• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 平原君谓平阳君 【汉朝】 【文】 刘向

    平原君谓平阳君曰:“公子牟游于秦,且东,而辞应侯。应侯曰:‘公子将行矣,独无以教之乎?’曰:‘且微君之命命之也,臣固且有效于君。夫贵不与富期,而富至;富不与不梁肉期,而梁肉至;梁肉不与骄奢期,而骄奢至;骄奢不与死亡期,而死亡至。累世以前,坐此者多矣。’应侯曰:‘公子之所以教之者厚矣。’仆得闻此,不忘于心。愿君之亦勿忘也。”平阳君曰:“敬诺。”…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 扬之水 【先秦】 【诗】 佚名

    扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉!扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉!

  • 洗剥 xǐ bō

    1.洗净剥除。唐˙杜甫˙驱竖子摘苍耳诗:『放筐亭午际,洗剥相蒙幂。』2.脱光衣服。元˙杨显之˙潇湘雨˙第二折:『左右,你道他真个是夫人那?不与我拏翻!不与我洗剥!不与我着实打!』元˙无名氏˙千里独行˙楔子:『把那厮拿过来,洗剥了打上四十,抡出去!』 【查看详细解释
  • 不与 bù yǔ

    1.不给。文选˙卢谌˙览古诗:『与之将见卖,不与恐致患。』三国演义˙第六回:『衮州太守刘岱,问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与,岱引军突入瑁营,杀死乔瑁,尽降其众。』2.不和﹑不相与。文选˙王融˙三月三日曲水诗序:『至如夏后,两龙艇墐,璇台之上,穆满八骏,如舞瑶水之阴。亦有飨云,固不与万民共也。』 【查看详细解释
  • 独来独往 dú lái dú wǎng

    láiwǎng

    独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。 【查看详细解释
  • 杜门谢客 dù mén xiè kè

    ménxiè

    杜门:闭门不出;谢客:谢绝宾客。指不与人往来。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第二十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 狡童 【先秦】 【诗】 佚名

    彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·皮部论 【文】 杨继洲

    帝曰:“皮之十二部,其生病皆何如?”歧伯曰:“皮者,脉之部也,邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与,而生大病也。”不与,疑不愈也。

  • 海宇 hǎi yǔ

    hǎi

    天下。西游记˙第四回:『名是齐天大圣,只不与他事态不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。』亦作『海内』。 【查看详细解释
  • 非我族韹其心必异 fēi wǒ zú lèi qí xīn bì yì

    fēilèixīn

    不是我们同族的人,他们必定不与我们同一条心。左传˙成公四年:『史佚之志有之曰:「非我族韹其心必异。」楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?公乃止。』晋书˙卷五十六˙江统传:『非我族韹其心必异,戎狄志态,不与华同。』 【查看详细解释
  • 天壤 tiān rǎng

    tiānrǎng

    1.天地。文选˙繁钦˙与魏文帝笺:『乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。』西游记˙第四回:『名是齐天大圣,只不与他事态不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心。』2.比喻相隔悬殊。如:『天壤之别』。幼学琼林˙卷一˙天文扬『势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十七节 【先秦】 【文】 孟子

    公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。” 孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎?”…

  • 中庭 zhōng tíng

    zhōngtíng

    1.古代庙堂前阶下的正中部分。礼记˙檀弓上:『孔子哭子路于中庭。有人吊者,而夫子拜之。』槌˙中匡:『管仲反,入,倍屏而立,公不与言;少进中庭,公不与言。』2.住宅等建筑物中央的露天庭院。文选˙宋玉˙风赋:『然后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。』南朝宋˙鲍照˙梅花落诗:『中庭杂树多,偏为梅咨嗟。』 【查看详细解释
  • 四分五裂 sì fēn wǔ liè

    fēnliè

    形容不完整,不集中,不团结,不统一。 【查看详细解释
  • 贵不期骄 guì bù qī jiāo

    guìjiāo

    指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚王使景鲤如秦 【汉朝】 【文】 刘向

    楚王使景鲤如秦。客谓秦王曰:“景鲤,楚王使景所甚爱,王不如留之以市地。楚王听,则不用兵而得地;楚王不听,则杀景鲤,更不与不如景鲤留,是便计也。”秦王乃留景鲤。 景鲤使人说秦王曰:“臣见王之权轻天下,而地不可得也。臣来使也,闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者,以秦与楚为昆弟国。今大王留臣,是示天下无楚也,齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之孤,不与地,而外结交诸侯以图,则社稷必危,不如出臣。”秦王乃出之。…

  • 交涉 jiāo shè

    jiāoshè

    1.牵连、关联。宋˙范成大˙病中闻西园新花已茂及竹径皆成而海棠亦未过诗:『春虽与病无交涉,雨莫将花便破除。』2.相互协商,以解决相关事项。官场现形记˙第九回:『不与洋人交涉,宦途甚觉顺利。』文明小史˙第二十二回:『自己不便合那邓门上交涉,叫家人王福去结交了他。』3.等待协商以解决的事项。文明小史˙第三十八回:『就是兄弟罢官不做,后任也办不来这宗交涉,地方上定然吃亏。』4.来往、接触。如:『自从朋友误入歧途,不知悔改后,她再也不与他交涉了。』[似]2.谈判 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子制言上第五十四 【文】 戴德

    曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士,富而不以道则耻之,贫而不以道则耻之。弟子!无曰不我知也,鄙夫鄙妇相会于…

  • 拼音: shā

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】摋sà侧手击。按揉。抛散。灭除。中药炮制法,雷公炮制法之一。摋shā〔弊摋〕杂糅,如“不与物相摋摋。”摋shǎi〔摆摋〕抖擞。笔画数:13;部首:扌;笔顺编号:1213412343554
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。