• 韩愈 hán yù

    hán

    人名。(公元768~824)字退之,唐河阳人。通六经百家之学,崇儒辟佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自称为昌黎韩愈。卒谥文,宋代元丰年间追封为昌黎伯,世称为『韩昌黎』。门人编次其诗文为昌黎先生集。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “韩”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「韩」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。以邑为氏。据《通志。氏族略》所载,周成王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。因邻晋水,叔虞之子燮( 音 谢 )继位后,称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封于韩原 ( 陜西韩城 ),其后逐有韩氏。 二 ; 以国为氏。战国七雄之一有韩国,三家分晋以后,于前403年由周威烈王承认为诸侯,建都阳翟 ( 今河南新郑县 )。前 230 年,韩国被秦国攻灭。国族后人有的以「韩」为氏。 三 ; 据《魏书.官氏志》所载,北魏有代北三字姓「出大汗」氏,后改为汉字单姓「韩」氏。…

  • 晦涩 huì sè

    huì

    诗文、乐曲等含意隐晦不易懂。清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷三˙韩昌黎诗:『昌黎诗亦有晦涩俚俗,不可为法者。』[反]通俗、流畅 【查看详细解释
  • 磊落豪横 lěi luò háo héng

    lěiluòháohéng

    形容言辞明快而奔放自如。 【查看详细解释
  • 有例可援 yǒu lì kě yuán

    yǒuyuán

    有成例可以援引。 【查看详细解释
  • 周情孔思 zhōu qíng kǒng sī

    zhōuqíngkǒng

    周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。 【查看详细解释
  • 参破 cān pò

    cān

    领悟、识破。孤本元明杂剧˙贬黄州˙第一折:『学不的李太白逍遥在醉乡,参破了韩昌黎夕贬潮阳。』初刻拍案惊奇˙卷十九:『后来父夫托梦说寄姓名,乃是十二个字谜,解说不出,便问识者,无人参破。』 【查看详细解释
  • 有例可援 yǒu lì kě yuán

    yǒuyuán

    有先例可以援引遵循。清˙袁枚˙寄房师邓逊斋先生:『惟生传则自古有之,如韩昌黎之于何蕃,司马温公之于范镇,有例可援。』 【查看详细解释
  • 范围 fàn wéi

    fànwéi

    界限。老残游记˙第九回:『弄的朱夫子也出不了这个范围,只好据韩昌黎的原道去改孔子的论语。』[似]范畴﹑领域﹑规模﹑界限﹑周围 【查看详细解释
  • 落托 luò tuō

    luòtuō

    1.行为放浪不拘,无所节制。唐˙许尧佐˙柳氏传:『昌黎韩翊,有诗名。性颇落托,羁滞贫甚。』亦作『乐托』、『落拓』。2.乐府诗集˙卷四十六˙清商曲辞三˙吴声歌曲三˙懊侬歌:『揽衣未结带,落托行人断。』亦作『落拓』。 【查看详细解释
  • 周情孔思 zhōu qíng kǒng sī

    zhōuqíngkǒng

    具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚,或赞美人的作品思想堪称典范。唐˙李汉˙韩吏部侍郎昌黎先生讳愈文集序:『日光玉洁,周情孔思,千态万貌,卒泽于道德仁义,炳如也。』宋˙辛弃疾˙贺新郎˙下马东山路词:『下马东山路,恍临风,周情孔思,悠然千古。』 【查看详细解释
  • 丝丝入扣 sī sī rù kòu

    kòu

    扣,即,为织布机上的器具,织布时经丝由此穿入。丝丝入扣本指织布的技巧纯熟。后多用以比喻紧凑合度,毫无出入。清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷三˙韩昌黎诗:『近时朱竹垞、查初白有水碓及观造竹纸联句,层次清澈,而体物之工,抒词之雅,丝丝入扣,几无一字虚设。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答韩十八驽骥吟 【唐朝】 【诗】 欧阳詹

    故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。君看广厦中,岂有

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·会试 【文】 张岱

    南宫唐开元中,谓尚书省为南省,门下、中书为北省。南宫,礼部也。旧以礼部郎中掌省中文翰,谓之南宫舍人。后之赴春榜,曰赴南宫。知贡举唐《选举志》:玄宗开元二十四年,考功员外郎李昂与贡举,诋诃进士李权文章,大为权所陵诟。帝以员外郎望轻,遂移贡举于礼部,以侍郎主之,永为例。礼部进士自此始。玉笋班唐李宗敏知贡举,所取多知名士,世谓之玉笋班。朱衣点头欧阳修知贡举,考试阅卷,常觉一朱衣人在座后点头,然后文章入…

  • 鱼龙百变 yú lóng bǎi biàn

    lóngbǎibiàn

    像鱼龙那样变化多端。 【查看详细解释
  • 郡望 jùn wàng

    jùnwàng

    一郡之中贵显的氏族。如昌黎为韩愈的郡望,故韩愈撰文时,常自称为『昌黎韩愈』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(寄孙竹湖) 【宋朝】 【词】 刘过

    问讯竹湖,竹如之何,如何未归。道吴山越水,无非佳处,来无定止,去亦何之。莫是秋来,未能忘耳,心与孤云相伴飞。愁无奈,但北窗寄傲,南涧题诗。人生万事成痴。算世上久无公是非。恨云台突兀,无君子者,雪堂寥落,有美人兮。疏雨梧桐,微云河汉,钟鼎山林无限悲。阳山县,是昌黎误汝,汝误昌黎。

  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 序一 【文】 张南庄

    昔坡公尝强人劭平鬼;辞曰无有,则曰"姑妄言之"。汉《艺文志》云:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语道听途说者之所为也。"由是言之,何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉?吾闻诸:天有鬼星;地有鬼国;南海小虞山中有鬼母;卢充有鬼妻,生鬼子;《吕览》载黎邱奇鬼;《汉书》记嫠亭冤鬼;而尺郭之朝吞恶鬼三千,夜吞八百,以鬼为饭,则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有,典而不典。若乃"三年伐鬼",则见于《书》;"一车…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “卫”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「卫」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》和《广韵》云 。周文王的第九子原封于康,称为康叔。周公旦平定武庚之乱后,改封康叔管殷民七族,建立卫国,都治在今河南淇县,后被秦国所灭,遗民以原国名「卫」为氏。 二 ; 历史上鲜卑族姓氏。据《后燕录》记载,昌黎 (河北昌黎) 鲜卑族有卫氏。 家族名人 卫青 (前?~前106) 字仲卿,汉平阳(今山西临汾)人。汉武帝时名将,以大将军伐匈奴,立功,封长平侯,卒谥烈。 卫夫人 (272~349) 名铄,字茂猗,晋河东安…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致诸弟·劝弟谨记进德修业 【文】 曾国藩

    四位老弟左右:昨廿七日接信,畅快之至,以信多而处处详明也。四弟七夕诗甚佳,已详批诗后;从此多作诗亦甚好,但须有志有恒,乃有成就耳。余于诗亦有工夫,恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾狂言者。但人事太多,故不常作诗;用心思索,则无时敢忘之耳。吾人只有进德、修业两事靠得祝进德,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分…