• 仁义道德 rén yì dào dé

    réndào

    泛指仁爱正义等道德标准。唐˙韩愈˙原道:『噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?』二十年目睹之怪现状˙第一○一回:『还有一种人,自己做下了多少男盗女娼的事,却责成儿子做仁义道德,那才难过呢!』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    宋牼将之楚,孟子遇于石丘。曰:“先生将何之?” 曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉。” 曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?” 曰:“我将言其不利也。” 曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢…

  • 仁义道德 rén yì dào dé

    réndào

    泛指旧时鼓吹的道德规范。 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 骈拇 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性;多 方乎仁义而用之者,列于五藏哉,而非道德之正也。是故骈于足者, 连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情者, 淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。 是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是 已!多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师 旷是已!枝于仁者,擢德塞性以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法非 乎?而曾、史是已!骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间 ,而敝跬誉无用之言非乎?而杨、墨…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:tfln

    【基本释义】德dé人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。心意,信念:一心一德。恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。姓。怨笔画数:15;部首:彳;笔顺编号:332132522114544
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论仁义 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观元年,太宗曰:“朕看古来帝王以仁义为治者,国祚延长,任法御人者,虽救弊于一时,败亡亦促。既见前王成事,足是元龟。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰:“天下凋丧日久,陛下承其余弊,弘道移风,万代之福。但非贤不理,惟在得人。”太宗曰:“朕思贤之情,岂舍梦寐!”给事中杜正伦进曰:“世必有才,随时听用,岂待梦傅说,逢吕尚,然后为治乎?”太宗深纳其言。 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕谓乱离之后,风俗难移,比观百姓渐知廉耻,官民奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。是以为国之…

  • 后生小子 hòu shēng xiǎo zǐ

    hòushēngxiǎo

    指年轻晚辈。 【查看详细解释
  • 侈言 chǐ yán

    chǐyán

    1.夸大的言辞。文选˙左思˙三都赋序:『侈言无验,虽丽非经。』2.夸口。如:『他整日胡作非为,还敢侈言仁义道德。』 【查看详细解释
  • 伦理学 lún lǐ xué

    lúnxué

    从研究道德上的善与恶出发,分析、评价并发展规范的道德标准,以处理各种道德问题的学说。见『理则学』条。 【查看详细解释
  • 假道学 jiǎ dào xué

    jiǎdàoxué

    伪君子。满口仁义道德,而实际行为相反的人。如:『你别瞧他一副道貌岸然的样子,其实不过是个假道学。』 【查看详细解释
  • 冠道履仁 guān dào lǚ rén

    guāndàorén

    比喻所做的事合乎仁义道德。幼学琼林˙卷一˙朝廷扬『信天命攸归,驰王骤帝,知人心爱戴,冠道履仁。』 【查看详细解释
  • 仁义 rén yì

    rén

    仁爱正义,宽厚正直。礼记˙曲礼上:『道德仁义,非礼不成。』孔颖达˙正义:『仁是施恩及物,义是裁断合宜。』文选˙张衡˙四愁诗˙序:『屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人。』又:ㄖㄣˊ˙| 【查看详细解释
  • 向钱看 xiàng qián kàn

    xiàngqiánkàn

    以设法赚钱,为唯一目的。如:『小心点!他这人做事一向只向钱看,可不涤么仁义道德!』 【查看详细解释
  • 德育 dé yù

    养成学生道德意识﹑道德判断和道德实践为目的的教育活动,为教育的主要内容。 【查看详细解释
  • 义风 yì fēng

    fēng

    崇尚仁义道德的风气。晋书˙卷六十七˙温峤传:『岂峤无德而致之哉?士禀义风,人感皇泽。』 【查看详细解释
  • 为富不仁 wéi fù bù rén

    wéirén

    只知敛聚财物,却不讲求仁义道德。孟子˙滕文公上:『是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:「为富不仁矣,为仁不富矣。」』明˙邵璨˙香囊记˙第三十二出:『小子生来豪气,原是簪缨家世,……一生做事强梁,只是倚官托势,须知为富不仁,自来见利忘义。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”…

  • 仁义之师 rén yì zhī shī

    rénzhīshī

    师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 宝说 【文】 邓牧

    天下有至宝,贵甚夜光,重甚垂棘,而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌,玉藏于璞,与螺蛤瓦石未始不类,然剖之凿之,愚者知为珠与玉。一介之士,道德仁义文章学问蕴诸其心胸,非如蚌可剖璞可凿也,脱使得天下高位,则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷,举天下至美愿见不可得者。坐而致之,其为至宝,岂止如夜光垂棘,一可玩而巳哉!奈何一蚌一璞至微,蕴诸大山沧海至深,天下尽心力求之,蛟鳄虎兕有所不避,故为珠…

  • 德性 dé xìng

    xìng

    1.自然至诚的本性。礼记˙中庸:『故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微。』孔颖达˙正义:『君子尊德性者,谓君子贤人尊敬此圣人道德之性,自然至诚也。』2.道德品性。儒林外史˙第十回:『这位小姐,德性温良,才貌出众。』二十年目睹之怪现状.第二十一回:『同他讲解明白了,自然他就明理,明了理,自然德性就有了基础。』3.讥笑轻视令人产生恶感的仪态或行止。如:『瞧他那副猥猥琐琐的德性,就知道做不了什么大事。』[似]2.品德、道德 德行 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。