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非人 fēi rén
非人
1.为非作歹的恶人。庄子˙应帝王：『有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。』2.残废的人。左传˙昭公七年：『孟，非人也，将不列于宗，不可谓长。』3.佛教称天龙鬼神等为『非人』，即异物之意。妙法莲华经˙卷七：『实时观世音菩萨 愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞。』4.不人道的。如：『他过着非人般的生活。』5.非适当的人选。如：『所托非人』。 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 公孙丑章句上·第六节
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者…
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人非人 rén fēi rén
人非人
佛教用语。(1)人和非人的众生。长阿含经˙卷一：『人非人不娆，此诸佛常法。』(2) 佛教天龙八部之一。即紧那罗，为歌乐之神。 【查看详细解释】 -
慹
【基本释义】慹zhí恐惧：“怀诈不称，诛罚辄行，以是豪强慹服。”慹zhé不动：“老聃新沐，方将被发而干，慹然似非人。”笔画数：15；部首：心；笔顺编号：121431123544544 -
《全宋词》 - 满江红（次卢漕高秋长短句，并呈都大）
才近重阳，喜风露、酝成爽气。应料有、悲秋情绪，澹妆慵试。黄菊篱边开遍否，紫鸿塞外归来未。但倚阑、高处望长空，无穷意。名利鼎，从渠沸。穷达路，非人致。又何须咄咄，向空书字。西风正好狂吹帽，庾尘那解关吾事。纵嬉游、也不学山翁，如泥醉。
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《全宋词》 - 西江月（戊辰七月十日作）
令节无过七夕，今年已隔三宵。奔驰五百里而遥。行止非人所料。月入尊罍楚楚，风生襟袖飘飘。不须抵死殢河桥。对月临风一笑。
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百足不僵 bǎi zú bù jiāng
百足不僵
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 与生公游石窟山
探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。
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精金美玉 jīng jīn měi yù
精金美玉
精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。 【查看详细解释】 -
龙举云兴 lóng jǔ yún xīng
龙举云兴
比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。 【查看详细解释】 -
人欲横流 rén yù héng liú
人欲横流
人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城
洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。鱼龙波五色，金碧树千丛。闪怪如可惧，在诚无不通。扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。宣城文雅地，谢守声闻融。证玉易为力，辨珉谁不同。从兹阮籍泪，且免泣途穷。
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《全唐诗》 - 晚春重到集贤院
官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。
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无中生有 wú zhōng shēng yǒu
无中生有
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和处州严郎中游南溪
四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。
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俯仰由人 fǔ yǎng yóu rén
俯仰由人
形容一举一动都受他人支配。语本庄子˙天运：『且子独不见夫桔者乎。引之则俯，舍之则仰。彼人之所乙非人也。故俯仰而不得罪于人。』[似]举夺由人、仰人鼻息 【查看详细解释】 -
借听于聋 jiè tīng yú lóng
借听于聋
借聋人的耳朵去听。比喻所求非人而一无所得。唐˙韩愈˙答陈生书：『足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 同徐学士咏笋
徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。为是因缘生此地，从他长养譬如无。
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切近 qiè jìn
切近
靠近、接近。易经˙剥卦˙六四˙象曰：『剥床以肤，切近灾也。』明史˙卷一七七˙叶盛传：『宣府为大同应援，居庸切近京师，守之尤不可非人。』[似]贴近、接近 【查看详细解释】 -
天表 tiān biǎo
天表
1.天外。文选˙班固˙西都赋：『若游目于天表，似无依而洋洋。』2.尊称帝王的仪容。晋书˙卷三十五˙裴秀传：『天表如此，固非人臣之相也。』 【查看详细解释】