• 扶危济困 fú wēi jì kùn

    wēikùn

    扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。 【查看详细解释
  • 新人新事 xīn rén xīn shì

    xīnrénxīnshì

    具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 【查看详细解释
  • 由博返约 yóu bó fǎn yuē

    yóufǎnyuē

    指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。 【查看详细解释
  • 侏儒一节 zhū rǔ yī jié

    zhūjié

    比喻能体现事物全貌的局部。 【查看详细解释
  • 再现 zài xiàn

    zàixiàn

    过去的事情、事物,再次出现。如:『奇迹再现』。[似]表现、体现查看详细解释
  • 结晶 jié jīng

    jiéjīng

    1.物质从液态或气态形成晶体的过程。2.引申为精神凝聚的成果。如:『他毕生的心血结晶都体现在这部小说里。』 【查看详细解释
  • 表现 biǎo xiàn

    biǎoxiàn

    把思想﹑感情﹑生活经历等内情显露出来。如:『这次运动大会,他表现得非常优秀。』文明小史˙第一回:『一府之内,以我为表率,总要有些作为,方得趁此表现。』[似]表达﹑表露﹑表示﹑发挥﹑体现﹑吐露﹑显示﹑再现[反]隐藏 【查看详细解释
  • 周期 zhōu qī

    zhōu

    在振动物体现象中,位移、电场等量由一状态回复到原状态,每一完全振动所需的时间,称为『周期』。 【查看详细解释
  • 显示 xiǎn shì

    xiǎnshì

    明白表示。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『以此显示众庶,名流于世。』[似]表现、表示、体现、显露、展现、呈现[反]隐藏 【查看详细解释
  • 体现 tǐ xiàn

    xiàn

    具体展现某种理论或阐扬其中的精髓。如:『在他的言行中,深切体现了佛门的真精神。』[似]表现、再现 【查看详细解释
  • 返本还原 fǎn běn huán yuán

    fǎnběnhuányuán

    本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 【查看详细解释
  • 罗可可式 luó kě kě shì

    luóshì

    十八世纪初源于巴黎的一种精致装饰艺术风格。公元一七一五年至一七四五年是罗可可倾向的集中体现,不止在建筑方面,在家具、地毯、瓷器和金银器亦然,尤其在绘画上更具其典型风格。法国罗可可式的杰出范例是尚蒂依小城堡的亲王沙龙。或译作『洛可可式』。 【查看详细解释
  • 四象 sì xiàng

    xiàng

    1.金、木、水、火。易经˙系辞上:『两仪生四象,四象生八卦。』孔颖达˙正义:『两仪生四象者,谓金、木、水、火。』2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。朱子语类˙卷一三七˙战国汉唐诸子:『易中只有阴阳奇耦,便有四象:如春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。』3.易卦四象:实象、假象、义象、用象。4.日、月、星、辰。西游记˙第一回:『日、月、星、辰,谓之四象。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 言与意的矛盾 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则圣人之意,其不可见乎?子日:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪①,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神”。乾坤,其《易》之蕴邪②?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器③,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。是故夫象,圣人有以见天下之陵,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之……

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲(赞净土 并序) 【宋朝】 【词】 可旻

    (我家渔父,不比泛常。一丈六之身材,三十二之相好。说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。拱身誓水,坐断爱河。披忍辱之蓑衣,遮无明之烟雨。慈悲帆挂,方便风吹。撑般若之扁舟,游死生之苦海。誓山月白,觉海风清。约汩没之众生,归涅槃之篮笼。如斯旨趣,即是平生。暂歇钓竿,乃留诗曰:家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手,此时方

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:wsgg

    【基本释义】体(體)tǐ人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。身体的一部分:四体。五体投地。事物的本身或全部:物体。主体。群体。物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。事物的格局、规矩:体系。体制。亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(x妌g )。设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。体(體)tī〔体己〕a.家庭成员个人的私蓄的财物;b.亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。(體)体(體)bèn古同“笨”,粗壮。古同“笨”,抬灵柩的人。笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3212341
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 君子是上天的宠儿 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也(1)。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六交之动,三极之道也②。是故,君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也③。是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占④。是以自天佑之,吉无不利。【注释】①忧虞:忧虑,忧惧。②三极:指天、地、人三个方面。③安;用作“按”,意思是依据。玩:体察,揣摩。④占:占辞,贞事辞。【译文】圣人创立卦画,观察物象,加上解释的词语,来判定事物的 ……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 屯(卦三) 【先秦】 【文】 周文王

    人间路难行 【原文】 (震下坎上)屯(1):元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九:磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。 六二:屯如邅通如(4),乘马班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子贞不字(7), 十年乃字。 六三:即鹿无虞(8),惟人于林中(9)。君子几(10),不如舍。往,吝(11)。 六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。 九五:屯其膏(12)。小贞吉,大贞凶;上六:乘马班如,泣血涟如(13)。 【注释】 ①屯(zhun)是本卦标题。屯的意思是困难,卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 乾(卦一) 【先秦】 【文】 周文王

    吉人自有天象 【原文】 (乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2)。 初九(3):潜龙勿用(4)。 九二:见龙在田,利见大人(5)。 九三:君子终日乾乾(6),夕惕若厉,无咎(7)。 九四:或跃在渊,无咎(8)。 九五:飞龙(9)在天,利见大人。 上九:亢龙有悔(10)。 用九(11)::见群龙无首(12),吉。【注释】 (1)乾是本卦标题。乾指北斗星,用来代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞,表明是两个吉占。元亨的意思 约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初……

  • 拼音: fàn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:itpy

    【基本释义】泛fàn漂浮:泛舟。透出:脸上泛出了红晕。浮浅,不切实:浮泛。空泛。泛泛之交(友谊不深)。泛泛而谈。一般地:泛论。泛指。泛称。广泛。泛览。泛读。水向四处漫流:泛溢。笔画数:7;部首:氵;笔顺编号:4413454
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法