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饮福 yǐn fú
饮福
1.祭毕饮供神的酒。指能受神明庇佑，故称为『饮福』。北周˙庾信˙周宗庙歌˙皇夏：『受厘撤俎，饮福移樽。』2.宋代岁暮郊祀后宴飨群臣。宋˙范成大˙腊月村田乐府˙分岁词：『礼成废撤夜未艾，饮福之余即分岁。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 明堂（嘉祐七年四曲 导引）
帝皇盛烈，教孝谨民常。严父位明堂。管丝金石含天韵，笾豆荐芬芳。肃然音响灵来下，容与动祥光。四方内外交欣喜，饮福万年觞。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀雨师乐章·送神
整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在。乐罢馀声遥可闻。饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。跪拜临坛结空想，年年应节候油云。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·积善舞
黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龟谋大横。云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。
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《全唐诗》 - 祀雨师乐章·送神
整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在，乐罢馀声遥可闻。饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。跪拜临坛结空想，年年应节候油云。
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滔滔不竭 tāo tāo bù jié
滔滔不竭
比喻像流水一样连续不断。 【查看详细解释】 -
滔滔不竭 tāo tāo bù jié
滔滔不竭
滔滔，波浪滚滚流动，连续不断的样子。滔滔不竭形容说话一句接着一句，连续而不曾间断。乐府诗集˙卷十二˙郊庙歌辞十二˙汉宗庙乐舞辞˙积善舞：『饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。』亦作『滔滔不断』、『滔滔不尽』、『滔滔不绝』。 【查看详细解释】 -
移樽 yí zūn
移樽
宴饮时，移位到他人酒席上喝酒。亦用以指人移动所在位置。北周˙庾信˙周宗庙歌˙皇夏：『受厘撤俎，饮福移樽。』儒林外史˙第四十六回：『在会诸人，都做了诗。又各家移樽到博士斋中饯行。』或作『移尊』。 【查看详细解释】 -
啐
【基本释义】啐cuì用力从嘴里吐出来：啐一口痰。唾人以表示鄙斥。尝，小饮：“不啐酒。”啐表示轻蔑的声音：啐，这有什么了不起！笔画数：11；部首：口；笔顺编号：25141343412 -
《金史》 - 第十二
礼四 ○奏告仪 皇帝恭谢仪 皇后恭谢仪 皇太子恭谢仪 荐新 功臣配享 宝玉 杂仪 奏告仪 皇帝即位、加元服、受尊号、纳后、册命、巡狩、征伐、封祀、请谥、营修庙寝，凡国有大事皆告。或一室，或遍告及原庙，并一献礼，用祝币。皇统以后，凡皇帝受尊号、册皇后太子、??、升?、奉安、奉迁等事皆告，郊祀则告配帝之室。大定十四年三月十七日，诏更御名，命左丞相良弼告天地，平章守道告太庙，左丞石琚告昭德皇后庙，礼部尚书张景仁告社稷，及遣官祭告五岳。前期二日，太庙令扫除庙内外，设告官以下次所。前一日，行事官赴祀所清……
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《金史》 - 第九
礼一 ○郊 金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍，载其车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未遑讲也。既而，即会宁建宗社，庶事草创。皇统间，熙宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，其观听赫然一新，而宗社朝会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾，志欲并吞江南，乃命官修汴故宫，缮宗庙社稷，悉载宋故礼器以还。外行黩武，内而纵欲，其猷既失，奚敢议礼乐哉！世宗既兴，复收向所迁宋故礼器以旋，乃命官参校唐、宋故典沿革，开“详定所”以议礼，设“详校所”以审乐，统以宰相通学术者，于一事之宜适、一……
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《金史》 - 第二十
乐上 《传》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉！盖有天下者，将一轨度、正民俗、合人神、和上下，舍礼乐何以焉。金初得宋，始有金石之乐，然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际，日修月葺，粲然大备。其隶太常者，即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者，则有铙歌鼓吹，天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音，世宗尝写其意度为雅曲，史录其一，其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初，太宗取汴，得宋之仪章钟磬乐?，挈之以归。皇统元年，……
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《金史》 - 第十一
礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月，太祖葬上京宫城之西南，建宁神殿于陵上，以时荐享。自是诸京皆立庙，惟在京师者则曰太庙。天会六年，以宋二帝见太祖庙者，是也。或因辽之故庙，安置御容，亦谓之庙。天眷三年，熙宗幸燕及受尊号，皆亲享恭谢，是也。皇统三年，初立太庙，八年，太庙成，则上京之庙也。贞元初，海陵迁燕，乃增广旧庙，奉迁祖宗神主于新都 ，三年十一月丁卯，奉安于太庙。正隆中，营建南京宫室，复立宗庙，南渡因之。其庙制，史不载，传志杂记或可概见，今附之。 汴京之庙，在宫南驰道之东……
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《金史》 - 第二十一
乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨，皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》：出、入步武同。 惟时升平，礼仪肇兴。鸣銮至止，穆穆造庭。百辟卿士，恪谨迎承。恭款祖考，神宇攸宁。 皇帝升殿，登歌夹钟宫《昌宁之曲》：升阶及将还板位，皆同登歌。 笙镛既陈，?樽在户。升降有容，惟规惟矩。恭敬明神，上仪交举。永言保之，承天之祜。 皇帝盥洗，宫县无射宫《昌宁之曲》： 惟水之功，洁净精微。洗爵奠?，于德有辉。皇皇穆穆，宗庙之威。宜其感格，福祉交归。 皇帝降阶，宫县无射宫《昌宁之曲》： 于皇神宫，……
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《金史》 - 第十五
礼七 ○社稷 贞元元年闰十二月，有司奏建社稷坛于上京。大定七年七月，又奏建坛于中都。社为制，其外四周为垣，南向开一神门，门三间。内又四周为垣，东西南北各开一神门，门三间，各列二十四戟。四隅连饰罘?，无屋，于中稍南为坛位，令三方广阔，一级四陛。以五色土各饰其方，中央覆以黄土，其广五丈，高五尺。其主用白石，下广二尺，剡其上，形如钟，埋其半，坛南，栽栗以表之。近西为稷坛，如社坛之制而无石主。四?门各五间，两塾三门，门列十二戟。?有角楼，楼之面皆随方色饰之。馔幔四楹，在北?门西，北向。神厨在西?门外，……
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《金史》 - 第十六
礼八 ○宣圣庙 皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官房钱六十贯，止造茶食等物，以大小?排设，用留守司乐，以乐工为礼生，率仓场等官陪位，于古礼未合也。伏睹国家承平日久，典章文物当粲然备具，以光万世。况京师为首善之地，四方之所观仰，拟释奠器物、行礼次序，合行下详定。兼?国公亲承圣教者也，邹国公功扶圣教者也，当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂，宣圣像侧还……
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《金史》 - 第十
礼二 ○方丘仪 斋戒：祭前三日质明，有司设三献以下行事官位于尚书省。初献南面，监祭御史位于西，东向，监礼博士位于东，西向，俱北上。司徒亚、终献位于南，北向。次光禄卿、太常卿，次第一等分献官、司天监，次第二等分献官、光禄丞、郊社令、大乐令、良?令、廪牺令、司尊彝，次内?内外分献官、太祝官、奉礼郎、协律郎、诸执事官，就位，立定。次礼直官引初献就位，初献读誓曰：“今年五月几日夏至，祭皇地?于方丘，所有摄官，各扬其职。其或不敬，国有常刑。”读毕，礼直官赞：“七品以下官先退。”余官对拜，讫，退。散斋二日……
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《金史》 - 第十三
礼五 ○上尊谥 天会三年六月，谙班勃极烈杲等表请追册先大圣皇帝。十二月二十五日，奉玉册、玉宝，恭上尊谥曰大圣武元皇帝，庙号太祖。天会十三年三月七日，遣摄太尉皇叔祖大司空昱奉玉册、玉宝，上尊谥曰文烈皇帝，庙号太宗。九月，追谥皇考曰景宣皇帝，庙号徽宗。 十四年八月庚戌，文武百僚、太师宗磐等上议曰：“国家肇造区夏，四征弗庭，太祖武元皇帝受命拨乱，光启大业。太宗文烈皇帝继志卒伐，奋张皇威。原其积德累功，所由来者远矣！且礼多为贵，固前籍之美谈；德厚流光，实本朝之先务。伏惟皇九代祖，廓君人之量，挺御世之姿……
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十七
起强圉协洽九月，尽著雍涒滩十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德四年（辽统和二十五年）九月，甲子朔，知华州张舒与官属率民钱修孔子庙，为民所讼，并坐赎金。因诏：“诸州县文宣王庙，自今并官给钱完葺，无得辄赋民财。”庚午，三司请令左藏库出次色金为带，以备赐与。帝曰：“朝延褒宠近臣，惜费岂在于此！”即诏：“已成者悉镕之，别用上色金改造。”帝以庶僚勤事，壬申，遂诏：“自今文武官…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三
起昭阳大渊献正月，尽阙逢困敦三月，凡一年有奇。○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝乾德元年（辽应历十三年）春，正月，甲寅朔，不御殿。丁巳，发近甸丁夫数万，修筑畿内河堤。戊午，遣酒坊副使河间卢怀忠、氈毯使洛阳张勋、染院副使康延泽等率步骑数千人赴襄州。延泽，福之子也。庚申，以山南东道节度使兼侍中慕容延钊为湖南道行营都部署，枢密副使李处耘为都监，发兵会襄阳以讨张文表。先是卢怀忠使荆南，帝谓曰：“…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。