• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送宇文虞 【唐朝】 【诗】 周繇

    此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题开明里友人居 【唐朝】 【诗】 许棠

    城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。

  • 禽 qín

    qín

    1.鸟类的总称。尔雅˙释鸟:『二足而羽谓之禽。』如:『家禽』、『飞禽』。文选˙谢灵运˙登池上楼诗:『池塘生春草,园柳变鸣禽。』2.姓。如汉代有禽坚。捕捉。通『擒』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。』 【查看详细解释
  • 禽有禽言,兽有兽语 qín yǒu qín yán,shòu yǒu shòu yǔ

    qínyǒuqínyán,shòuyǒushòu

    (谚语)比喻各有彼此沟通了解的方法。西游记˙第七十二回:『原来那妖精幔天结网,掳住这七般虫蛭,却要吃他。古云:「禽有禽言,兽有兽语。」当时这些虫哀告饶命,愿拜为母,遂此春采百花供怪物,夏寻诸卉孝妖精。』 【查看详细解释
  • 认犯头 rèn fàn tóu

    rènfàntóu

    犯头,冒犯的缘由。认犯头指无意中触怒对方而发生误会。西游记˙第三回:『我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀。』或作『认泛头』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 济源寒食 【唐朝】 【诗】 孟郊

    风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。长安落花飞上天,南风引至三殿前。可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。蜜蜂为主各磨牙,

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郑生 【文】 张读

    俗传人之死凡数日,当有禽自柩中而出者,曰“杀”。大和中,有郑生者,常于隰川与郡官畋于野,有网得一巨鸟,色苍,高五尺余,主将命解而视之,忽无所见。生惊,即访里中民讯之,民有对者曰:“里中有人死且数日,卜人言今日‘杀’当去,其家伺而视之,有巨鸟色苍,自柩中出。君之所获果是乎?”生异而归天宝中,京兆尹崔光远因游略,常遇一妖鸟,事与此同也。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 尝新酒忆晦叔二首 【唐朝】 【诗】 白居易

    尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。

  • 整整截截 zhěng zhěng jié jié

    zhěngzhěngjiéjié

    形容端庄严肃。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 重忆白菊 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。

  • 则度 zé dù

    法度。宋史˙卷三八三˙虞允文传:『允文姿雄伟,长六尺四寸,慷慨磊落有大志,而言动有则度。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 桐 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 白桐、黄桐、泡桐、椅桐、荣桐。 气味 苦、寒、无毒。 主治 手足浮肿。用桐叶煮汁浸泡,同时饮汁少许。汁中加小豆更好。 痈疽发背(大如盘,臭腐不可近)。用桐叶在醋中蒸过贴患处。退热止痛。逐渐生肉收口,极效 头发脱落。用桐叶一把、麻子仁三升,加淘米水煮开五、六次,去渣,每日洗头部,则发渐长。4、 跌打损伤。用桐树皮(去青留白),醋炒,捣烂敷涂。 眼睛发花,眼前似有禽虫飞走。用桐花、酸枣仁、元肯粉、羌活各一两,共研为末,每服二钱,水煎,连滓服下。一天服三次。…

  • 织女 zhī nǚ

    zhī

    1.从事纺织的女子。三国˙吴˙杨泉˙织机赋:『织女扬翚,美乎如芒,丽姿研雅,动有令光。』2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇,婚后废织,被天帝分隔于银河两岸,遥遥相对,每年农历七月七日方能相会。亦称为『天女』。3.织女星的别称。见『织女星』条。[似]2.天孙 【查看详细解释
  • 赢 yíng

    yíng

    收支相抵后所获得的利益。战国策˙秦策五:『归而谓父曰:「耕田之利几倍?」曰:「十倍。」「珠玉之赢几倍?」曰:「百倍。」』文选˙张衡˙西京赋:『鬻者兼赢,求者不匮。』1.胜。与『输』相对。如:『赢得胜利』。宋˙陆游˙农家诗:『互笑藏钩拙,争言斗草赢。』2.负担。荀子˙议兵:『赢三日之粮,日中而趋百里。』后汉书˙卷七十九下˙儒林传˙论曰:『精庐暂建,赢粮动有千百。』3.增加﹑伸长。淮南子˙时则:『孟春始赢,孟秋始缩。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 行夫/朝大夫 【先秦】 【文】 周公旦

    行夫掌邦国传遽之小事恶、而无礼者。凡其使也,必以旌节,虽道有难,而不时必达,居于其国,则掌行人之劳辱事焉,使则介之。 环人掌送邦国之通宾客,以路节达诸四方。舍则授馆,令聚柝,有任器,则令环之。凡门关无几,送逆及疆。 象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使,掌傅王之言而谕说焉,以和亲之。若以时入宾,则协其礼与其辞言传之。凡其出入、送逆之礼节、币帛、辞令而宾相之。凡国之大丧,诏相国客之礼仪而正其位。凡军旅、会同,受国客币而宾礼之。凡作事,王之大事诸侯,次事卿,次事大夫,次事上士,下事庶子。 掌客,掌四方…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 蛙 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 长股、田鸡、青鸡、坐鱼、蛤鱼。 气味 甘、寒、无毒。 主治 水肿。用活蛙三个,每个口内放一铜钱,钱上涂黄连末少许;另取猪肚一个,以茶油洗净后,包蛙在其中,扎好,煮一领先取出,去掉蛙的皮、肠,只吃蛙肉和猪肚,酒磁定。忌食酸、咸、鱼、面、鸡、鹅、羊肉,宜吃猪、鸭。此方名“蛤馔”。 水蛊腹在。动有水声,皮肤变黑。用干青蛙二个,以油炒干;蝼蛄七枚,炒过;苦戎芦半两,炒过。共研为末。每服二钱,空心服,温酒送下。三服可愈。 毒痢噤口。用青蛙一个,连肠肚捣碎,瓦上烘热,加麝香五分,作饼贴脐上,气通后即能…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 小开解 【先秦】 【文】 佚名

    维三十有五祀,王念曰:“□所□,正月丙子,拜望食无时,汝开后嗣,谋曰:呜呼,于来,后之人,余闻在昔,曰明明非常维德,曰为明食无时。汝夜何修非躬,何慎非言,何择非德。呜呼,敬之哉。汝恭闻不命,贾粥不雠,谋念之哉。不索祸招,无曰不免不庸不茂不次,人灾不谋,迷弃非人。 “朕闻用人不以谋说,说恶謟言,色不知适,适不知谋,谋泄,汝躬不允。呜呼,敬之哉,后之人。朕闻曰:谋有共軵如乃而舍人之好。佚而无穷、贵而不傲、富而不骄、两而不争、闻而不遥、遥而不绝、穷而不匮者,鲜矣。汝辩斯何乡非翼,维有其枳,枳亡重大,害…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 常训解 【先秦】 【文】 佚名

    天有常性,人有常顺,顺在可变,性在不改。不改可因,因在好恶,好恶生变,变习生常,常则生丑,丑命生德。明王于是生,政以正之。民生而有习有常,以习为常,以常为慎。民若生于中,习常为常。夫习民乃常,为自血气始。明王自血气耳目之习,以明之丑。丑明乃乐义,乐义乃至上,上贤而不穷。 哀乐不淫,民知其至,而至于子孙,民乃有古。古者因民以顺民。夫民群居而无选,为政以始之,始之以古,终之以古。行古志,今政之至也。政维今,法维古。顽贪以疑,疑意以两,平两以参,参伍以权,权数以多,多宁以允,允德以慎,慎微以始而敬。终…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 师(卦七) 【先秦】 【文】 周文王

    战争是王者之事 【原文】 (坎下坤上)师(1):贞丈人(2),吉,无咎。 初六:师出以律(3),否臧(4),凶。 九二:在师中,吉,无咎。王三锡命(5)。 六三:师或舆尸(6),凶。 六四;师左次(7),无咎。 六五:田有禽(8),利执言(9),无咎。长子(10)婚帅师,弟子(11)四舆尸,贞凶。 上六:大君(12)有命,开国承家(13)。小人勿用。【注释】 (1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。(2)文人:这 里……

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·必须立志猛进 【文】 曾国藩

    四位老弟足下,自七月发信后,未接诸弟信,乡间寄信,较省城寄信百倍之难,故余亦不望。然九弟前信,有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳,霞仙近来读朱子书,大有所见,不知其言话容止,规模气象如何?若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉?然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名;人苟能自立志,则圣贤毫杰,何事不可为?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣。我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。