• 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷上 【文】 张炎

    五音相生宫属土,君之象,为信,徵所生。其声浊,生数五,成数十。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生,为四声之纲。商属金,臣之象,为义,宫所生。其声次浊,生数四,成数九。商,章也,物成就可章度也。角属木,民之象,为仁,羽所生。其声半清半浊,生数三,成数八。角,触也,物触地而戴芒角也。徵属火,事之象,为礼,角所生。其声次清,生数二,成数七。徵,祉也,物盛大而繁祉也。羽属水,物之象,为智,商所生。其声最…

  • 八十四调 bā shí sì diào

    shídiào

    我国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。隋书˙卷十四˙音乐志中:『律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 徵招 【宋朝】 【词】 姜夔

    (越中山水幽远。予数上下西兴、钱清间,襟抱清旷。越人善为舟,卷篷方底,舟师行歌,徐徐曳之,如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,咸非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为母,不用黄钟乃谐。故隋唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类,皆徵也,亦皆具母弦而不用。其

  • 节节高 jié jié gāo

    jiéjiégāo

    1.民间风俗在正月初一插冬青、柏枝、芝麻梗于屋檐上,以祈求日日上进,称为『节节高』。见明˙田汝成˙西湖游览志余˙卷二十˙熙朝乐事。2.曲牌名。南曲入南吕宫,北曲入黄钟宫,管色配六字调或凡字调。 【查看详细解释
  • 九宫 jiǔ gōng

    jiǔgōng

    1.元曲常用的九种宫调,有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。或称为『南北九宫』。2.九宫格的简称。见『九宫格』条。3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫,加上中央,合称为『九宫』 。后汉书˙卷五十九˙张衡传:『臣闻圣人明审律历以定吉凶,重之以卜筮,杂之以 九宫。』4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的『米』字形方格。是『将』、『帅』及『士』活动的区域。 【查看详细解释
  • 六宫 liù gōng

    liùgōng

    1.古代后妃所住的地方。唐˙白居易˙长恨歌:『回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。』明˙陈与郊˙昭君出塞:『恁便是鸿雁秋来断八行,谁一会把六宫忘。』2.词曲中的宫调。分黄钟、正宫、仙吕、南吕、中吕、道宫等六宫调。 【查看详细解释
  • 一枝春 yī zhī chūn

    zhīchūn

    1.梅花。南朝宋˙陆凯˙赠范晔诗:『江南无所有,聊赠一枝春。』宋˙黄庭坚˙刘邦直送早梅水仙花诗四首之一:『欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。』2.词牌名。宋杨缵自度曲。3.曲牌名。南曲入黄钟宫正曲。 【查看详细解释
  • 三春柳 sān chūn liǔ

    sānchūnliǔ

    1.柽柳的别名。见『柽柳』条。2.曲牌名。南曲入黄钟宫,管色配六字调或凡字调。 【查看详细解释
  • 月里嫦娥 yuè lǐ cháng é

    yuèchángé

    1.比喻风姿绰约的女子。元˙曾瑞˙留鞋记˙第四折:『有口难言,月里嫦娥爱少年。』2.曲牌名。南曲入黄钟宫,管色配六字调或凡字调。[似]1.蟾宫仙子 【查看详细解释
  • 阴声 yīn shēng

    yīnshēng

    1.古代乐律上属阴声之音,即大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。周礼˙春官˙大师:『大师掌六律六同以合阴阳之声。阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之五声──宫﹑商﹑角﹑征﹑羽;皆播之以八音──金﹑石﹑土﹑革﹑丝﹑木﹑匏﹑竹。』2.声韵学上指无鼻音韵尾的韵母。见『阴声韵』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 法曲献仙音 【宋朝】 【词】 姜夔

    (俗名大石黄钟商张彦功官舍在铁冶岭上,即昔之教坊使宅。高斋下瞰湖山,光景奇绝。予数过之,为赋此)虚阁笼寒,小帘通月,暮色偏怜高处。树隔离宫,水平驰道,湖山尽入尊俎。奈楚客淹留久,砧声带愁去。屡回顾。过秋风、未成归计。谁念我、重见冷枫红舞。唤起淡妆人,问逋仙、今在何许。象笔鸾笺,甚而今、不道秀句。怕平生幽恨,化作沙边烟雨。

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷一 【宋朝】 【文】 沈括

    故事 故事,不御前殿,则宰相一员押常参官再拜而出。神宗初即位,宰相奏事,多至日晏。韩忠献当国,遇奏事退晚,即依旧例一面放班,未有著令。王乐道为御史中丞,弹奏语过当,坐谪陈州,自此令宰臣奏事至辰时未退,即一面放班,遂为定制。 故事,升朝官有父致仕,遇大礼则推恩迁一官,不增俸,熙宁中,张丞相杲卿以太子太师致仕,用子荫当迁仆射。廷议以为执政官非可以子荫迁授,罢之。前两府致仕,不以荫迁官,自此始。 故事,初授从官、给谏未衣紫者,告谢日面赐金紫。何圣从在陕西就任除待制,仍旧衣绯。后因朝阙,值大宴,殿上独圣…

  • 黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ

    huángzhōng

    黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 【查看详细解释
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 乐律一 【宋朝】 【文】 沈括

    《周礼》:“凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,太蔟为徵,姑洗为羽。若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。函钟为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽。若乐八变,即地祇皆出,可得而礼矣。黄钟为宫,大吕为角,太蔟为徵,应钟为羽。若乐九变,则人鬼可得而礼矣。”凡声之高下,列为五等,以宫、商、角、徵、羽名之。为之主者曰宫,次二曰商,次三曰角,次四曰徵,次五曰羽,此谓之序;名可易,序不可易。圜钟为宫,则黄钟乃第五羽声也,今则谓之角,虽谓之角,名则易矣,其实第五之声,安能变哉?强谓之角而已。先王为乐之意,盖不如是也。世之乐异…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十 【元朝】 【文】 脱脱

    乐上 《传》曰:“王者功成作乐,治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉!盖有天下者,将一轨度、正民俗、合人神、和上下,舍礼乐何以焉。金初得宋,始有金石之乐,然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际,日修月葺,粲然大备。其隶太常者,即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者,则有铙歌鼓吹,天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音,世宗尝写其意度为雅曲,史录其一,其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初,太宗取汴,得宋之仪章钟磬乐?,挈之以归。皇统元年,……

  • 倍律 bèi lǜ

    bèi

    中国传统音乐学中,以振动体(例如弦)的长度代表音高的标准。当振动体长度加长一倍,发出低八度的音,称为『倍律』。如黄钟倍律或倍黄钟,指比正黄钟律低八度的音。 【查看详细解释
  • 黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ

    huángzhōng

    黄钟,我国古乐十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第四律。黄钟大吕形容音乐或文辞正大、庄严而高妙。宋˙陆九渊˙语录下:『先生之文如黄钟大吕,发达九地。真启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?』 【查看详细解释
  • 黄钟毁弃 huáng zhōng huǐ qì

    huángzhōnghuǐ

    可用以校正音律的乐器却遭到毁坏抛弃。语出楚辞˙屈原˙卜居:『黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。』后比喻贤才不被重用。如:『在位者若是亲小人,远贤才,鼠辈猖狂而黄钟毁弃,怎么能有所作为呢?』亦作『黄钟长弃』。 【查看详细解释
  • 黄钟毁弃 huáng zhōng huǐ qì

    huángzhōnghuǐ

    黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 礼乐部·律吕 【文】 张岱

    伏羲始纪阳气之初,为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫。(黄钟自冬至始,其余以次运行,当日者各自为宫,商、征以类应焉。)黄帝听凤鸣,候气应,比黄钟之宫,而皆可以相生,始为本令。神瞽协中声,始为律度。武王伐纣,吹律听声,制七律。(各五位三所而用之,一同其数,以律和声。)汉武帝时,令张仓定音律,访律吕相生之变于京房,始制六十律。(十二律之外,中宫上生执始,执始上生去减,上下相生,终于南事。)五代钱乐之、…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。