南北朝时北派学术。南北朝学术研究分裂为南﹑北二派，北学以郑玄﹑服虔为主，兼采古今文，和推引古学的南学不同。见『南北学』条。 【查看详细解释】

1.南边与北边。文选˙左思˙吴都赋：『东西胶葛，南北峥嵘。』文选˙司马相如˙上林赋：『东西南北，驰骛往来。』2.从南到北。指距离而言。如：『这区域南北长有十公里。』3.道理。金瓶梅˙第六十九回：『你老人家早出来就说句话，恁有南北的话儿，俺每也不恁急的要不的。』4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语，借用为骂人的话。如：『你竟敢做出这样的事来，真是个南北──不是东西。』5.明˙方以志˙通雅˙卷十九˙称谓：『称男子曰「南北」，犹称物为「东西」也。』 【查看详细解释】

我国秦汉时北方的游牧民族。夏朝时称为『獯鬻』。周朝时称为『猃狁』、『玁狁』。战国时，分布于秦、赵、燕以北的地区。秦朝时，为大将军蒙恬所败而北徙。楚汉之际，统治大漠南北。东汉时，分为南、北二匈奴。南北朝后，匈奴之名不复见于中国史籍。亦称为『荤粥』、『荤允』、『獯戎』。 【查看详细解释】

书名。唐李延寿撰，一百卷。为二十四史之一，记载南北朝时代北朝的历史。 【查看详细解释】

书法在南北朝分为南北二派。南派以帖学为主，风格飘逸。北派以碑学为主，风格刚劲朴拙。自宋代以来，帖学独盛，暨至清代，碑学始得抬头。 【查看详细解释】

两晋南北朝时钟繇﹑王羲之﹑鉴等诸家书法的统称。因清阮元始分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，惟帖是尚，故称钟﹑王﹑诸书为『南帖』。 【查看详细解释】

北魏的姓。鲜卑族拓跋珪于东晋孝武帝太元十一年，并吞黄河流域，建立魏国。即南北朝时北朝的北魏。或作『托跋』﹑『拓宙。 【查看详细解释】

南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人嗤之为『索虏』。亦称为『索头』、『索头虏』。 【查看详细解释】

1.绳头。如：『他深怕狗儿跑了，紧抓着索头不松手。』2.南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人讥诋其为『索头』。亦称为『索头虏』、『索虏』。 【查看详细解释】

南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人讥诋其为『索头虏』。宋书˙卷九十五˙索虏传：『索头虏姓托跋氏，其先汉将李陵后也。陵降匈奴，有数百千种，各立名数，索头亦其一也。』亦称为『索头』、『索虏』。 【查看详细解释】

1.三国吴、东晋和南北朝的宋、齐、梁、陈，相继建都于建康（今南京），史称为『六朝』。宋史˙卷三七五˙张守传：『建康自六朝为帝王都，江流险阔。』元˙萨都剌˙百字令˙石头城上词：『指点六朝形胜地，惟有青山如壁。』2.魏、晋、后魏、北齐、北周和隋。这些朝代皆建都北方，故称为『北朝六朝』。3.三国至隋统一前后三百余年的历史时期，称为『六朝』。 【查看详细解释】

职官名。主掌教授诸王经书。南北朝、唐、宋诸王府，有侍读、侍讲的官吏。唐有侍读、侍讲等学士。宋、元、明有翰林侍读学士及侍读。清翰林院、内阁，亦有侍读学士及侍读等官。 【查看详细解释】

朝代名。（公元420～479）南北朝时，南朝宋由刘裕开国，故称为『刘宋』，以别于由赵匡胤所建立的赵宋。 【查看详细解释】

旧时授与有功者的虚衔，没有实际职务。起于南北朝，初名散官，至唐始称为『勋官』。历代沿袭，至清废除。 【查看详细解释】

南北朝时我国北方民族的民间歌曲。旧唐书˙卷二十九˙音乐志二：『后魏乐府始有北歌，即魏史所谓真人代歌是也。代都时，命掖庭宫女晨夕歌之。周﹑隋世，与西凉乐杂奏。』或称为『代北』、『真人代歌』。 【查看详细解释】

晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派：南学以王肃﹑王弼﹑杜预等人之学说为宗，主张推引古学；北学以郑玄﹑服虔等人为主，主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义，兼采南北二学，南北学遂合而为一。 【查看详细解释】

1.书名。唐李延寿撰，八十卷。二十四史之一。为南北朝时南朝之史。2.复姓。春秋时齐有南史氏。 【查看详细解释】

南北朝时达摩至中国传扬佛法。梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江的工具，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡，至北嵩山少林寺面壁九年。幼学琼林˙卷四˙释道鬼神扬『达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。』 【查看详细解释】