• 炊熟 chuī shú

    chuīshú

    1.饭菜已煮熟。宋˙张耒˙叙十五日事诗:『起来炊熟日亭午,槐叶新成庭覆翠。』2.寒食节的前一日。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷七˙清明节:『京师以冬至后一百五日为大寒食,前一日谓之「炊熟」。 【查看详细解释
  • 台湾光复节 tái wān guāng fù jié

    táiwānguāngjié

    台湾自甲午战争失败割让给日本后,至民国三十四年对日抗战胜利,台湾始告光复。中央政府于九月九日在南京接受日本投降,台湾地区的受降典礼则于十月二十五日在台北举行,因此便将十月二十五日定为台湾光复节。简称为『光复节』。 【查看详细解释
  • 五日京兆 wǔ rì jīng zhào

    jīngzhào

    汉京兆尹张敞,因杨恽案受牵连,使贼捕掾絮舜以为张敞即将免官,不肯为张敞办案,曰:『今五日京兆耳,安能复案事?』见汉书˙卷七十六˙张敞传。后比喻任职不能长久者。官场维新记˙第十三回:『暗想自己已是五日京兆了,乐得卖个人情与袁伯珍。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·夏 【文】 张岱

    天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。麦秋《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。小满四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。霉(左黑右贞)一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑…

  • 孺子可教 rú zǐ kě jiào

    jiào

    语出史记˙卷五十五˙留侯世家:『孺子可教矣。后五日平明,与我会此。』后用以称赞可以造就的年轻人。聊斋志异˙卷十˙恒娘:『恒娘曰:「孺子真可教也!后日为上巳节,欲招子踏春园。子当尽去敝衣,袍裤履,崭然一新,早过我。」朱曰:「诺!」』[反]朽木难雕 【查看详细解释
  • 腊祭 là jì

    古代于冬至后第三戌日,祭百神。汉书˙卷六˙武帝纪:『膢五日,祠门户,比腊。』颜师古˙注:『腊者,冬至后腊祭百神也。』 【查看详细解释
  • 脓 nóng

    nóng

    伤口因细菌感染,组织遭其腐败分解而成的黄白色汁液。如:『化脓』、『流脓』。史记˙卷一○五˙扁鹊仓公列传:『此病疽也,内发于肠胃之间,后五日当臃肿,后八日呕脓死。』腐烂。齐民要术˙卷二˙水稻:『稻曲长七八寸,陈草复起,以鎌侵水芟之,草悉脓死。』肥厚。文选˙曹植˙七启:『玄熊素肤,肥豢脓肌。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第八回 【文】 甄伟

    张良使力士击车却说此人乃韩国人,姓张名良,字子房,五世相韩。因始皇灭了韩国,一向怀恨在心,只要与本主报仇,用千金结交天下壮士,欲杀始皇。因来到村中,遇见这几个乡老,不觉说出这几句言语来,众人都走了。从店后有一壮士出来,张良见那人,身高一丈,相貌堂堂,向良长揖便曰:“贤公适言始皇无道,想要为天下除此暴秦,如有用我之处,自当与公出力。”良曰:“此处不可说话,便请壮士到某家求教。”壮士同良到家,分宾主…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 时训解 【先秦】 【文】 佚名

    立春之日,东风解冻。又五日,蛰虫始振。又五日,是对上冰,风不街冻,号令不行。蛰虫不振,阴奸阳。鱼不上冰,甲胄私藏。惊蛰之日,獭祭鱼。又五日,鸿雁来。又五日,草木萌动。獭不祭鱼,国多盗贼;鸿雁不来,远人不服。草木不萌,动,果蔬不熟。雨水之日,桃始华。又五日,仓庚鸣。又五日,鹰化为鸠。桃不始华,是谓阳否。仓庚不鸣,臣不□主。鹰不化鸠,寇戎数起。春分之日,玄鸟至。又五日,雷乃发声。又五日,始电。玄鸟不至,妇人不娠;雷不发声,诸侯失民。不始电,君无威震。谷雨之日,桐始华,又五日,田鼠化为鴽。又五日,虹始…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(上祝丞) 【宋朝】 【词】 赵长卿

    天祐炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。始知文宿降璇霄。中元前五日,七夕后三朝。江斅风流临此政,少年潇洒奇标。行看峻擢相熙朝。功名前稷契,寿算等松乔。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 霜天晓角(寿贾教) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    良宵七七。又近中元日。桥上老人有约,后五日、重来觅。婵娟银海出。木犀新雨湿。惟有延平剑气,箕斗外、广寒逼。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(寿祝丞七月初十) 【宋朝】 【词】 佚名

    天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。始知昴宿降璇宵。中元前五日,七夕后三朝。江教风流临此政,少年潇洒奇标。行看峻擢相熙朝。功名前稷契,寿算等松乔。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 立春后五日 【唐朝】 【诗】 白居易

    立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欣欣,爱春非独我。迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。

  • 中元节 zhōng yuán jié

    zhōngyuánjié

    农历七月十五日。道家因相信地官于此日下降,定人间善恶,故道观于此日作斋醮荐福。后演变为民间的祭祖日,家家追荐祖先亡灵,并以丰富的菜肴、放河灯等仪式,普度众家孤魂野鬼。 【查看详细解释
  • 拈香 niān xiāng

    niānxiāng

    撮香焚烧以敬拜神佛。后泛指祭拜鬼神。俗语考原˙拈香引祖庭事苑:『释氏之作佛事,未尝不以拈香为先。后世官吏之谒佛寺,均谓之拈香。』元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第二折:『这斋供道场都完备了,十五日请夫人、小姐拈香。』 【查看详细解释
  • 断火 duàn huǒ

    duànhuǒ

    禁炊。旧俗寒食节,禁火三天,一概冷食。艺文类聚.卷四.岁时中.寒食引晋.陆翙.邺中记:『并州俗,冬至后百五日,为介之推断火,冷食三日。』唐.韩鄂.岁华纪丽.卷一.寒食:『禁其烟,周之旧制;不断火,魏之新规。』亦称为『断烟』。 【查看详细解释
  • 清明节 qīng míng jié

    qīngmíngjié

    国历四月五日清明日,相传为黄帝诞辰,因距冬至日约一百零六天,故称为『百六』。国民政府定都后,为慎终追远和崇敬祖先,乃定清明节为民族扫墓节。亦称为『民族扫墓节』﹑『扫墓节』。 【查看详细解释
  • 五风十雨 wǔ fēng shí yǔ

    fēngshí

    五天刮一次风,十天下一次雨。语本汉˙王充˙论衡˙是应:『风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。』后比喻风调雨顺。宋˙王炎˙丰年谣五首之一:『五风十雨天时好,又见西郊稻秫肥。』元˙萨都拉˙送广信司狱诗:『五风十雨乐太平,肯使人间有冤狱?』亦作『十风五雨』。 【查看详细解释
  • 风不鸣条 fēng bù míng tiáo

    fēngmíngtiáo

    和风轻拂,树枝不发出声音,古人以此象征贤者在位,天下大治。后比喻社会安定,世事太平。汉˙桓宽˙盐铁论˙水旱:『周公载纪而天下太平乎,国无夭伤,岁无荒年,当此之时,雨不破块,风不鸣条。』汉˙王充˙论衡˙是应:『关梁不闭,道无虏掠,风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。』 【查看详细解释
  • 寒食节 hán shí jié

    hánshíjié

    每年冬至后一百零五日,约在清明节前一﹑二日。晋文公时为求介之推出仕而焚林,之推抱木而死,全国哀悼,于是乃定是日禁火寒食。见艺文类聚˙卷四˙岁时中˙寒食引晋˙陆翙˙邺中记。因介之推有龙蛇歌,故亦称为『龙歌节』。亦称为『冷节』、『寒食』。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。