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《全唐诗》 - 遣兴五首
天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲吒。
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不识之无 bù shí zhī wú
不识之无
连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 暇日览旧诗因以题咏
逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外，无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。
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下笔成篇 xià bǐ chéng piān
下笔成篇
形容文思敏捷。同“下笔成章”。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 安贫
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
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手语 shǒu yǔ
手语
1.以手势示意。唐˙裴铏˙昆仑奴：『知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。』聊斋志异˙卷三˙夜叉国：『徐再与手语，夜叉似微解。』2.以手的姿势或动作示意的语言。用来教诲聋哑儿童，为聋哑与聋哑、或聋哑与谙手语的常人间沟通思想的工具。 【查看详细解释】 -
默识 mò zhì
默识
语本论语˙述而：『默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！』指暗中记诵在心。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传：『弘羊潜计，安世默识。』 【查看详细解释】 -
《龙城录》 - 明皇识射覆之术
上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄因射覆得卦曰合因，又得卦曰斩关，又得卦曰铸印乘轩，存澄启谢曰：昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关铸印乘轩，始当果断终得嗣天。上皇掩其口曰：止矣，默识之矣。后即位应其术焉。
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《全宋词》 - 饯黄侍郎畴若劝酒（摸鱼儿）
向江头、几回凝望，垂杨那畔舟才舣。江神似识东归意。故放一篙春水。却总被。三百里人家、祖帐连天起。且行且止。便为汝迟留，三朝两日，如此只如此。还须看，世上忧端如猬。一枰白黑棋子。肥边瘦腹都闲事。毕竟到头何似。当此际，要默识沉思，一著惺惺地。目前谁是。料当局诸公，敛容缩手，日夜待公至。
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略识之无 lüè shí zhī wú
略识之无
之、无：指最简单的字。形容识字不多。 【查看详细解释】 -
背惠食言 bèi huì shí yán
背惠食言
指忘恩失信。 【查看详细解释】 -
敝盖不弃 bǐ gài bù qì
敝盖不弃
指破旧之物也自有其用。 【查看详细解释】 -
敝帷不弃 bǐ wéi bù qì
敝帷不弃
指破旧之物也自有用处。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 偶作
直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。
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《容斋随笔》 - 卷九·带职致仕
熙宁以前，待制学士致仕者，率迁官而解其职。若有疾就闲者，亦换为集贤院学士。盖不以近职处散地也。带职致仕，方自熙宁中王素始。后改集贤学士为修撰，政和中又改为右文云。…
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将身 jiāng shēn
将身
亲自行动。五代史平话˙汉史˙卷上：『知远将身奔入那庄门，只见粉墙朱户，画阁琼楼。』大宋宣和遗事˙元集：『又有董平为捕捉晁盖不获，受了几顿粗棍限棒，也将身在逃，恰与宋押司途中相会。』 【查看详细解释】 -
帷盖不弃 wéi gài bù qì
帷盖不弃
车子的帷幕与蓬盖旧了都不丢弃。比喻珍惜旧有的东西。语本礼记˙檀弓下：『仲尼之畜狗死。使子贡埋之，曰：「吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。」』 【查看详细解释】 -
浮费 fú fèi
浮费
浪费。汉书˙卷七十七˙毋将隆传：『盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 洛阳长句二首
草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。
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韛
【基本释义】韛bài古代用来鼓风吹火的皮囊：“敌人有伏地道内者，便下柴火，以皮韛吹之。”笔画数：19；部首：韋；笔顺编号：5212511521221325112