书名。明罗贯中撰，一百二十回，章回体小说。原名三国志通俗演义，专演说三国故事，自汉灵帝中平元年起，至晋武帝太康元年吴亡止，凡九十七年。皆排比三国志及注，间采稗史，杂以臆说而成。 【查看详细解释】

1.饥饿的样子。三国˙魏˙嵇康˙养生论：『终朝未餐，则嚣然思食。』2.不安的样子。三国志˙卷六十四˙吴书˙孙峻传：『多所刑杀，百姓嚣然。』3.傲慢轻狂的样子。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：『形色嚣然，自矜得遇滋甚。』[反]寂然 【查看详细解释】

1.沾染、弄脏。三国志˙卷二十九˙魏书˙方伎传˙管辂传：『或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染丘山。』2.感染，因有害物质的传播而造成危害。三国志˙卷六十˙吴书˙全琮传：『水土气毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，转相污染，往者惧不能反。』 【查看详细解释】

1.轻慢不庄重。三国志˙卷十二˙魏书˙崔琰传˙裴松之˙注引汉˙司马彪˙九州岛春秋：『其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。』或作『轻僄』。2.从事劫掠之事。三国志˙卷五十七˙吴书˙骆统传：『轻剽者则迸入险阻，党就群恶。』 【查看详细解释】

1.胜过。三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传：『圣敬日跻，超越周成。』2.渡过。三国志˙卷十四˙魏书˙蒋济传：『志节慷慨，常有超越江湖吞吴会之志。』3.轻快迅速。南朝宋˙谢灵运˙游赤石进帆海诗：『溟涨无端倪，虚舟有超越。』[似]1.高出、超过、超出 2.跨越、横跨、逾越、越过[反]1.不如、落后 【查看详细解释】

1.天赋的资质。三国志˙卷四十二˙蜀书˙谯周传：『陛下天姿至孝，丧踰三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。』2.天子的仪容。三国志˙卷三˙魏书˙明帝纪『葬高平陵』句下裴松之˙注引孙盛曰：『明帝天姿秀出，立发垂地。』3.天然生成的质料。文选˙马融˙长笛赋：『唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。』 【查看详细解释】

1.前人制定的规矩办法。如：『谨守成规』。三国志˙卷四十四˙蜀书˙蒋琬等传˙评曰：『蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革。』文选˙潘岳˙閞中诗：『亲奉成规，棱威遐厉。』2.事前既定的计划。三国志˙卷五十五˙吴书˙丁奉传：『彼动其境内，悉许、洛兵大举而来，必有成规，岂虚还哉？』[似]陈规 【查看详细解释】

1.雨泽充足。『沾』文献异文作『沾』。宋˙蔡襄˙祭神文：『澍雨成潦，农亩沾洽。』2.恩泽广布。后汉书˙卷四十五˙张酺传：『帝先备弟子之仪，使酺讲尚书一篇，然后 修君臣之礼。赏赐殊厚，莫不沾洽。』3.融洽。三国志˙卷六十四˙吴书˙孙峻传：『峻、胤虽内不沾洽，而外相包容。』4.见闻渊博。三国志˙卷四十二˙蜀书˙许慈传：『潜虽学不沾洽，然卓荦强识。』 【查看详细解释】

1.弯曲的样子。唐˙李白˙古风诗五十九首之二十三：『人心若波澜，世路有屈曲。』2.事情的原委始末。三国志˙卷三十七˙吴书˙法正传：『斯乃大略，其外较耳，其余屈曲，难以辞极也。』3.委屈、迁就。三国志˙卷五十二˙吴书˙诸葛谨传：『其所以务崇小惠，必以其父新 死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心。』[似]1.弯曲、迂曲[反]1.正直、伸展、伸长 【查看详细解释】

本指三国蜀主刘备进食时，听到曹操说：『今天下英雄，唯使君与操耳。』大吃一惊，筷子遂掉落地上，此时正逢雷雨，刘备乃托言是因打雷受到惊吓。见三国志˙卷三十二˙蜀书˙先主备传˙注引华阳国志。后比喻利用巧言掩饰真情。 【查看详细解释】

1.扬名，传播声誉。三国˙魏˙曹植˙白马篇：『少小去乡邑，扬声沙漠垂。』三国演义˙第二十三回：『如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士。』2.发高声。乐府诗集˙卷四十九˙清商曲辞六˙西曲歌下˙江陵乐：『逢人驻步看，扬声皆言好。』三国演义˙第二回：『遂奋力提刀上岸，扬声大叫，东西指挥，如唤人状。』3.故意放言、宣传。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『六年春，扬声由斜谷道取郿；使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。』 【查看详细解释】

语本三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传˙裴松之˙注引襄阳记：『儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。』比喻认清时代潮流者，方可为英雄豪杰。三国演义˙第七十六回：『今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：「识时务者为俊杰。」……将军何不从瑾之言：归顺吴侯，复镇荆襄。』东周列国志˙第六十九回：『夫识时务者为俊杰，通权变者为英豪。』 【查看详细解释】

1.委曲的心意。如：『受屈』、『叫屈』。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙治家：『代子求官，为夫诉屈。』2.姓。如战国时楚国有屈原。1.弯曲。如：『屈膝』﹑『屈指一算』。2.降服、折服。如：『屈服』。孟子˙滕文公下：『威武不能屈。』唐˙韩愈˙张中丞传后叙：『城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈。』3.降低身分。如：『屈意奉承』﹑『屈驾光临』。三国志˙卷二˙魏书˙文帝纪：『欲屈己以存道，贬身以救世。』1.弯曲不直。孟子˙告子上：『有无名之指，屈而不信。』2.短亏、亏损。如：『理屈』、『情屈』。汉˙王充˙论衡˙自纪：『然则辩言必有 所屈，通文犹有所黜。』1.勉强、强迫。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『此人可就见，不可屈致也。』2.冤枉。如：『屈死』﹑『屈打成招』。 【查看详细解释】

1.主持宗庙、社稷等祭祀之事。仪礼˙丧服：『持重于大宗者，其降小宗也。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行『邓攸始避难』句下刘孝标˙注引晋阳秋曰：『七岁丧父母及祖父母，持重九年。』2.担负重任。后汉书˙卷二十一˙任光传：『同心毕力，持重处正，鲠言直议，无所回隐。』三国志˙卷十˙魏书˙荀彧传：『天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。』3.行事稳重，举止不轻躁。三国志˙卷十三˙魏书˙王朗传：『当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将。』旧唐书˙卷一三三˙李晟传：『将帅当持重，岂宜自表饰以啖 贼也！』[似]稳健 【查看详细解释】

1.四面相通的道路，后用以形容交通的便利。如：『四通八达』。文选˙左思˙蜀都赋：『外则轨躅八达，里闬对出。』2.(1) 三国时诸葛诞、邓扬等八人相善，并俱威名，人称『八达』。见三国志˙卷二十八˙魏书˙诸葛传˙注引世语。(2) 晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人，散发裸裎，放浪形骸，时人称『八达』。见晋书˙卷四十九˙光逸传。3.三国时司马懿兄弟八人皆以达为字，世称为『八达』。见晋书˙卷三十七˙安平献王 孚传。 【查看详细解释】