• 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 17章 非攻(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者,得则罚之,此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义,又甚攘人犬豕鸡豚,此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义,又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎…

  • 不义 bù yì

    1.不合行为道德。文选˙陈琳˙为曹洪与魏文帝书:『不义而强,古人常有。』三国演义˙第八回:『吾与黄祖心腹之交,舍之不义。』2.不合行为道德的事。左传˙隐公元年:『多行不义,必自毙。子姑待之。』 【查看详细解释
  • 不义之财 bù yì zhī cái

    zhīcái

    不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 【查看详细解释
  • 富贵浮云 fù guì fú yún

    guìyún

    意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。 【查看详细解释
  • 不义之财 bù yì zhī cái

    zhīcái

    以不正当手段所获取的钱财。汉˙刘向˙古列女传˙卷一˙母仪˙齐田稷母:『不义之财,非吾有也;不孝之子,非吾子也。』初刻拍案惊奇˙卷十九:『总是做申兰这些不义之财不着,申兰财物来得容易,又且信托他的,那里来查他细账,落得做人情。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 谏诤 【先秦】 【文】 孔丘

    曾子曰:「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可 谓孝乎?」子曰:「是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失 其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失 其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。则子不可以不 争于父,臣不可以不争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!」…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 将义 【秦朝】 【文】 孙膑

    将者不可以不义不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死。故义者,兵之首也。将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无动。故仁者,兵之腹也。将者不可以无德,无德则无力,无力则三军之利不得。故德者,兵之手也。将者不可以不信,不信则令不行,令不行则军不,军不则无名。故信者;兵之足也。将者不可不智胜,不智胜..则军无□,故决者,兵之尾也。…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·孟秋纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【孟秋】 一曰:孟秋之月,日在翼,魂斗中,旦毕忠。其日?辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中夷则,其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,始用行戮。天子居总章左个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉,食麻与犬,其器廉以深。是月也,以立秋。先立秋三日,大史谒之天子曰:“某日立秋。盛德在金。”天子乃斋。立秋之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫,以迎秋於西郊。还,乃赏军率武人於朝。天子乃命将帅,选士厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,诘诛暴慢,以明好恶,巡彼远方…

  • 迫 pò

    1.接近。说文解字:『迫,近也。』楚辞˙屈原˙离骚:『吾令羲和弭节令,望崦嵫而勿迫。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『涉旬月,迫冬季。』2.如:『压迫』、『被迫投降』。左传˙哀公十五年:『迫孔悝于厕,强盟之。』庄子˙刻意:『感而后应,迫而后动。』3.催促。晋˙陶渊明˙杂诗:『日月不肯迟,四时相催迫。』唐˙杜甫˙戏题王宰画山水图歌:『能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。』4.摧残、残害。吕氏春秋˙仲春纪˙贵生:『辱莫大于不义,故不义迫生也。』1.狭窄。后汉书˙卷二十三˙窦融传:『当今西州地埶局迫,人兵离散,易以辅人,难以自建。』2.困窘。宋˙苏轼˙杭州上执政书二首之一:『计穷理迫,须至控告。』危急、紧急。如:『迫不及待』、『迫切需要』。庄子˙山木:『夫以利合者,迫穷祸患相弃。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 客谓燕王 【汉朝】 【文】 刘向

    客谓燕王曰:“齐南破楚,西屈秦,用韩、魏之兵,燕、赵之众,犹鞭策也。使齐北面伐燕,即虽五燕不能当。王何不阴出使,散游士,顿齐兵,弊其众,使世世无患。”燕王曰:“假寡人五年,寡人得其志矣。”苏子曰:“请假王十年。”燕王说,奉苏子车五十乘南使于齐。 谓齐王曰:“齐南破楚,西屈秦,用韩、魏之兵,燕、赵之众,犹鞭策也 。臣闻当世之举王,必诛暴正乱,举无道,攻不义。今宋王射天笞地,铸诸侯之象,使侍屏匽⑧,展其臂,弹其鼻,此天下之无道不义,而王不伐,王名终不成。且夫宋,中国膏腴之地,邻民之所处也。与其得百里…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:xxgx

    【基本释义】毙(斃)bì死:毙命。击毙。仆倒:“郑人击简子中肩,毙于车中”。笔画数:10;部首:比;笔顺编号:1535135435
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    匡章曰:“陈仲子岂不诚廉士哉?居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,三咽,然后耳有闻,目有见。” 孟子曰:“于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。虽然,仲子恶能廉?充仲子之操,则蚓而后可者也。夫蚓,上食槁壤,下饮黄泉。仲子所居之室,伯夷之所筑与?抑亦盗跖之所筑与?所食之粟,伯夷之所树与?抑亦盗跖之所树与?是未可知也。” 曰:“是何伤哉?彼身织屦,妻辟纑,以易之也。” 曰:“仲子,齐之世家也。兄戴,盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 08章 尚贤(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而巳。” 曰:“然则众贤之术将奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之、贵之、敬之、誉之,然後国之善射御之士,将可得而众也。况又有贤良之士,厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎!此…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 列子 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 子列子穷,貌有饥色。客有言之于郑子阳者,曰:“列御寇,有道之士也。居君之国而穷,君毋乃不好士乎?”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者,再拜而辞。使者去,子列子入。其妻望而拊心曰:“闻为有道者,妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣,君过而遗先生食,先生又弗受也,岂非命哉?”子列子笑而谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言,此吾所以不受也。”其后民果作难,杀子阳。受人之养而不死其难,不义;死其难,则死无道也。死无道,逆也。子列子除不义去逆也,岂不远哉…

  • 必不得已 bì bù dé yǐ

    必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 【查看详细解释
  • 不仁不义 bù rén bù yì

    rén

    仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 【查看详细解释
  • 残民害理 cán mín hài lǐ

    cánmínhài

    残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。 【查看详细解释
  • 谄上傲下 chǎn shàng ào xià

    chǎnshàngàoxià

    对上讨好,对下傲慢。 【查看详细解释
  • 大杖则走 dà zhàng zé zǒu

    zhàngzǒu

    杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。 【查看详细解释
  • 多行不义必自毙 duō xíng bù yì bì zì bì

    duōxíng

    坏事干多了,结果是自己找死。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。