1.天地万物自然的法则。论语˙为政：『五十而知天命。』荀子˙天论：『从天而颂之，孰与制天命而用之。』2.天神所主宰的命运。书经˙盘庚上：『先王有服，恪谨天命。』儿女英雄传˙第一回：『我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。』3.天所赋予人的禀赋与本性。礼记˙中庸：『天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。』4.寿命。汉书˙卷八十七˙扬雄传下：『逊于不虞，以保天命。』5.清朝太祖的年号（公元1616～1626）。[似]定命﹑定数 【查看详细解释】

1.深知自然生灭演变之理，而能随遇而安。史记˙卷八十四˙屈原贾生传：『德人无累兮，知命不忧。』文选˙曹植˙箜篌引：『先民谁不死，知命亦何忧。』2.语本论语˙为政：『四十而不惑，五十而知天命。』。后以知命指五十岁。晋˙潘岳˙夏常侍诔：『如何斯人而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。』唐˙张说˙唐故豫州刺史魏君碑：『年近知命，位止方州。』 【查看详细解释】

应合天命，顺从民心。梁书˙卷五十˙文学传下˙颜协传：『高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：「我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。」』亦作『应天从民』、『应天从物』。 【查看详细解释】

险要的地方。史记˙卷五十三˙萧相国世家：『汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。』 【查看详细解释】

1.服从命令。史记˙卷六十二˙管晏传：『国有道，即顺命；无道，即衡命。』2.顺从天命。易经˙临卦˙象曰：『咸临吉，不利，未顺命也。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『王者上谨于承天意，以顺命也。』 【查看详细解释】

生活困苦，多指苛政而言。史记˙卷五十三˙萧相国世家：『汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。』大宋宣和遗事˙利集：『提举醴泉观谭世绩面奏：「垂象可畜，当修德以应天，不宜惑其谀说。」下诏除民间疾苦十七事。』[似]痛苦、困苦 【查看详细解释】

1.迷乱﹑欺骗。如：『蛊惑』﹑『诱惑』﹑『妖言惑众』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传：『造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。』2.奇怪﹑怀疑。如：『疑惑』。论语˙为政：『三十而立，四十而不惑，五十而知天 命。』太平广记˙卷四八八˙莺莺传：『求之，则终不复鼓矣，以是愈惑之。』疑难。唐˙韩愈˙师说：『师者，所以传道﹑授业﹑解惑也。』 【查看详细解释】

遭遇危难，并不恐惧。邓析子˙无厚：『怨夭折者，不知命也。怨贫贱者，不知时也。故临难不惧，知天命也。』宋˙苏轼˙孔北海赞˙序：『世之称人豪者，才气各有高卑，然皆临难不惧，谈笑就死为雄。』亦作『临难不恐』、『临难不慑』、『临难无慑』。 【查看详细解释】

顺应天道，遵从天命。儿女英雄传˙第四十回：『太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是条意外的岔路，顺天听命，安知非福？』 【查看详细解释】

1.善言。汉书˙卷九十九˙王莽传中：『明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言。』旧唐书˙卷一九一˙方技传˙叶法善传：『公以理国之法，数奏昌言。』2.直言不讳。后汉书˙卷六十上˙马融传：『俾之昌言而宏议，轶越三家，驰蟑帝，悉览休祥，总括群瑞。』 【查看详细解释】