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《山海经》 - 山经·东山经【明朝】【文】楚国或巴蜀人所作

又南三百里，曰藟山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰{此虫}鼠，见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。又南三百里，曰勃垒之山，无草木，无水。又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。减水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。又南四百里，曰姑儿之山，其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。 …
《棠阴比事》 - 孙亮验蜜【宋朝】【文】桂万荣

吴孙亮因食梅，使黄门索蜜。黄门素怨藏吏，乃以鼠屎投其中，启言藏吏不谨。亮即呼吏，吏以蜜瓶入，问曰：既盖而复油纸覆之，无缘有此。黄门必有求于尔耳。吏叩头曰：彼尝求贷而臣不与。亮曰：决为此也。乃令破鼠屎，亮笑曰：若鼠屎先在其中，当中外俱湿。今内燥，乃枉耳。于是黄门服罪。
《山海经》 - 山经·北山经【明朝】【文】楚国或巴蜀人所作

北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰灌疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余?，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多鯈(tiao)鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其…
入 rù

入rù

1.不留心的塞放。如：『一张钞票不知入到那里？』2.暗中把财物给人。如：『偷偷入给他一包东西。』3.陷于其中﹑投于其中。如：『一脚入到泥里了。』又：ㄖㄨˋ ㄖˋ(09176) 【查看详细解释】
执两用中 zhí liǎng yòng zhōng

执zhí两liǎng用yòng中zhōng

掌握过与不及的两面情况，而取其中道。语本礼记˙中庸：『执其两端，用其中于民。』意谓处理事物应不偏不倚，谨守中庸之道而不趋极端。【查看详细解释】
乐在其中 lè zài qí zhōng

乐lè在zài其qí中zhōng

语本论语˙述而：『饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。』指从所处环境当中得到乐趣。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙何晏˙集解：『言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。』[反]百无聊赖【查看详细解释】
《山海经》 - 山经·西山经【明朝】【文】楚国或巴蜀人所作

西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰【虫鸟】渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已[月暴]。又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥【虫遗】，六足四翼，见则天下大旱。又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多【牛乍】牛，其阴多磬石，其阳【王雩】琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已…
滩黄 tān huáng

滩tān黄huáng

流行于江﹑浙一带的一种说唱艺术。其中以苏州滩黄历史较久，约形成于清乾隆年间，其他各地滩黄则于清代同治﹑光绪年间相继产生。起初多以当地曲调演唱民间故事。辛亥革命前后，不少地区的滩黄则相继发展为戏曲形式。如苏州滩黄改称『苏剧』，上海滩黄改称『沪剧』，杭州滩黄改称『杭剧』，宁波滩黄改称为『甬剧』等。亦作『滩簧』、『摊簧』。【查看详细解释】
不可胜记 bù kě shèng jì

不bù可kě胜shèng记jì

非常多，以致无法一一记载。文选˙司马相如˙子虚赋：『充牣其中，不可胜记，禹不能名，不能计。』文选˙傅裕˙为宋公求加赠刘前军表：『事隔于皇朝，功隐于视听，不可胜记。』[似]不可胜计、不可胜纪、不可胜数【查看详细解释】
子母印 zǐ mǔ yìn

子zǐ母mǔ印yìn

由大小两个或三个套合成一组的印章，通常大印做成母兽的形状，再将印的中腹挖空，使做成小兽状的小印藏于其中。因如此的形体似母兽拥抱子兽，故称为『子母印』。此种印章，始于汉代，盛行于魏晋六朝。亦称为『套印』。【查看详细解释】
汉简 hàn jiǎn

汉hàn简jiǎn

清末以来，于敦煌等处陆续发现的汉代史料，其中以西北科学考察团于民国十九年在甘肃省居延附近所发现者为最多，称为『居延汉简』。【查看详细解释】
火塘 huǒ táng

火huǒ塘táng

可供生火取暖的小坑。筑于室内，四周迭以砖石，生火于其中。【查看详细解释】
蓬莱 péng lāi

蓬péng莱lāi

1.蓬蒿草莱。指草莽。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙边让传：『举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。』2.相传渤海中仙人居住的山。列子˙汤问：『其中有五山焉。一曰「岱舆」，二曰「员峤」，三曰「方壶」，四曰「瀛洲」，五曰「蓬莱」。』3.唐代宫殿。见『蓬莱宫』条。4.县名。见『蓬莱县』条。【查看详细解释】
截然 jié rán

截jié然rán

1.分明的样子。诗经˙商颂˙长发『九有有截』句下郑玄˙笺：『故天下归乡汤，九州岛齐一截然。』清˙李渔˙闲情偶寄˙卷一˙词曲部˙词采：『即于情事截然绝不相关之处，亦有连环细笋伏于其中，看到后来方知其妙。』2.态度严肃的样子。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辨：『推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法。』【查看详细解释】
海马 hǎi mǎ

海hǎi马mǎ

动物名。脊椎动物亚门硬骨鱼纲条鳍亚纲。生活于海中，直立游动。头像小马，尾巴似象鼻，嘴呈管状。全身包在骨质的环节所形成的硬壳中，尾巴能蜷曲卷物。雄性海马尾部腹面有一孵卵囊，长三、四寸，雌海马产卵于其中，以孵育小海马。在中药里，晒干的海马可当强壮剂。亦称为『龙落子』。【查看详细解释】
《山海经》 - 山经·南山经【明朝】【文】楚国或巴蜀人所作

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽?之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。又东三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文…
别业 bié yè

别bié业yè

1.本宅之外，在风景优美的地方，所建供游憩的园林房舍。文选˙石崇˙思归引序：『晚节更乐放逸，笃好林薮，遂遁于河阳别业。』唐˙祖咏˙苏氏别业诗：『别业居幽处，到来生隐心。』亦称为『别墅』。2.佛教用语。各别的业报。指同类众生中，因各自不同的业力，造成不同的果报。相对于共业而言。起世经˙卷二：『然于其中，更有别业，受极重苦。』【查看详细解释】
藤壶 téng hú

藤téng壶hú

动物名。属节肢动物门。为甲壳纲蔓足亚纲的泛称，约一千种。典型的藤壶，介壳由六片结合，成倒覆的杯状，附着于海滨岩石、木桩上。壳顶有孔，孔内有六对多歧的蔓足，可以从流水中获取生物食用。雌雄同体，繁殖力强，幼虫自由生活，成虫常聚集附着于船底，不但影响航速且会使船底易于污损。台湾沿海产多种藤壶，其中东海岸的刺藤壶可以食用。【查看详细解释】
《古文观止》 - 黄州快哉亭记【宋朝】【文】苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所…
千字文 qiān zì wén

千qiān字zì文wén

1.书名。南朝梁周兴嗣所撰，以一千个不同的单字所写成，每四字一句，对偶押韵，以便于背诵，是旧时儿童启蒙时必读的书。2.晋王羲之有千字文帖，后代书法家如隋释智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等人均有临本，其中以释智永的临池功夫最深，温厚古雅，别具面目；而释怀素所书小草千字文，藏奇崛于平正之内，为唐代中叶今草的代表作。【查看详细解释】