1.干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。2.道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆为阴神， 为天帝役使，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。后汉书˙卷五十˙孝明八王传˙梁节王 畅传： 【查看详细解释】

术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日，因为是八支中的专日，故称为『八专日』。清˙允禄˙协纪办方˙卷五˙八专：『曾门经曰：「八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。」醒世姻缘传˙第二十一回：『可可的那十六日是个上好吉日：煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇，都在这一日里边，正正的一个剃头的日子。』 【查看详细解释】

功勋世家所遗留下来的风俗。孟子˙公孙丑上：『纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。』 【查看详细解释】

阻挡、断绝。清˙梁章巨˙归田瑱记˙卷一˙丙午丁未：『然时已梗阻，厦门值林爽文之变，留滞年余，始得归里。』[似]阻塞[反]开放、畅通 【查看详细解释】

作战时所擒获的敌人。如：『俘虏』。左传˙僖公二十八年：『丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。』孔子家语˙卷一˙相鲁：『裔夷之俘，敢以兵乱之。』掳获。左传˙成公十三年：『俘我王官，翦我羁马。』明史˙卷一˙太祖本纪一：『元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。』 【查看详细解释】

流动的风。文选˙张衡˙南都赋：『弹琴擫钥，流风徘青』文选˙曹植˙洛神赋：『髣兮若轻云之蔽目，飘飖兮若流风之回雪。』引申为流传的风俗教化。孟子˙公孙丑上：『纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。』文选˙司马相如˙难蜀父老：『舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。』 【查看详细解释】

1.积欠未还的债务。晋书˙卷八˙穆帝纪：『八月丁未，立皇后何氏，大赦，赐孝悌鳏寡米，人五斛，逋租宿债皆勿收，大酺三日。』2.佛教上指前世所负的业债。宋˙黄公度˙谢傅参议惠用山谷韵：『前身渭川侯，千亩偿宿债。』京本通俗小说˙菩萨蛮：『只因我前生欠宿债，今世转来还。』[似]1.旧债 【查看详细解释】

1.通行的礼节。汉书˙卷二十五˙郊祀志下：『盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。』2.一种古代风俗。每逢初一、十五这两天，亲姻之间彼此送礼应酬、互相问候。3.记述一代通行典礼的书，由国家编订颁行。旧五代史˙卷一一八˙周书˙世宗本纪：『十一月丁未朔，诏翰林学士窦俨，集文学之士，撰集大周通礼、大周正乐。』 【查看详细解释】

1.都邑南面的地区。唐˙李庾˙西都赋：『隋苑广袤，置笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，缭垣不完。此南郊之事也。』2.京师南面的郊外，古代天子用来祭天的地点。礼记˙月令：『立夏之日，天子亲帅三 公﹑九卿﹑大夫，以迎夏于南郊。』明史˙卷十二˙英宗后纪本纪：『五年春正月庚戌，大祀天地于南郊。』3.帝王祭天的大礼。南史˙卷二˙宋少帝本纪：『秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊， 武敬皇后配北郊。』 【查看详细解释】