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慎子 shèn zǐ
慎子
书名。战国时赵人慎到着，一卷。汉书艺文志著录慎子四十二篇，列于法家。今所传慎子为残本，清严可均辑，一卷七篇。 【查看详细解释】 -
新论 xīn lùn
新论
书名。汉桓谭撰，二十九篇，主在言当世政治。早亡佚。今桓子新论是根据清朝严可均全后汉文的辑本辑成的。 【查看详细解释】 -
孝经 xiào jīng
孝经
书名。相传为曾子弟子所作，十八章。是儒家讲孝道之书，阐发明王以孝治天下之大经大法。书分古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下，孔、郑两注并废。清严可均有郑注辑本，宋邢昺疏。 【查看详细解释】 -
《中庸》 - 第九章
子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」…
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《书目答问》 - 经部
（经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略。）正经正注第一（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）《十三经注疏》。（共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益，凡有关校勘处旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本，讹谬太…
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《书目答问》 - 丛书目
古今人著述合刻丛书目（丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有，势难隶于四部，故别为类。）《汉魏丛书》。（明程荣刻三十八种，何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种，又广为九十四种，编校不善。）《津逮秘书》。（明毛晋。）《世德堂六子》。（明胡氏本。《百三家集》见前。）《古香斋袖珍》十种。（内府刻。）《武英殿聚珍版书》。（通行者一百三十八…
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《书目答问》 - 子部
（周秦诸子，皆自成一家学术，后世群书，其不能归入经史者，强附子部，名似而实非也。若分类各冠其首，愈变愈歧，势难统摄。今画周秦诸子聚列于首，以便初学寻览，汉后诸家，仍依类条列之。此类若周秦诸子，及唐以前儒家议论经济之属，宋以前儒家考订之属，唐以前之杂家、释、道家，宋以前之小说家，多在通行诸丛书内，此举善本。）周秦诸子第一（依《四库》次第，名、墨、纵横、杂合为一类，秦以前诸子姓名不录。）《荀子》杨倞…
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《书目答问》 - 史部
（此类若古史及宋以前杂史、杂地志，多在通行诸丛书内，此举善本，若诸本相等，举易得者。）正史第一（事实先以正史为据。）《钦定二十四史》。（乾隆间钦定。此二十四部皆为正史，共三千二百四十三卷，目列后。正史撰人不录。）《史记》一百三十卷。（晋裴骃集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。）《汉书》一百二十卷。（唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语…
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《书目答问》 - 集部
楚辞第一（《楚辞》兼有屈、宋、杨、刘诸人作，义例实是总集，但从前著录，皆自为一类，冠于别集之前，今仍旧例。）《楚辞补注》十七卷。（汉王逸注。宋洪兴祖补。汲古阁毛表校本。《楚辞章句》十七卷，大小雅堂刻本，止王注。）《楚辞集注》八卷，《辨证》二卷，《后语》六卷。（宋朱子。明成化吴氏刻本，明闵刻本无《辨证》、《后语》。）《离骚集传》一卷。（宋钱杲之。知不足斋本，《龙威秘书》本。）《离骚草木疏》四卷。（…
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中庸
天命之谓性．率性之谓道．修道之谓教．道也者．不可须臾离也．可离非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐惧乎其所不闻．莫见乎隐．莫显乎微．故君子慎其独也．喜怒哀乐之未发谓之中．发而皆中节谓之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之达道也．致中和．天地位焉．万物育焉． 仲尼曰．君子中庸．小人反中庸．君子之中庸也．君子而时中．小人之中庸也．小人而无忌惮也．子曰．中庸其至矣乎．民鲜能久矣．子曰．道之不行也．我知之矣．知者过之．愚者不及也．道之不明也．我知之矣．贤者过之．不肖者不及也．人莫不饮食也．鲜能知味也……
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《礼记》 - 中庸
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。」子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣！」子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，…
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《西夏书事》 - 卷二
后唐庄宗同光二年夏四月，定难军节度使李仁福晋朔方王。仁福闻庄宗灭梁，自以向拒晋师，中怀恐惧，首遣宥州刺史李仁裕奉表入贺。庄宗诏晋仁福爵。仁裕，仁福从兄也。按：前书仁福不具官，兹特具官者，殆以后唐继统嘉其反正乎？非也。盖朱梁为唐室贼臣，从之者皆贼尔。书法自不容稍假。若后唐与晋、汉、周，史臣称为乱世，例可从宽。昔朱子作《纲目》，于周室未亡，天子在上，则以王法正诸侯之称。迨周室既亡，上无天子，则诸侯悉…
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《金史》 - 第二十七
食货一 国之有食货，犹人之有饮食也。人非饮食不生，国非食货不立。然燧人、庖牺能为饮食之道以教人，而不能使人无饮食之疾。三王能为食货之政以遗后世，而不能使后世无食货之弊。唯善养生者如不欲食啖，而饮食自不阙焉，故能适饥饱之宜，可以疾少而长寿。善裕国者初不事货殖，而食货自不乏焉，故能制丰约之节，可以弊少而长治。 金于食货，其立法也周，其取民也审。太祖肇造，减辽租税，规模远矣。熙宗、海陵之世，风气日开，兼务远略，君臣讲求财用之制，切切然以是为先务。虽以世宗之贤，储积之志曷尝一日而忘之。章宗弥文?兴，边……
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《汉书》 - 传·董仲舒传
董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。 制曰：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极，任大而守重，是以夙夜不皇康宁，永惟万事之统，犹惧有阙。故广延四方之豪俊，郡国诸侯公选贤良修洁博习之士，欲闻大道之要，至论之极。今子大夫褎然为举首，朕甚嘉之。子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。 盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。当虞氏之乐莫…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪八
起重光单阏四月，尽玄黓执徐十二月，凡一年有奇。◎至元二十八年夏，四月，乙未，徙湖广行枢密院治鄂州。五月，戊戌，逮嘉木扬喇勒智下狱。初，嘉木扬喇勒智重赂僧格，发宋陵墓，戕虐人命，私庇平民不输赋者二万三千户，田土称是，受美女宝物之献，藏匿未露者尤多。至是坐侵盗官物，治之，籍其妻孥田亩。徙江淮行省枢密院治建康。甲辰，中书省臣敏珠尔卜丹、崔彧言：“僧格当国四年，中外诸官，鲜有不以贿而得者，其昆弟、故旧、…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪五
起旃蒙作噩正月，尽柔兆掩茂十二月，凡二年。◎至元二十二年春，正月，戊寅，发五卫军及新附军浚蒙村漕渠。庚辰，诏毁宋郊天台。僧格言：“嘉木场喇勒智云：‘会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗攒宫。钱唐有龙华寺，宋毁之以为南郊。皆胜地也。’宜复为寺，为皇上、东宫祈寿。”时宁宗等攒宫已毁，建寺，乃毁郊天台，亦建寺焉。皇太子尝遣使辟宋工部侍郎倪坚于开元，既至，访以古今成败得失，坚对言：“三代得天下以仁，其失也以不仁…
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《汉官六种》 - 漢官儀二卷
孫星衍敘錄隋志：漢官五卷，應劭注。漢官儀十卷，應劭撰。據後漢書應劭傳，建安二年，「詔拜劭為袁紹軍謀校尉。時始遷都於許，舊章堙沒，書記罕存。劭慨然歎息，乃綴集所聞，著漢官禮儀故事」。劭所撰，止一書，不知隋志何以分為二。又劭傳云：「凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。初，父奉為司隸時，並下諸官府郡國，各上前人像贊，劭乃連綴其名，錄為狀人紀。」今諸書引漢官儀，有諸人姓名，狀人紀者，疑即其書中篇名。陳氏書錄…