• 可知 kě zhī

    zhī

    1.当然。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『(张驴儿云)你可怕么?(卜儿云)可知怕哩!』明˙高明˙琵琶记˙第三出:『这般福地洞天,可知有仙姝玉女。』2.难怪、怪不得。贯华堂古本水浒传˙第四十八回:『原来却是乐和舅,可知尊颜和姆姆一般模样。』亦作『可知道』。3.须知。元˙吴昌龄˙张天师˙第二折:『老人家不晓事,耳根边只管聒絮,可知我染病哩!』亦作『可知道』。4.可据他事推想得知。论语˙为政:『殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。』5.原来。元˙张国宾˙薛仁贵˙第四折:『可知是孩儿薛仁贵,我报复您父亲去。』[反]未知 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·求为可知 【宋朝】 【文】 洪迈

    “不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也。”为之说者,皆以为当求为可知之行。唯谢显道云:“此论犹有求位求可知之道,在至论则不然,难用而莫我知,斯我贵矣,夫复何求?”予以为君子不以无位为患,而以无所立为患;不以莫已知为患,而以求为可知为患。第四句盖承上文言之。夫求之有道,若汲汲然求为可知,则亦无所不至矣。…

  • 不可知 bù kě zhī

    zhī

    1.不明白﹑不清楚。如:『至于合约内容写些什么就不可知了。』2.无法预测。如:『对于不可知的明天,我无法给你答案。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 获麟解 【唐朝】 【文】 韩愈

    麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。 …

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 八观 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    大城不可以不完,郭周不可以外通,里域不可以横通,闾闬不可以毋阖,宫垣关闭不可以不修。故大城不完,则乱贼之人谋;郭周外通,则奸遁逾越者作;里域横通,则攘夺窃盗者不止;闾闬无阖,外内交通,则男女无别;宫垣不备,关闭不固,虽有良货,不能守也。故形势不得力非,则奸邪之人悫愿;禁罚威严,则简慢之人整齐;宪令著明,则蛮夷之人不敢犯;赏庆信必,则有功者劝;教训习俗者众,则君民化变而不自知也。是故明君在上位,刑省罚寡,非可刑而不刑,非可罪而不罪也;明君者,闭其门,塞其涂,弇其迹,使民毋由接于淫非之地,是以民之道…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九O则 【清朝】 【文】 王永彬

    鲁如曾子,于道独得其传,可知资性不足限人也;贫如颜子,其乐不因以改,可知境遇不足困人也。…

  • 也未可知 yě wèi kě zhī

    wèizhī

    对事情的发展无法完全预测。红楼梦˙第二回:『急疼之时只叫姐姐妹妹字样,或可解疼也未可知。』文明小史˙第十六回:『听说上海这两年有人兴了一个什么不缠足会,或者这女人就是这会里的人,也未可知。』[似]亦未可料 【查看详细解释
  • 大而化之 dà ér huà zhī

    érhuàzhī

    本指一个人已达到超凡入圣的境界。语出孟子˙尽心下:『可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。』后形容人做事不谨慎、不细心、不拘小节。如:『他个性大而化之,所以老板都不放心他处理公务。』 【查看详细解释
  • 不介意 bù jiè yì

    jiè

    不看重﹑不放在心上。红楼梦˙第四十五回:『比如要是你说了那个,我再不轻放过你的,你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了。』亦作『不在乎』。[似]无谓 【查看详细解释
  • 不守本分 bù shǒu běn fèn

    shǒuběnfèn

    不安于自己的职责,不循规蹈矩。儒林外史˙第七回:『做秀才的人,文章是本业,怎么荒谬到这样地步!平日不守本分,多事可知!』红楼梦˙第四十九回:『一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了反笑话,说不守本分的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·冉有问卫君 【宋朝】 【文】 洪迈

    冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”说者皆评较蒯聩、辄之是非,多至数百言,惟王逢原以十字蔽之,曰:贤兄弟让,知恶父子争矣。”最为简妙。盖夷、齐以兄弟让国,而夫子贤之,则不与卫君以父子争国可知矣。晁以道亦有是语,而结意不同。尹彦明之说,与逢原同。惟杨中立云:“世之说者,以谓善兄弟之让,则恶父子之争可知,失其旨矣。”其意为不可晓。…

  • 可知道 kě zhī dào

    zhīdào

    1.表示事情的影响或作用很大。如:『你可知道这样做,对我的伤害有多大!』2.难怪、怪不得。京本通俗小说˙菩萨蛮:『可知道这秃驴词内皆有「赏新荷」之句,他不是害什么心病,是害的相思病。』亦作『可知』。3.须知。元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第二折:『可知道福无重受日,祸有并来时。』亦作『 可知』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 曲江感秋 【唐朝】 【诗】 白居易

    沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。

  • 泄漏天机 xiè lòu tiān jī

    xièlòutiān

    天机:旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意(迷信)或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机” 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第二十五节 【先秦】 【文】 孟子

    浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?” 曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”…

  • 不当 bù dàng

    dàng

    不合适﹑不恰当。管子˙霸言:『举而不当,此邻敌之所以得意也。』西湖佳话˙雷峰怪迹:『可知好哩!只是不当。』又:ㄅㄨˋㄉㄤ16.[似]不妥[反]恰当﹑正当﹑允洽 【查看详细解释
  • 把持不定 bǎ chí bù dìng

    chídìng

    形容人意志不坚定,控制不了自己。野叟曝言˙第二回:『但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足,得罪名教,这就不可知了!』 【查看详细解释
  • 没理论 méi lǐ lùn

    méilùn

    不晓得﹑不知道。红楼梦˙第二十七回:『问道:「姐姐可知道奶奶往那里去了?」司棋道:「没理论。」』 【查看详细解释
  • 听任 tīng rèn

    tīngrèn

    任凭去做,而不加以约束。汉书˙卷八十三˙薛宣传:『卖买听任富吏,贾数不可知。』[似]听凭、任凭[反]禁止 【查看详细解释
  • 浑水 hún shuǐ

    húnshuǐ

    1.浑浊不清的水。如:『下过雨后,地上的坑洞积满了一滩滩的浑水。』亦作『混水』。2.比喻昏乱、肮脏的处境。红楼梦˙第九十回:『所以设下这个毒法儿要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿也未可知。』亦作『混水』。[反]1.清水 【查看详细解释