大舜云∶“诗言志,歌永言。”圣谟所析,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗”,舒文载实,其在兹乎!诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪”,持之为训,有符焉尔。 人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。昔葛天乐辞,《玄鸟》在曲;黄帝《云门》,理不空弦。至尧有《大唐》之歌,舜造《南风》之诗,观其二文,辞达而已。及大禹成功,九序惟歌;太康败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。自商暨周,《雅》、《颂》圆备,四始彪炳,六义环深。子夏监绚素之章,子贡悟琢磨之句,故商赐二子,可与言诗。自王泽殄竭,风人辍采……
先生心地等空虚。行处幻仙都。点缀玲珑花柳,翻腾窈窕规模。三杯两盏,五言十字,迟老工夫。受用南湖风月,何须更到西湖。
故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。
知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。莫道谢公方在郡,五言今日为君休。
知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。
静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。
诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。
五言一遍最殷勤,调少情多似有因。不会当时翻曲意,此声肠断为何人。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
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