• 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士冠礼 【先秦】 【文】 佚名

    士冠礼。筮于庙门。主人玄冠,朝服,缁带,素□,即位于门东,西面。有司如主人服,即位于西方,东面,北上。筮与席、所卦者,具馔于西塾。布席于门中,闑西阈外,西面。筮人执策,抽上韇,兼执之,进受命于主人。宰自右少退,赞命。筮人许诺,右还,即席坐,西面。卦者在左。卒筮,书卦,执以示主人。主人受□,反之。筮人还,东面,旅占,卒,进,告吉。若不吉,则筮远日,如初仪。彻筮席。宗人告事毕。 主人戒宾。宾礼辞,许。主人再拜,宾答拜。主人退,宾拜送。 前期三日,筮宾,如求日之仪。 乃宿宾。宾如主人服,出门左,西面再…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 冠义 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。 古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。 故冠于阼,以着代也;醮于客位,三加弥尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生;以成人见也。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】紒jì发结:“大率皆魁头露紒。”束发为髻:“将冠者,采衣,紒。”不明了;不省悟。紒jié古同“结”。紒jiè紫青色的绶带。笔画数:10;部首:糹;笔顺编号:5544443432
  • 春风沂水 chūn fēng yí shuǐ

    chūnfēngshuǐ

    原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。 【查看详细解释
  • 黄发垂髫 huáng fà chuí tiáo

    huángchuítiáo

    黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。 【查看详细解释
  • 沂水弦歌 yí shuǐ xián gē

    shuǐxián

    指知时处世,逍遥游乐。 【查看详细解释
  • 冠者 guàn zhě

    guànzhě

    满二十岁的成年男子。论语˙先进:『莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。』 【查看详细解释
  • 伯父 bó fù

    1.古时天子对同姓诸侯的称呼。仪礼˙觐礼:『同姓大国则曰:「伯父」,其异姓则曰:「伯舅」。』2.(1) 用以称父亲的哥哥。礼记˙曾子问:『已祭而见伯父﹑叔父,而后飨冠者。』(2) 用以称年纪较长于父亲的人。(3) 用以称同学或朋友的爸爸。 【查看详细解释
  • 春服 chūn fú

    chūn

    春天穿着的衣服。论语˙先进:『莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。』文选˙左思˙魏都赋:『习步顿以升降,御春服而逍遥。』 【查看详细解释
  • 童子 tóng zǐ

    tóng

    1.未成年的小孩子。论语˙先进:『冠者五六人,童子六七人。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『两个童子请他进食,食毕,复请他到便室具汤沐浴,进新衣一袭。』2.童生。聊斋志异˙卷四˙促织:『邑有成名者,操童子业,久不售。』[似]1.稚童、孺子、儿童 【查看详细解释
  • 紒 jì

    结发为髻。仪礼˙士冠礼:『将冠者,采衣,紒。』郑玄˙注:『紒,结发,古文紒为结。』发结、发髻。晋˙干宝˙搜神记˙卷七:『兵士以绛囊縳紒。』 【查看详细解释
  • 舞雩 wǔ yú

    1.古代祭天求雨的仪式。周礼˙春官˙司巫:『若国大旱,则帅巫而舞雩。』2.祭天求雨的地方。论语˙先进:『莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴 乎沂,风乎舞雩,咏而归。』 【查看详细解释
  • 莫春 mù chūn

    chūn

    阴历三月,春季的末期。论语˙先进:『莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂。』亦称为『暮春』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送杨少府赴选 【唐朝】 【诗】 李白

    大国置衡镜,准平天地心。群贤无邪人,朗鉴穷情深。吾君咏南风,衮冕弹鸣琴。时泰多美士,京国会缨簪。山苗落涧底,幽松出高岑。夫子有盛才,主司得球琳。流水非郑曲,前行遇知音。衣工剪绮绣,一误伤千金。何惜刀尺馀,不裁寒女衾。我非弹冠者,感别但开襟。空谷无白驹,贤人岂悲吟。大道安弃物,时来或招寻。尔见山吏部,当应无陆沉。

  • 五德 wǔ dé

    1.古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应,其说尤盛于秦汉间。史记˙卷九十六˙张丞相传:『推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。』文选˙班固˙典二『肇命民主,五德初始。』2.玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。礼记˙聘义:『玉有五德:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;孚尹旁达,信也。』3.鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。韩诗外传˙卷二:『君独不见,夫鸡乎,首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敌在前敢斗者,勇也,得食相告,仁也,守夜不失时,信也,鸡有此五德,君犹日瀹而食之者,何也?』 【查看详细解释
  • 冠 guàn

    guàn

    1.汉书˙卷四十三˙郦食其传:『诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠。』2.唐˙刘禹锡˙子刘子自传:『初,禹锡既冠,举进士,一幸而中试。』醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『朱重长成一十七岁,生得一表人才,须然 已冠,尚未娶妻。』3.覆盖。文选˙江淹˙杂体诗˙谢仆射:『时菊耀岩阿,云霞冠秋岭。』4.超越、领先。如:『独冠群芳』。史记˙卷五十三˙萧相国世家˙太史公曰:『位冠群臣,声施后世。』5.加上。如:『冠夫姓』、『冠罪名』。一种古代的仪式。为年满二十岁的男子戴上帽子的成年礼。后亦称成年男子为『冠』。论语˙先进:『冠者五六人,童子六七人,浴乎沂。』第一的、最优秀的。如:『冠军』。又:ㄍㄨㄢ16. 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·南高峰 【文】 张岱

    南高峰在南北诸山之界,羊肠佶屈,松篁葱?,非芒鞋布袜,努策支筇,不可陟也。塔居峰顶,晋天福间建,崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级,今存三级。塔中四望,则东瞰平芜,烟销日出,尽湖中之景。南俯大江,波涛洄γ,舟楫隐见杳霭间。西接岩窦,怪石翔舞,洞穴邃密。其侧有瑞应像,巧若鬼工。北瞩陵阜,陂陀曼延,箭枥丛出,?麦连云。山椒巨石屹如峨冠者,名先照坛,相传道者镇魔处。峰顶有钵盂潭、颖川泉,大旱不涸,大雨…

  • 问丧 【先秦】 【文】 孔子

    亲始死.鸡斯徒跣.扱上衽.交手哭.恻怛之心.痛疾之意.伤肾.干肝.焦肺.水浆不入口三日.不举火.故邻里为之糜粥以饮食之.夫悲哀在中.故形变于外也.痛疾在心.故口不甘味.身不安美也. 三日而敛.在床曰尸.在棺曰柩.动尸举柩.哭踊无数.恻怛之心.痛疾之意.悲哀志懑气盛.故袒而踊之.所以动体安心下气也.妇人不宜袒.故发胸.击心.爵踊.殷殷田田.如坏墙然.悲哀痛疾之至也.故曰.辟踊哭泣.哀以送之.送形而往.迎精而反也. 其往送也.望望然.汲汲然.如有追而弗及也.其反哭也.皇皇然.若有求而弗得也.故其往……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 问丧 【先秦】 【文】 七十子后学

    亲始死,鸡斯徒跣,扱上衽,交手哭。恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中,故形变于外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。 三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:「辟踊哭泣,哀以送之。送形而往,迎精而反也。」 其往送也,望望然、汲汲然如有追而弗及也;其反哭也,皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕,…

  • 拼音: xiǎng

    部首:

    笔画:12画

    五笔:xtwe

    【基本释义】飨(饗)xiǎng用酒食招待客人,泛指请人受用:飨会。飨宴。飨客。祭祀。同“享”。笔画数:12;部首:飠;笔顺编号:553344511534
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。