予游人欢乐与启示。近年又在日本东京、佛罗里达州奥伦多市及法国巴黎市附近分设乐园。或译作『狄斯耐乐园』。 【查看详细解释】 -
启
【基本释义】启（啓）qǐ打开：启封。启门。某某启。启齿。开始：启用。启程。启运。开导：启迪。启发。启蒙。启示。启明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上启下。陈述：启事。书信：书启。小启。开封承笔画数：7；部首：口；笔顺编号：4513251 -
伽
【基本释义】伽qié〔伽南香〕沉香。〔伽蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。伽jiā〔伽倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。伽gā〔伽马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。笔画数：7；部首：亻；笔顺编号：3253251 -
乾
【基本释义】乾qián八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。旧时称男性的：乾造。乾宅。坤乾gān见“干1”⑨乾(gān)。坤笔画数：11；部首：乙；笔顺编号：12251112315 -
《周易》 - 鼎（卦五十）
鼎倾覆损坏的启示 【原文】 （巽下离上）鼎①：元吉，亨。 初六：鼎颠趾（2），利出否民得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实（4），我仇有疾（5），不我能即（6）。吉。 九三：鼎耳革（7），其行塞（8）。雉膏不食（9），方雨亏悔。终吉。 九四：鼎折足。覆公粟（10），其形渥（11）。凶。 六五：鼎黄耳金铉（12）利贞。 上九：鼎玉铉（13）。大吉，元不利。【注释】 （1）鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有 关的事相关。“鼎”为卦中多见词。（2）颠趾：翻倒后足向上。（3）出：除 ……
-
《百家姓》 - “慎”姓的来历
历史来源 1、出自禽滑厘之后，以祖字为氏。春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。 2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。据《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽省颍上县西北。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。 家族名人 慎到：战国时期韩国大夫、法家名人，曾在齐国的稷下讲学，颇负盛名。研习黄老的…
-
《周易》 - 乾（卦一）
吉人自有天象 【原文】 （乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。 初九(3)：潜龙勿用(4)。 九二：见龙在田，利见大人(5)。 九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。 九四：或跃在渊，无咎(8)。 九五：飞龙(9)在天，利见大人。 上九：亢龙有悔(10)。 用九(11):：见群龙无首(12)，吉。【注释】 (1)乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思 约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初……
-
《周易》 - 言与意的矛盾
【原文】 子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子日：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪①，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神”。乾坤，其《易》之蕴邪②？乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器③，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。是故夫象，圣人有以见天下之陵，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之……
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。