• 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第七十九回 江采苹恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 国色自应供点选,一入深宫,必定多留恋。不是眉尖送花片, 也教眼角飞莺燕。 只道始终这所愿,不料红丝,恰又随风转。 始知月老亦无凭,端合成全好姻眷。 调寄“蝶恋花” 人生处世,无过情与理而已。忠臣孝子,作事循理,不消说得。而大奸极恶之人,行事背理,亦不消说得。至于情总属一般,孟夫子所云:知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,今古同然,无有绝情者。试看苏子卿穷居海上,啮雪吞毡,死生置于度外,犹不免娶胡妇生子。胡澹庵贬海外十年,比其归,日饮于湘潭胡氏园,喜侍姬黎倩,作诗赠之。乃知情欲移人,贤者不免……

  • 力士 lì shì

    shì

    1.力气很大的人。公羊传˙宣公六年:『赵盾之车右祁弥明者,国之力士也。』初刻拍案惊奇˙卷四:『张良所募力士,亦不说术。』2.职官名。职掌金鼓旗帜,随驾出入,守卫四门。3.主掌刑威、杀戮的恶神。清˙允禄˙协纪辨方书˙卷三˙义例˙力士引堪舆经:『力士者,岁之恶神也,主刑威、掌杀戮,所居之方不宜抵向,犯之令人多瘟疾。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 又留别同院 【唐朝】 【诗】 张保胤

    忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。

  • 既笄 jì jī

    笄,簪子。古代女子到了十五岁,即把披垂的头发梳上去,插上簪子,表示成人待嫁。唐˙陈鸿˙长恨传:『诏高力士潜搜外宫,得弘农杨玄琰女于寿邸,既笄矣。』 【查看详细解释
  • 没高下 méi gāo xià

    méigāoxià

    无礼﹑不识尊卑。元˙白朴˙梧桐雨˙第三折:『高力士与陈玄礼休没高下,岂可教妃子受刑罚。』 【查看详细解释
  • 监军 jiān jūn

    jiānjūn

    1.监督军队。旧唐书˙卷一八四˙宦官传˙高力士传:『监军则权过节度,出使则列郡辟易。』2.职官名。监督军务的官吏。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『绍遂以岱为监军,代配 守邺。』 【查看详细解释
  • 罗巾 luó jīn

    luójīn

    丝罗巾。唐˙白居易˙后宫词:『泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。』初刻拍案惊奇˙卷七:『贵妃小字玉环,至马嵬驿时,高力士以罗巾缢之也,道家能前知如此。』 【查看详细解释
  • 马嵬 mǎ wéi

    wéi

    地名。在陕西省兴平县西二十五里。相传唐时安禄山作乱,玄宗奔蜀,次马嵬驿,命高力士赐杨贵妃死。或称为『马嵬堡』﹑『马嵬坡』﹑『马嵬亭』﹑『马嵬镇』。 【查看详细解释
  • 梅妃 méi fēi

    méifēi

    唐玄宗的妃子。姓江,名采苹,莆田人。开元初,由高力士选归侍玄宗。因其性喜梅,故称梅妃。后因杨贵妃所妒失宠,死于安史之乱。相传梅妃并非真有其人,是经由后人发挥想象力,以宛转曲折笔法刻画出来的小说人物。 【查看详细解释
  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十七回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 死生有命不相饶,禽鸟也难逃。还仗慈悲佛力,顿教脱去皮 毛。笑他养子飞扬拔扈,恶胜鸥鹊。向道赤心满腹,而今渐觉 蹊跷。 调寄“朝中措” 圣人云:死生有命,富贵在天。此不但人之死生有命,即一物之微,其死生亦有命存焉。人当死期将至,往往先有个预兆。以此推之,一切众生,凡有情有识之物,当其将死,亦必先有预兆。人虽不知之,彼必自惊觉,但口不能言耳。大抵死生有定限,凡事既不能与命争,则生寄死归,听其自然。惟须稍种福因,以作后果可也。至于富贵为人所同欲,却又不是人力所可强求。若说大富大贵,固主之在于……

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 十仙子 【文】 张读

    唐玄宗常梦仙子十余辈,御卿云而下,列于庭,各执乐器而奏之。其度曲清越,真仙府之音也。及乐阕,有一仙人前而言曰:“陛下知此乐乎此神仙《紫云曲》也。今愿传授陛下,为圣唐正始音,与夫《咸池》、《大夏》固不同矣。”玄宗喜甚,即传受焉。俄而寤,其余响犹若在听。玄宗遽命玉笛吹而习之,尽得其节奏,然嘿不泄。及晓,听政于紫宸殿,宰臣姚崇、宋璟入,奏事于御前,玄宗俛若不闻。二相惧,又奏之。玄宗即起,卒不顾二相。二…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·太白雪谗 【宋朝】 【文】 洪迈

    李太白以布衣入翰林,既而不得官。《唐史》言高力士以脱靴为耻,摘其诗以激杨贵妃,为妃所沮止。今集中有《雪谗诗》一章,大率载妇人淫乱败国,其略云:“彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。”又云:“妲已灭纣,褒女惑周。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毐亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。词殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。”予味此诗,岂非贵妃与禄山淫乱,而白曾发其奸乎?不然,则“飞燕在昭阳”之句,何足深怨也?…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第一百回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 最恨小人女子,每接踵比肩而起,搅乱天家父子意。远庭闱, 移官寝,尊养废。 晚景添憔悴,追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻 觅来,遇仙翁,说前因,明往事。 调寄“夜游宫” 百行莫先于孝,而天子之孝,又与常人之孝不同。孟子云:孝于之至,莫大乎尊亲,尊亲之至,莫大乎以天下养。尊之至,方为孝之至。顽如瞽(目叟),而舜能尽事亲之道,故孔子称之为大孝。迨乎后世,偏是帝王之家,其于父子之间,偏是易起嫌疑,易生衅隙。此不必皆因亲之不慈,子之不孝,大抵多因势阻于妻子,情间于小人。即如唐肃宗之奉事上皇,原未尝不孝……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十一回 延秋门君臣奔窜 马嵬驿兄妹伏诛 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 昔日穷奢极丽,今日残山剩水。 抛离宫院陟崔嵬,问团 谁?昔日皇恩独眷,今日人心都变。冰山消尽玉环捐,悔从前。 调寄“添字昭君怨” 自古贤君相与贤妃后,无不谨身修德,克俭克勤,上体天心,下合人意,所以能防患于患未作之先,转祸于福将至之日,庶几四方可以无虑,万民因而得所。如其不然,为上者骄奢淫佚,不知敬天劝民;而极恶庸劣之臣,与那估宠恃势、败检丧节的嫔妃戚婉,擅作威福,只徇一己之私,不顾国家之事,以致天怒人怨,干戈顿起,地方失守,宗社几倾。彼卖国权臣,以及蛊惑君心的女子小人固终不免于诛戮,……

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 叱金像 【文】 张读

    国初有神像,用金而制。传云,周、隋间有术士熔范而成之。天后朝,因命置于宫中,扃其殿宇甚严。玄宗尝幸其殿,启而观焉。时肃宗在中宫,代宗尚稚,俱侍上。上问内臣力士曰:“此神像何所异亦有说乎?”力士曰:“此前代所制,可以占王者在位之几何年耳。其法当厉声而叱之,苟年甚永,则其像摇震亦久,不然,一撼而止。”上即严声叱之,其像若有惧,摇震移时,仆于地,上喜笑曰:“诚如说,我为天子几何时?”力士因再拜贺。上即…

  • 关取 guān qǔ

    guān

    1.领取。宋˙洪迈˙夷坚甲志˙卷六˙福州两院灯:『左司理陈爟,梦朱衣吏着平上帻揖庭下曰:「设醮钱已符右院关取。」』或作『关领』、『关支』。2.日本相扑力士进入十两阶级后的荣衔,也就是取得大力士资格。从此可以留日本武士传统式长发,相扑的技术也得到肯定。 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百八十八 权? 【宋朝】 【文】 李昉

    张易之 王准 王毛仲 李林甫 卢绚 李辅国 韦渠牟 鱼朝恩 元载 路岩 高湘 卢隐张易之张易之、昌宗,时初入朝,官位尚卑,谄附者乃呼为五郎、六郎。自后因以成俗。张昌仪兄弟恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王者。末年,有人题其门曰:一两丝,能得几时络?昌仪见之,遽命笔续其下曰:一日即足。未几祸及。张昌宗之贵也,武三思谓之王子晋后身,为诗以赠之,诗至今犹存。(出《国史异纂》) 张易之、昌宗,初入朝廷时,官位尚低微,谄媚者称他们为五郎、六郎,后来,大家也都这样叫了。张昌仪兄弟依仗张易之、昌宗的宠幸,住……

  • 密迹金刚 mì jì jīn gāng

    jīngāng

    保护佛法的天人。根据佛教的传说,密迹金刚原为法意太子,后来发愿要经常亲近佛,随侍佛的左右,普闻诸佛秘要密迹之事。后来真的成为五百名随从的首领。密迹金刚原只有一个,但在寺院三门殿内的两侧,各塑一尊,头戴宝冠,袒露上半身,手持金刚杵,作忿怒相。在中国古小说中则说金刚力士是郑伦﹑陈奇死后封神而成。或称为『金刚力士』。 【查看详细解释
  • 子弟 zǐ dì

    1.后生晚辈。左传˙襄公十三年:『我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产挥。』史记˙卷七˙项羽本纪:『且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?』2.从军的士兵。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所常不可胜计。』唐˙元稹˙授王播中书侍郎同平章事使职如故制:『昔萧何用新造之汉,而能调发子弟,完补败亡。』3.寻花问柳的人。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『自小上花台做子弟,这汴梁城中有一歌者,乃是宋引章,他一心待嫁我。』警世通言˙卷三十˙金明池吴清逢爱爱:『有一个多情的女儿,没兴遇着个子弟,不能成就,干折了性命。』4.古代称唱戏的演员。元˙白朴˙梧桐雨˙楔子:『高力士,你快传旨排宴,梨园子弟奏乐,寡人消遣咱。』醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父:『我们绍兴孙尚书府中子弟,到南京去做生意。』[似]1.后辈 【查看详细解释
  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十一回 纵嬖宠洗儿赐钱 惑君王对使剪发 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 痴儿肥蠢,娘看偏奇俊。何意洗几蒙赐,更阿父能帮兴。 不堪娇妒性,暂离宫寝。一缕香云轻剪,便重得君王幸。 调寄“霜天晓角” 人生七情六欲,惟有好色之念,最难祛除。艳冶当前而不动心者,其人若非大圣贤,大英雄,定是个愚夫呆汉。所以古人原不禁人好色。但好色之中,亦有礼焉:苟徒逞男女之情欲,不顾名义,渎乱体统,上下宣淫以致丑声传播,如何使得?且说秦国模、秦国桢兄弟二人,都在翰林供职,这秦国模为人刚正,只看他不肯占其弟之科名,可知是个有品有志之人。他见贵妃擅宠,杨氏势盛,禄山放纵,宫闲不谨。因激起……