• 不行 bù xíng

    xíng

    1.不能推行,有阻碍。论语˙公冶长:『道不行,乘桴浮于海。』文选˙李康˙运命论:『以仲尼之辩也,而言不行于定哀。』2.不去﹑不前往。楚辞˙屈原˙离骚:『仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。』后汉书˙卷五十九˙张衡传:『永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。』3.不能走路或行动。文选˙李密˙陈情表:『臣少多疾病,九岁不行。』4.不发生。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙序:『闺房肃雍,险谒不行也。』5.不施行﹑不处理。六部成语批注˙吏部:『不行开报:某地被灾民数,该管官不行开报。』红楼梦˙第五十八回:『虽说是男女大事,不可行,但未免又少了一个好女儿。』6.不任用。文选˙东方朔˙非有先生论:『盖怀能而不见,是不忠也;见而不行,主不明也。』7.不成功。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『事虽不行,知足下故不知之。』8.不中用﹑不合标准﹑不好。三国演义˙第三十二回:『小儿不行,乃至于此。』9.不可﹑不允许。如:『小孩子功课没做完,不行看电视。』 【查看详细解释
  • 不置可否 bù zhì kě fǒu

    zhìfǒu

    置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。 【查看详细解释
  • 诸如此例 zhū rú cǐ lì

    zhū

    许多像这样的事例。 【查看详细解释
  • 拙嘴笨腮 zhuō zuǐ bèn sāi

    zhuōzuǐbènsāi

    犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 将骄吝 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。将不可吝,吝则赏不行,赏不行则士不致命,士不致命则军无功,无功则国虚,国虚则寇实矣。孔子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”…

  • 不行 bù xíng

    xíng

    10.病情严重,将近死亡。如:『他已经卧病三年,快要不行了。』11.不得了。形容程度极深。如:『我已经累的不行了,他还拉我去逛街!』[似]1.不成 不可[反]1.可行 【查看详细解释
  • 诸如此例 zhū rú cǐ lì

    zhū

    许多与此相类似的事例。梁书˙卷二˙武帝本纪中:『凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。』唐˙田再思˙服母齐衰三年议:『周则冠冕衣裘、乘车而战,今何故不行乎?周则三老五更、胶庠养老,今何故不行乎?诸如此例,不可胜述。』 【查看详细解释
  • 长世 cháng shì

    chángshì

    代代相传,绵延不绝。左传˙僖公十一年:『不敬则礼不行,礼不行则上下昏,何以长世?』文选˙陆机˙辩亡论下:『敦率遗典,勤民谨政,循定策,守常险,则可以长世永年,未有危亡之患也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十八节 【先秦】 【文】 孟子

    公孙丑曰:“君子之不教子,何也?” 孟子曰:“势不行也。教者必以正;以正不行,继之以怒;继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”…

  • 蛇无头而不行,鸟无翅而不飞 shé wú tóu ér bù xíng,niǎo wú chì ér bù fēi

    shétóuérxíng,niǎochìérfēi

    (谚语)比喻群众失去首领,即不能有所行动。水浒传˙第六十回:『当晚二更时分,天色微明,十五个头领,都在寨中纳闷。正是:蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。嗟咨叹惜,进退无措。』西游记˙第七十七回:『那城里一个小妖儿也没有了。正是「蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。」他见佛祖收了妖王,各自逃生而去。』 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 制分 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡兵之所以先争,圣人贤士,不为爱尊爵。道术知能,不为爱官职。巧伎勇力,不为爱重禄。聪耳明目,不为爱金财。故伯夷叔齐,非于死之日而后有名也,其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后胜也,其前政多善矣。故小征千里遍知之,筑堵之墙,十人之聚,日五闲之。大征遍知天下。日一闲之。散金财,用聪明也,故善用兵者,无沟垒而有耳目。兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不强进,呼儆则敌人戒。茍聚则众不用。妄行则群卒困,强进则锐士挫,故凡用兵者,攻坚则軔乘瑕则神,攻坚则瑕者坚乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五癃津液别 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:水榖入于口,输于肠胃,其液别为五:天寒衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道? 歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出气以温肌肉、充皮肤,为其津,其流而不行者为液;天暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沬则为痛;天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。 五脏六府,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 将义 【秦朝】 【文】 孙膑

    将者不可以不义,不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死。故义者,兵之首也。将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无动。故仁者,兵之腹也。将者不可以无德,无德则无力,无力则三军之利不得。故德者,兵之手也。将者不可以不信,不信则令不行,令不行则军不,军不则无名。故信者;兵之足也。将者不可不智胜,不智胜..则军无□,故决者,兵之尾也。…

  • 不成 bù chéng

    chéng

    1.无所成就。史记˙卷七˙项羽本纪:『项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。』三国演义˙第四回:『今事不成,乃天意也!』2.不行。红楼梦˙第五十七回:『宝玉伸手要,袭人递过,宝玉掖在被中,笑道:「这可去不成了。」』3.难道。表示反诘的语气。宋˙程垓˙凤栖梧˙有客钱塘江上住词:『芳草梦魂应记取 。不成忘却池塘句。』水浒传˙第二十八回:『看你怎地奈何我!没地里倒把我发回阳谷县去不成?』[似]2.不可、不行、弗成 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 法法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    不法法,则事毋常;法不法,则令不行。令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。故曰:禁胜于身,则令行于民矣。 闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见能而不使,殆;亲人而不固,殆;同谋而离,殆;危人而不能,殆;废人而复起,殆;可而不为,殆;足而不施,殆;几而不密,殆。人主不周密,则正言直行之士危;正言直行之士危,则人主孤而毋内;人主孤而毋内,则人臣党而成群。使人主孤而毋内、人臣党而成群者,此非人臣之罪也,人主之过也。 民毋重…

  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 名实论 【先秦】 【文】 公孙龙

    天地与其所产焉,物也。物以物其所物而不过焉,实也。实以实其所实 而不旷焉,位也。出其所位,非位,位其所位焉,正也。 以其所正,正其所不正;以其所不正,疑其所正。其正者,正其所实也 ;正其所实者,正其名也。 其名正则唯乎其彼此焉。谓彼而彼不唯乎彼,则彼谓不行;谓此而此不 唯乎此,则此谓不行。其以当不当也。不当而当,乱也。 故彼彼当乎彼,则唯乎彼,其谓行彼;此此当乎此,则唯乎此,其谓行 此。其以当而当也。以当而当,正也。 故彼彼止于彼,此此止于此,可。彼此而彼且此,此彼而此且彼,不可。 夫名,实谓也…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 版法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡将立事,正彼天植,风雨无违。远近高下,各得其嗣。三经既饬,君乃有国。喜无以赏,怒无以杀;喜以赏,怒以杀,怨乃起,令乃废,骤令不行,民心乃外。外之有徒,祸乃始牙。众之所忿,置不能图。举所美,必观其所终。废所恶,必计其所穷。庆勉敦敬以显之,富禄有功以劝之,爵贵有名以休之。兼爱无遗,是谓君心。必先顺教,万民乡风。旦暮利之,众乃胜任。取人以己,成事以质。审用财,慎施报,察称量;故用财不可以嗇,用力不可以苦。用财嗇则费,用力苦则劳。民不足,令乃辱。民苦殃,令不行。施报不得,祸乃始昌。祸昌不寤,民乃自图。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦攻邯郸 【汉朝】 【文】 刘向

    秦攻邯郸,十七月不下。庄谓王稽曰:“君何不赐军吏乎?”王稽曰:“吾与王也,不用人言。”庄曰:“不然。父之于子也,令有必行者,必不行者。曰‘去贵妻,卖爱妾’,此令必行者也;因曰‘毋敢思也’,此令必不行者也。宁闾妪曰,‘其夕,某孺子内某士’。贵妻已去,爱妾已卖,而心不有。欲教之者,人心固有。今君虽幸於王,不过父子之亲;军吏虽贱,不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎,十夫楺椎。众口所移,毋翼而飞’。故曰,不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷,果恶王稽、杜挚以反。’ 秦王大怒,而欲兼诛范睢。…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 禁令 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“卒未专亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已专亲而罚不行,则不可用矣。故曰:视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之居死地。厚而不能使,爱而不能令,乱而不知理,譬若骄子,不可用也。”《经》曰:“兵以赏为表,以罚为里。”又曰:“令之以文(文,惠也。),齐之以武(武,法。),是谓必取。”故武侯之军禁有七(孙子曰:“无法之悬,无政之令。”《司马法》曰:“见敌作誓,赡功作赏,此盖围急之时,不可格以常制。”其敌国理戎,周旋中野,机要纲目,不得不预领矣):一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦败魏于华魏王且入朝于秦 【汉朝】 【文】 刘向

    秦败魏于华,魏王且入朝于秦。周訢谓王曰:“宋人有学者,三年反而名其母。其母曰:‘子学三年,反而名我者何也?’其子曰:‘吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名。吾所大者,无大天地,天地名。今母贤不过尧、舜,母大不过天地,是以名母也。’其母曰:‘子之于学者,将尽行之乎?愿子之有以易名母也。子之于学也,将有所不行乎?愿子之且以名母为后也。’今王之事秦,尚有可以易入朝者乎?愿王之有以易之,而以入朝为后。”魏王曰:“子患寡人入而不出邪?许绾②为我祝曰:‘入而不出,请殉寡人以头。’”周訢对曰:“如臣之贱也,今人有谓…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。