【原文】 子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则圣人之意,其不可见乎?子日:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪①,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神”。乾坤,其《易》之蕴邪②?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器③,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。是故夫象,圣人有以见天下之陵,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之……
(我家渔父,不比泛常。一丈六之身材,三十二之相好。说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。拱身誓水,坐断爱河。披忍辱之蓑衣,遮无明之烟雨。慈悲帆挂,方便风吹。撑般若之扁舟,游死生之苦海。誓山月白,觉海风清。约汩没之众生,归涅槃之篮笼。如斯旨趣,即是平生。暂歇钓竿,乃留诗曰:家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手,此时方
【原文】 圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也(1)。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六交之动,三极之道也②。是故,君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也③。是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占④。是以自天佑之,吉无不利。【注释】①忧虞:忧虑,忧惧。②三极:指天、地、人三个方面。③安;用作“按”,意思是依据。玩:体察,揣摩。④占:占辞,贞事辞。【译文】圣人创立卦画,观察物象,加上解释的词语,来判定事物的 ……
人间路难行 【原文】 (震下坎上)屯(1):元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九:磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。 六二:屯如邅通如(4),乘马班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子贞不字(7), 十年乃字。 六三:即鹿无虞(8),惟人于林中(9)。君子几(10),不如舍。往,吝(11)。 六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。 九五:屯其膏(12)。小贞吉,大贞凶;上六:乘马班如,泣血涟如(13)。 【注释】 ①屯(zhun)是本卦标题。屯的意思是困难,卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”……
吉人自有天象 【原文】 (乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2)。 初九(3):潜龙勿用(4)。 九二:见龙在田,利见大人(5)。 九三:君子终日乾乾(6),夕惕若厉,无咎(7)。 九四:或跃在渊,无咎(8)。 九五:飞龙(9)在天,利见大人。 上九:亢龙有悔(10)。 用九(11)::见群龙无首(12),吉。【注释】 (1)乾是本卦标题。乾指北斗星,用来代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞,表明是两个吉占。元亨的意思 约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初……
《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法