• 疾不可为 jí bù kě wéi

    wéi

    疾:病;为:治。病已不可医治。比喻已到了绝境。 【查看详细解释
  • 病入膏肓 bìng rù gāo huāng

    bìnggāohuāng

    膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 【查看详细解释
  • 膏肓之疾 gāo huāng zhī jí

    gāohuāngzhī

    指不可医治的绝症。 【查看详细解释
  • 去泰去甚 qù tài qù shèn

    tàishèn

    泰、甚:过分。适可而止,不可过分。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李生(二) 【文】 张读

    天宝中,有陇西李生自白衣调选桂州参军,既至任,以热病旬余,觉左乳痛不可忍,及视之,隆若痈肿之状。即召医验其脉,医者曰:“脏腑无他。若臆中有物,以喙攻其乳,乳痛,而痈不可为也。”又旬余,病甚,一日痈溃,有一雉自左乳中突而飞出,不知所止。是夕,李生卒。

  • 病入膏肓 bìng rù gāo huāng

    bìnggāohuāng

    膏,中医上指心下脂肪。肓,膈上薄膜。膏肓相传是身体内药力所不及的地方。病入膏肓指人病重,无药可救。语本左传˙成公十年:『医至,曰:「疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。」』镜花缘˙第十三回:『贱妾之恙,虽得女儿取参略延残喘,奈病入膏肓,不啻风中之烛。』后比喻事情已到无可挽回的程度。歧路灯˙第二十回:『热肠动处真难默,冷眼觑时便欲暗;病入膏肓嗟已矣,愿奉宣圣失言箴。』亦作『病染膏肓』﹑『病在膏肓』。[似]不可救药 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 牧民 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。四维张,则君令行。故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,只山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈;野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备;四维不张,国乃灭亡。 四维 国有四维,一维绝则倾,二维绝则危…

  • 愿 yuàn

    yuàn

    希望﹑期望。如:『心愿』﹑『志愿』﹑『许愿』﹑『如愿以偿』。文选˙陶渊明˙归去来辞:『富贵非吾愿,帝乡不可期。』1.希望﹑期待。如:『但愿』﹑『愿天下有情人终成眷属。』楚辞˙屈原˙九章˙惜诵:『固烦言不可结诒兮,愿陈志而无路。』2.甘心﹑乐意。如:『愿意』、『心甘情愿』。孟子˙公孙丑上:『管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?』3.钦羡﹑倾慕。荀子˙荣辱:『小人莫不延颈举踵而愿曰:「知虑材性,固有以贤人 矣。」』韩非子˙忠孝:『为人臣常誉先王之德厚而愿之,是诽谤其君者也。』 【查看详细解释
  • 白圭之玷 bái guī zhī diàn

    báiguīzhīdiàn

    白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。 【查看详细解释
  • 惊魂动魄 jīng hún dòng pò

    jīnghúndòng

    形容十分恐惧。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·乱风诗五篇·至伤 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。

  • 三复白圭 sān fù bái guī

    sānbáiguī

    指慎于言行。 【查看详细解释
  • 三复斯言 sān fù sī yán

    sānyán

    三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 【查看详细解释
  • 宵旰忧劳 xiāo gàn yōu láo

    xiāogànyōuláo

    宵衣旰食,非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。 【查看详细解释
  • 三复白圭 sān fù bái guī

    sānbáiguī

    反复颂读诗经˙大雅˙抑篇白圭之玷那段。比喻说话谨慎。语出论语˙先进:『南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。』何晏˙集解孔曰:『诗云:「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。」南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也。』 【查看详细解释
  • 三复白圭 sān fù bái guī

    sānbáiguī

    语出论语˙先进:『南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。』孔颖达˙正义:『诗云:「白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。」南容读诗至此三反复之,是其心慎言也。』比喻说话谨慎。如:『他为人老成稳重,三复白圭,所以深得主管器重。』 【查看详细解释
  • 女室 nǚ shì

    shì

    女色。左传˙昭公元年:『晋侯求医于秦,秦伯使医和视之,曰:「疾不可为也,是为近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。」』 【查看详细解释
  • 宵旰忧劳 xiāo gàn yōu láo

    xiāogànyōuláo

    宵衣旰食,极为辛苦。比喻为国事忧劳。明史˙卷二一○˙吴时来传:『若不去嵩父子,陛下虽宵旰忧劳,边事终不可为也。』亦作『宵旰焦劳』。 【查看详细解释
  • 白圭 bái guī

    báiguī

    1.白色的玉石。诗经˙大雅˙抑:『白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。』亦作『白圭』。2.人名。名丹,字圭。战国魏文侯时人,生卒年不详。善于修筑堤防,兴修水利,主张减轻田税,尝为魏惠王所用。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。