• 尚且 shàng qiě

    shàngqiě

    1.副词,表示依旧、仍然。如:『躯壳毁灭了,精神尚且存在。』2.连词,表示进一层的意思,常与『何况』相应。水浒传˙第六十三回:『梁山泊这一伙,朝廷几次尚且收捕他不得,何况我这里孤城小处?』文明小史˙第二回:『好在礼多人不怪,现在里头尚且十分迁就他们,何况我呢?』 【查看详细解释
  • 高才卓识 gāo cái zhuó shí

    gāocáizhuóshí

    才能高超,见识深远。同“高才远识”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 漫问相里黄州 【唐朝】 【诗】 元结

    东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。

  • 儿大不由爷 ér dà bù yóu yé

    éryóu

    孩子长大了,由不得父母亲作主。歧路灯˙第三十二回:『我就天生的不是正经路上人,如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住,何况你一个家人!』 【查看详细解释
  • 一笔抹倒 yī bǐ mǒ dǎo

    dǎo

    比喻轻率的全盘否定。儿女英雄传˙第二十五回:『何况人家为我父母立茔安葬,盖祠奉祀,是何等恩情,岂可一笔抹倒。』亦作『一笔抹您、『一笔抹煞』。 【查看详细解释
  • 粗粝 cū lì

    粗米。元˙郑光祖˙倩女离魂˙第二折:『我情愿举案齐眉傍书榻,任粗粝淡薄生涯。』初刻拍案惊奇˙卷二十二:『皇帝失了势,也要忍些饥饿,吃些粗粝,何况于你是未任的官?』 【查看详细解释
  • 负心 fù xīn

    xīn

    背弃恩义、情谊。晋书˙卷六十六˙刘弘传:『匹夫之交尚不负心,何况大丈夫乎!』红楼梦˙第一○四回:『你说我并不是负心的,我如今叫你们弄成了一个负心人了。』[似]变心、亏心 【查看详细解释
  • 金钗十二 jīn chāi shí èr

    jīnchāishíèr

    形容姬妾众多。唐˙白居易˙酬思黯戏赠同用狂字诗:『钟乳三千两,金钗十二行。』明˙梅鼎祚˙玉合记˙第九出:『料我郎君虽无粉黛三千,不少金钗十二,尚堪换马,何况赠君。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 雨中花 【宋朝】 【词】 张孝祥

    一舸凌风,斗酒酹江,翩然乘兴东游。欲吐平生孤愤,壮气横秋。浩荡锦囊诗卷,从容玉帐兵筹。有当时桥下,取履仙翁,谈笑同舟。先贤济世,偶耳功名,事成岂为封留。何况我、君恩深重,欲报无由。长望东南气王,从教西北云浮。断鸿万里,不堪回首,赤县神州。

  • 打破沙锅问到底 dǎ pò shā guō wèn dào dǐ

    shāguōwèndào

    比喻追究事情的根底。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇 【宋朝】 【词】 沈瀛

    赏心佳处,登临地、千古人人都说。何况江天来雪望,添得十分奇绝。倚遍栏干,下窥寒镜,照我容颜拙。举头惊笑,问天今是何节。天外矗矗琼山,溶溶银海,上下光相接。年去岁来频览为,何事今朝浑别。坐蹴云茵,横牵绡幕,玉女来铺设。公馀多暇,正堪同此风月。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 烛影摇红(雪楼得次子,行台时治金陵) 【宋朝】 【词】 邓剡

    郢雪歌高,天教鹤子参鸣和。薰风旌节瑞华□。光动垂弧左。早是烟楼撞破。更明珠、重添一颗。镜容中夜,摩顶欣然,石麟天堕。未羡眉山,两峰儿子中峰我。推贤世世珥金貂,何况阴功大。欲写弄獐书贺。愧无功、难消玉果。摩挲老眼,曾识英雄,试啼则个。

  • 天君 tiān jūn

    tiānjūn

    1.心。因心为思维器官,故称为『天君』。荀子˙天论:『心居中虚以治五官,夫是之谓天君。』2.天神。儿女英雄传˙第三十五回:『何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠,我两老怎好便受你的头。』3.主祭天神的人。后汉书˙卷八十五˙东夷传˙三韩传:『诸国邑各以一人主祭天神,号为「天君」。』 【查看详细解释
  • 免开尊口 miǎn kāi zūn kǒu

    miǎnkāizūnkǒu

    免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子(别士季弟之官) 【宋朝】 【词】 黄公度

    公之从弟童,士季其字也。以绍兴戊午同榜乙科及第。有和章云:不忍更回头,别泪多于雨。肺腑相看四十秋,奚止朝朝暮暮。何事值花时,又是匆匆去。过了阳关更向西,总是思兄处。薄宦各东西,往事随风雨。先自离歌不忍闻,又何况、春将暮。愁共落花多,人逐征鸿去。君向潇湘我向秦,后会知何处。

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 正信希有 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说汝等比丘。知我…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 高仆射 【唐朝】 【诗】 白居易

    富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,著在礼经内。玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。

  • 老奴 lǎo nú

    lǎo

    1.老仆的自称。2.轻视诋骂的话。犹老不修。世说新语˙卷十九˙贤媛˙刘孝标˙注引妒记:『温平蜀,以李势女为妾;郡主凶妒,不即知之。后知,乃拔刀往李所,因欲斫之。见李在窗梳头,姿貌端丽,……主于是掷刀前抱之曰:「阿子我见汝亦怜,何况老奴。」』3.自称的谦词。旧唐书˙卷一八四˙宦官传˙李辅国传:『大家但内里坐,外事听老奴处置。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·董逃行 【唐朝】 【诗】 元稹

    董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 董逃行 【唐朝】 【诗】 元稹

    董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,人皆数叹曰, 尔独不忆年年取我身上膏。膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。董逃董逃人莫喜,胜负相环相枕倚,缝缀难成裁破易。何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。