• 中星 zhōng xīng

    zhōngxīng

    二十八星宿分布四方,按一定轨道运转,依次每月行至中天南方的星宿,称为『中星』。唐˙韩休˙奉和圣制喜雨赋:『乘正阳而驭六气之辨,考中星而授四时之命。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历下 【南北朝】 【文】 范晔

    历法 昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同所,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。相与为衡,分天之中,谓之望。以速及舒,光尽体伏,谓之晦。晦朔合离,斗建移辰,谓之月。日月之行,则有冬有夏;冬夏之间,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。日…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相州冬日早衙 【唐朝】 【诗】 张说

    城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春日醴泉杜明府承恩五品宴席上赋诗 【唐朝】 【诗】 岑参

    凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 吴峤精明天文 【文】 柳宗元

    吴峤霅溪人也,年十三作道士,时炀帝元年过邺中,告其令曰:中星不守,太微主君有嫌,而旺气流萃于秦地,子知之乎。令不之信,至神尧即位方知不诬,峤精明天文,即袁天刚之师也。

  • 箕斗 jī dǒu

    dǒu

    1.人的指纹。呈螺旋形的称为『斗』,不成斗的称为『箕』。2.箕宿与斗宿,两宿相接,属于东北的星宿。南齐书˙卷十二˙天文志上:『月令昏明中星,皆二十八宿。箕斗之闲,微为疏阔。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿致政叔,时又得孙) 【宋朝】 【词】 石麟

    日暖唐宫绣,云绚鲁台观。九叶仙茅方茂,瑞气霭中山。逸老堂前戏彩,新抱玄孙弥月,红字写眉间。八十庆公寿,添撇更成千。寿中星,人中杰,酒中仙。功名富贵,事业分付子孙贤。赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。第恐非熊兆,好事逼新年。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(贺李簿生孙) 【宋朝】 【词】 伍梅城

    甲子头春雨。知老天、净洗荆扬,十年烟雾。夜半堕中星一颗,飞下五云深处。帝亲敕、六丁呵护。须信斯人为世瑞,非人龙、定是文中虎。关世道,系天数。此儿殊怕人惊顾。况当家、廷评为祖,大中为父。料想廷评公一笑,笑对大中共语。应自把、小程夸取。会见九州熙白日,做状元、宰相荣门户。年正少,四亲具。

  • 星火 xīng huǒ

    xīnghuǒ

    1.小火。唐˙薛能˙洛下寓怀诗:『冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。』2.比喻急迫。文选˙李密˙陈情表:『州司临门,急于星火。』3.比喻小事。清˙阮大铖˙燕子笺˙卷上˙第十六出:『(你)鹏飞比势,龙媒争驭, (看)棘闱星火森沈。』4.星名。东方七宿苍龙中之一星。书经˙尧典:『日永星火,以正仲夏。』孔安国˙传:『火,苍龙之中星,举中则七星见。』文选˙陆倕˙新刻漏铭:『以为星火谬中,金水违用。』 【查看详细解释
  • 展 zhǎn

    zhǎn

    1.翻转﹑转动。说文解字:『展,转也。』西游记˙第一○○回:『须臾间,那马打个展身,即退了毛皮。』2.舒张﹑打开。如:『舒展』。庄子˙盗跖:『盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目。』宋˙苏轼˙题净因壁诗:『蕉心不展待时雨,葵叶为谁倾夕阳。』3.延长。汉书˙卷九十˙酷吏传˙王温舒传:『令冬月益展一月,卒吾事矣。』4.扩张﹑扩大。国语˙晋语二:『今嘉其梦,侈必展。』水浒传˙第一一六回:『此也是数中星宿,尽是陛下开疆展士之臣也。』5.施行﹑实施。文选˙曹植˙赠白马王彪诗:『何必同衾帱,然后展殷勤。』明˙汤显祖˙牡丹亭˙第二十四出:『到了观中,且安置阁儿上,择日展礼。』6.省视﹑检阅。周礼˙春官˙肆师:『大祭祀,展牺牲。』7.陈列﹑铺放。如:『展览』。左传˙襄公三十一年:『百官之属,各展其物。』8.记录。周礼˙天官˙内宰:『正其服,禁其奇,展其功绪。』9.濡染。同『沾』。见『展污』条。姓。如明代有展迪。 1 【查看详细解释
  • 衡 héng

    héng

    1.置于车辕前端的横木。论语˙卫灵公:『在舆,则见其倚于衡也。』唐˙陆德明˙经典释文˙卷二十七˙庄子音义中:『衡,辕前横木,缚轭者也。』2.秤,量轻重的器具。荀子˙礼论:『衡诚县矣,则不可欺以轻重。』文选˙张衡˙ 东京赋:『同衡律而壹轨量,齐急舒于寒燠。』薛综˙注:『衡,称也。轨,法。』3.眉目之间。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传:『胡老乃扬衡含笑,援琴而歌。』文选˙ 刘孝标˙广绝交论:『见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。』4.星名。北斗七星的第五星。因位于魁与斗杓之间,故以为斗的中央。文选˙张衡˙东京赋:『摄提挥衡,徐至于射宫。』薛综˙注:『摄提有六星,玉衡,北斗中星,主回转。』5.衡山的简称。为五岳之一。唐˙王勃˙滕王阁序:『星分翼、轸,地接衡、庐。』 6.姓。如汉代有衡咸。1.量轻重。墨子˙经说下:『衡,加重于其一旁,必捶。』文选˙陆机˙演连珠五十 首之二:『物胜权而衡殆,形过镜则照穷。』2.斟酌﹑考虑。如:『衡情度理』﹑『权衡得失』。3.违抗﹑拂逆。史记˙卷六十二˙管晏传:『国有道,即顺命;国无道,即衡命。』 警世通言˙卷九˙李谪仙醉草吓蛮书:『岂非逆天之咎征,衡大之明鉴与!』 【查看详细解释
  • 拼音: xiāo

    部首:

    笔画:10画

    五笔:pief

    【基本释义】宵xiāo夜:通宵达旦。春宵。宵夜。宵禁。宵衣旰食(天不亮就起来,天黑了才吃饭,形容勤于政务)。宵遁。元宵。夜宵。笔画数:10;部首:宀;笔顺编号:4452432511
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历中 【南北朝】 【文】 范晔

    贾逵论历 永元论历 延光论历 汉安论历 熹平论历 论月食 自太初元年始用《三统历》,施行百有余年,历稍后天,朔先于历,朔或在晦,月或朔见。考其行,日有退无进,月有进无退。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书,言历朔不正,宜当改更。时分度觉差尚微,上以天下初定,未遑考正。至永平五年,官历署七月十六日月食。待诏杨岑见时月食多先历,既缩用算上为日,因上言“月当十五日食,官历不中”。诏书令岑普候,与官历课。起七月,尽十一月,弦望凡五,官历皆失,岑皆中。庚寅,诏书令岑署弦望月食官,复令待诏张盛、景防…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二 【元朝】 【文】 脱脱

    历上 昔者圣人因天道以授人时,厘百工以熙庶政,步推之法,其来尚矣。自汉太初迄于前宋,治历者奚啻七十余家,大概或百年或数十年,率一易焉。盖日月五星盈缩进退,与夫天运,至不齐也,人方制器以求之,以俾其齐,积寡至多,不能无爽故尔。 金有天下百余年,历惟一易。天会五年,司天杨级绍造《大明历》,十五年春正月朔,始颁行之。其法,以三亿八千三百七十六万八千六百五十七为历元,五千二百三十为日法。然其所本,不能详究,或曰因宋《纪元历》而增损之也。正隆戊寅三月辛酉朔,司天言日当食,而不食。大定癸巳五月壬辰朔,日食……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第三 【元朝】 【文】 脱脱

    历下 ○步月离第五 转终分:一十四万四千一百一十,秒六千六十六。 转终日:二十七日,余二千九百,秒六千六十六。 转中日:一十三日,余四千六十五,秒三千三十三。 朔差日:一,余五千一百四,秒三千九百三十四。 象策:七日,余二千一分,二十二秒半。 秒母:一万。 上弦:九十一度,三十一分,四十二秒。 望:一百八十二度,六十二分,八十四秒。 下弦:二百七十三度,九十四分,二十六秒。 月平行度:十三度,三十六分,八十七秒半。 分、秒母:一百。 七日:初数,四千六百四十八。末数,五百八十二。 十四日:初数……

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 人物部·帝王(1) 【文】 张岱

    帝王(附后妃、太子、公主)天皇始称皇,伏羲始称帝,夏、商、周始称王。神农,母安登感天而生,始称天子。文王始称世子。秦始皇始尊父庄襄王为太上皇。周制称王妃为王后。秦称皇帝,遂称皇后。汉武帝始尊祖母窦为太皇太后。魏称诸王母为太妃。晋元帝始称生母为皇太妃。当(上宀下一)《礼记》:天子当(上宀下一)而立。诸公东面,诸侯西面曰朝(上宀下一)。门屏间。皇帝古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王,功高五帝,乃更号…

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 子部 【文】 张之洞

    (周秦诸子,皆自成一家学术,后世群书,其不能归入经史者,强附子部,名似而实非也。若分类各冠其首,愈变愈歧,势难统摄。今画周秦诸子聚列于首,以便初学寻览,汉后诸家,仍依类条列之。此类若周秦诸子,及唐以前儒家议论经济之属,宋以前儒家考订之属,唐以前之杂家、释、道家,宋以前之小说家,多在通行诸丛书内,此举善本。)周秦诸子第一(依《四库》次第,名、墨、纵横、杂合为一类,秦以前诸子姓名不录。)《荀子》杨倞…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·星 【文】 张岱

    北斗七星第一天枢,第二璇,第三玑,第四权,第五玉衡,第六开阳,第七瑶光。第一至第四为魁,第五至第七为杓,合之为斗。按《道藏经》:七星,一贪狼,二巨门,三禄存,四文曲,五廉贞,六武曲,七破军,堪舆家用此。斗柄东,则天下皆春;斗柄南,则天下皆夏;斗柄西,则天下皆秋;斗柄北,则天下皆冬。《史记》:中宫、文昌下六星,两两相比,名曰三能。台,三台。色齐,君臣和;不齐,为乖戾。泰阶六符泰阶,三台也。每台二星…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十二 神仙四十二 【宋朝】 【文】 李昉

    贺知章 萧颖士 李仙人 何讽黄尊师 裴老 李虞 夏侯隐者权同休贺知章贺知章,西京宣平坊有宅。对门有小板门,常见一老人乘驴出入其间。积五六年,视老人颜色衣服如故,亦不见家属。询问里巷,皆云是西市卖钱贯王老,更无他业。察其非凡也,常因暇日造之。老人迎接甚恭谨,唯有童子为所使耳。贺则问其业。老人随意回答。因与往来,渐加礼敬,言论渐密,遂云善黄白之术。贺素信重,愿接事之。后与夫人持一明珠,自云在乡日得此珠,保惜多时,特上老人,求说道法。老人即以明珠付童子,令市饼来。童子以珠易得三十余胡饼,遂延贺。贺私……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村 【元朝】 【文】 施耐庵

    卑说当时雷横来到灵官殿上,见了这大汉睡在供桌上。 众士兵上,前把条索子绑了,捉离灵官殿来。 天色却早,是五更时分。 雷横道:“我们且押这厮去晁保正庄上,讨些点心吃了,却解去县里取问。”一行众人却都奔这保正庄上来。 原来那东溪村保正姓晁,名盖,祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身;最爱刺枪,二者也要教保正知道,恐日后父母官问时,保正也好答应。见今吊在贵庄门房里。” 晁盖听了,记在心,称谢道:“多亏都头见报。” 少……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。