• 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十六 【文】 许洞

    分野统论第一百五十六《易》曰:天垂象,圣人则之。又曰:仰以观乎天文,俯以察乎地理。此皆前圣人洞吉凶兴亡之道,然而天文、地理、兵象之要略,得不审而用之哉?行师之际,五星伏没、迟顺两曜、盈亏薄食、飞流示变、孛彗为妖,既知之矣,必审必详所居躔度焉。其躔度既详之矣,必审所管分野焉。苟如是,方可以精别灾异,顺其举动而已矣。今臣辄上据天文,下推地理,以别十二分野。外以观星辰之变,内以备山川之用,天地之间,灿…

  • 朱理安历 zhū lǐ ān lì

    zhūān

    古罗马独裁者儒略西泽(JuliusCaesar)于公元前四十六年所订定的历法。为英语 Jul-ian calender的音译,以三百六十五又四分之一日为一年,平年为三百六十五日,四年一闰,闰年为三百六十六日,是西洋的旧历法。亦译作『儒略历』。 【查看详细解释
  • 太阳历 tài yáng lì

    tàiyáng

    一种以地球绕太阳公转为标准所制定的历法。如埃及历法及目前世界各国所通用的格勒哥里历等皆是。格勒哥里历是根据公元前四十五年罗马的儒略历所改定而成的。儒略历的一﹑三﹑五﹑七﹑八﹑十﹑十二月各三十一日,是大月;四﹑六﹑九﹑十一月各三十日,是小月;二月平年是二十八日,闰年则为二十九日。平年三百六十五天,闰年加一天为三百六十六天,每四年之中有三个平年,一个闰年,平均每年有三百六十五又四分之一天,比实际上一年的准确长度三百六十五点二四二一九九○七天多了二分十四秒,因此节气逐渐提早,大约四百年就多了三天。因此,公元一五八二年时,教宗格勒哥里以儒略历做基础,而在四百年中减去三日,于是平均每年有三百六十五点二四二五天,大约一万年才多三天,这种历法称为『格勒哥里历』。它的最大优点在于既简单又准确,缺点则是月分分段不均,节气又不能与月首相齐。由于它已普遍为世界各国所接受,我国自民国元年起,也以格勒哥里历做为国历。亦称为『公历』、『公历』、『新历』、『阳历』。 【查看详细解释
  • 三百六十行 sān bǎi liù shí háng

    sānbǎiliùshíháng

    各种职业的总称。明˙无名氏˙白兔记˙第十五出:『左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。』初刻拍案惊奇˙卷八:『三百六十行中人尽有狼心狗行,狠似强盗之人。』 【查看详细解释
  • 烂醉如泥 làn zuì rú ní

    lànzuì

    醉得瘫成一团,扶都扶不住。形容大醉的样子。 【查看详细解释
  • 三百六十行 sān bǎi liù shí háng

    sānbǎiliùshíháng

    旧时对各行各业的通称。 【查看详细解释
  • 地球 dì qiú

    qiú

    星名。太阳系九大行星中的第三颗星,与太阳平均距离为一亿四千九百六十万公里,有一颗卫星。公转周期三百六十五点二六日,自转周期一日,赤道半径六千三百七十八公里。形状呈椭圆形。其周围有大气层保护,表面约有百分之七十是海洋,陆地板块的交界附近常发生火山活动、造山运动及地震等现象。有生物生存。 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 易本命第八十一 【文】 戴德

    子曰:“夫易之生,人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶,或飞或行,而莫知其情;惟达道德者,能原本之矣。”天一,地二,人三;三三而九,九九八十一;一主日,日数十,故人十月而生。八九七十二,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,故马十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。六九五十四,四主时;时主豕;故豕四月而生。五九四十五,五主音,音主猿,故猿五月而生。四九三十六,六主律,律主禽鹿,故禽…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 人月圆 【宋朝】 【词】 杨无咎

    风和日薄馀烟嫩,测测透鲛绡。相逢且喜,人圆玳席,月满丹霄。烂游胜赏,高低灯火,鼎沸笙箫。一年三百六十日,愿长似今宵。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·春游乐 【唐朝】 【诗】 施肩吾

    一年三百六十日,赏心那似春中物。草迷曲坞花满园,东家少年西家出。

  • 风刀霜剑 fēng dāo shuāng jiàn

    fēngdāoshuāngjiàn

    寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠内 【唐朝】 【诗】 李白

    三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 故乡除夜 【唐朝】 【诗】 周弘亮

    三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春游乐 【唐朝】 【诗】 施肩吾

    一年三百六十日,赏心那似春中物。草迷曲坞花满园,东家少年西家出。

  • 平年 píng nián

    píngnián

    1.阳历无闰日或阴历无闰月的年。阳历平年三百六十五天,阴历三百五十四天或三百五十五天。2.如:『今年雨水不足,农作物收成不顶好,只能算是个平年。』 【查看详细解释
  • 风刀霜剑 fēng dāo shuāng jiàn

    fēngdāoshuāngjiàn

    寒风像尖刀,严霜似利剑。形容气候寒冷。常比喻人情险恶。红楼梦˙第二十七回:『一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。』 【查看详细解释
  • 苏伊士运河 sū yī shì yùn hé

    shìyùn

    运河名。位于非洲东北部埃及境内,横断苏伊士地峡,沟通红海与地中海,全长一百六十公里,为一海平面运河,宽三百六十五公尺,可通航十五万吨巨轮。由法国工程师雷塞布设计,历时十年,至公元一八六九年才完全凿通,为欧亚两洲海上的交通线。或作『苏伊士运河』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和微之诗二十三首·和雨中花 【唐朝】 【诗】 白居易

    真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,叶底枝头谩饶舌。

  • 板板六十四 bǎn bǎn liù shí sì

    bǎnbǎnliùshí

    古时铸钱的模子,每一版可制六十四文,此为铸钱的定数,不能私增。后用以比喻人的个性呆板固执,不知变通或不能通融。通俗编˙数目引豹隐纪谈:『板板六十四,见豹隐纪谈。按:凡鼓铸钱每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即属偷铸。』通俗常言疏证˙货财˙板板六十四引通俗编:『今人有呆板者,俗每以此语讥之。』亦作『版版六十四』。 【查看详细解释
  • 九曜 jiǔ yào

    jiǔyào

    1.北斗七星和其辅佐二星。文子˙卷上˙九守:『天有四时、五行、九曜、三百六十日。』唐˙韩偓˙梦中作诗:『九曜再新环北极,万方依旧祝南山。』2.梵历所称的九星,为日曜(太阳)、月曜(太阴)、火曜(荧惑)、水曜(辰星)、木曜(岁星)、金曜(太白星)、土曜(镇星)、罗(黄旛星)、计都(豹尾星)。梵历以其配日,而定其日之吉凶。3.道教称日为『九曜』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷八˙释三十九章经:『皇上四老真人在日中无影,呼日名为九曜。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。