• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵 【唐朝】 【诗】 皮日休

    汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃嶮岨,屈景实豪右。是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇。上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。巨德耸神鬼,宏才

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 究竟无我 【汉朝】 【文】 佚名

    尔时,须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 无断无灭 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提者说诸法断灭相。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。…

  • 卓尔不群 zhuó ěr bù qún

    zhuóěrqún

    特立突出,超越众人。汉书˙卷五十三˙景十三王传˙赞曰:『夫唯大雅,卓尔不群。』唐˙杨?˙大周明威将军梁公神道碑:『惟公弱不好弄,卓尔不群。』亦作『卓然不群』、『卓尔出群』。[似]出类拔萃 【查看详细解释
  • 拼音: nòu

    部首:

    笔画:16画

    五笔:didf

    【基本释义】耨nòu古代锄草的农具。锄草:深耕易耨。笔画数:16;部首:耒;笔顺编号:1112341311534124
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 无法可得 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提。…

  • 卓尔不群 zhuó ěr bù qún

    zhuóěrqún

    卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。 【查看详细解释
  • 卓尔独行 zhuó ěr dú xíng

    zhuóěrxíng

    指超越众人,不随俗浮沉。 【查看详细解释
  • 卓然不群 zhuó rán bù qún

    zhuóránqún

    特立突出,超越众人。后汉书˙卷七十三˙刘虞等传˙论曰:『其能厉行饬身,卓然不群者,或未闻焉。』亦作『卓尔不群』、『卓尔出群』。 【查看详细解释
  • 卓尔 zhuó ěr

    zhuóěr

    特立突出的样子。论语˙子罕:『如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文:『唯七厉叙贤,归以儒道,虽文非拔群,而意实卓尔矣。』 【查看详细解释
  • 卓尔出群 zhuó ěr chū qún

    zhuóěrchūqún

    特立突出,超越众人。陈书˙卷三十四˙文学传˙陆琰传:『晚生后学,匪无墙面,卓尔出群,斯人而已。』亦作『卓然不群』、『卓尔不群』。 【查看详细解释
  • 隆中对 lóng zhōng duì

    lóngzhōngduì

    东汉末诸葛亮隐居隆中,刘备曾三顾茅芦,诸葛亮提出占领荆、益二州,联合孙权,整顿西南各族等策略,史称为『隆中对』。 【查看详细解释
  • 拼音: zhuó

    部首:

    笔画:8画

    五笔:hjj

    【基本释义】卓zhuó超高,超,不平凡:卓见。卓然。卓越。卓著。卓绝。卓异。姓。笔画数:8;部首:十;笔顺编号:21251112
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 净心行善 【汉朝】 【文】 佚名

    复次,须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说非善法,是名善法。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 无得无说 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说。非法,非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 善现启请 【汉朝】 【文】 佚名

    时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(张钦夫寿) 【宋朝】 【词】 张孝祥

    诸老何烦荐口,先生自简渊衷。千年圣学有深功。妙处无非日用。已授一编圯下,却须三顾隆中。鸿钧早晚转春风。我亦从君贾勇。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹊桥仙(寿崔菊坡) 【宋朝】 【词】 吴泳

    二童一马,素琴独鹤,长与仙翁为伴。自从分付益州来,便蔚有、隆中人望。边烽白羽,军符赤籍,弄得不成模样。愿公福德厚如山,为扶起、坤陲一半。

  • 餐云卧石 cān yún wò shí

    cānyúnshí

    指超脱尘世的隐逸生活。 【查看详细解释
  • 仰之弥高 yǎng zhī mí gāo

    yǎngzhīgāo

    愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。