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陟岵 zhì hù
陟岵
1.登上岵山。语本诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼岵兮，瞻望父兮。』后比喻思念父亲。宋书˙卷六十四˙郑鲜之传：『滕但当尽陟岵之哀，拟不仕者之心，何为证喻前人，以自通乎。』2.诗经魏风的篇名。共三章。根据诗序：『陟岵，孝子行役思念父母也。』或亦指行役者思家之诗。首章二句为：『陟彼岵兮，瞻望父兮。』岵，音户，山之无草木者。 【查看详细解释】 -
陟岵瞻望 zhì hù zhān wàng
陟岵瞻望
登上岵山远看。语本诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。』后比喻思念父母。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『陟岵瞻望，惟日为岁。』 【查看详细解释】 -
屺
【基本释义】屺qǐ没有草木的山。笔画数：6；部首：山；笔顺编号：252515 -
陟岵瞻望 zhì hù zhān wàng
陟岵瞻望
陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。 【查看详细解释】 -
陟岵陟屺 zhì hù zhì qǐ
陟岵陟屺
陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。 【查看详细解释】 -
屺 qǐ
屺
不长草木的山。说文解字：『屺，山无艹木也。』诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼屺兮，瞻望母兮。』 【查看详细解释】 -
岵 hù
岵
有草木的山。尔雅˙释山：『多草木岵，无草木峐。』诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼岵兮，瞻望父兮。』 【查看详细解释】 -
过庭 guò tíng
过庭
孔鲤快步走过中庭，接受孔子的教诲。论语˙季氏：『尝独立，鲤趋而过庭。』后比喻父亲的教诲。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。』 【查看详细解释】 -
陟 zhì
陟
1.登高、爬上。诗经˙周南˙卷耳：『陟彼高冈。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『陟岵瞻望，惟日为岁。』2.升迁﹑进用。文选˙诸葛亮˙出师表：『陟罚臧否，不宜异同。』 【查看详细解释】 -
陟屺 zhì qǐ
陟屺
登上屺山。语本诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼屺兮，瞻望母兮。』后比喻思念母亲。文选˙谢庄˙宋孝武宣贵妃诔˙序：『肃雍揆景，陟屺爰臻。』 【查看详细解释】 -
陟岵陟屺 zhì hù zhì qǐ
陟岵陟屺
游子思念亲人，每每登上高山瞻望故乡。语本诗经˙魏风˙陟岵：『陟彼岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。』 【查看详细解释】 -
倚门倚闾 yǐ mén yǐ lǚ
倚门倚闾
门，住宅的大门。闾，里巷的门。倚门倚闾指靠在门旁或巷口远望。语本战国策˙齐策六：『女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。』形容父母或亲长殷切的盼望子女归来。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子扬『慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。』亦作『倚闾之望』。 【查看详细解释】 -
陟
【基本释义】陟zhì登高：陟山。晋升，进用：黜陟（指官吏的进退升降）。“陟罚臧否，不宜异同”。笔画数：9；部首：阝；笔顺编号：522121233 -
《匡谬正俗》 - 序
上匡谬正俗表臣扬庭言。臣闻纤埃不让。嵩华所以极天。涓流必纳。溟渤所以纪地。况乎业隆学海。义切为山。庶进篑于崇高。思委输于润泽。恭惟皇帝陛下。诞膺睿图。光临大宝。隆周比迹。远迈成康。炎汉俦功。近超文景。时和玉烛。龙图荐于长河。道包金镜。龟书浮于清洛。收羽林之蠹简。俾备蓬山。采汲冢之旧文。咸归延合。一言可善。屡动宸衷。九术不遗。每回天睠。臣亡父先臣师古。尝撰匡谬正俗。藁草纔半。部帙未终。以臣舋犯幽灵…
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旃
【基本释义】旃zhān古代一种赤色曲柄的旗。同“毡”。文言助词，相当于“之”或“之焉”：“天其殃之也，其将聚而歼旃”。笔画数：10；部首：方；笔顺编号：4153313541 -
偕
【基本释义】偕xié共同，在一起：偕老（夫妇同居到老，如“白头偕偕”）。偕行（xing ）。偕同。偕乐（le）。和谐：“五字诗成卷，清诗少得偕”。笔画数：11；部首：亻；笔顺编号：32153532511 -
《幼学琼林》 - 卷二·祖孙父子
何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。 祖称王父，父曰严君。 父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。 桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。 不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得亲顺亲，方可为人为子。 盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。 生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。 菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严…
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犹
【基本释义】犹（猶）yóu相似，如同：犹如。过犹不及。尚且：犹且。犹自。困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。〔犹豫〕迟疑不决。〔犹疑〕迟疑。仍然，还（h俰 ）：犹然。记忆犹新。笔画数：7；部首：犭；笔顺编号：3531354 -
《徐霞客游记》 - 滇游日记三十六
二十五日晓霁。崔君来候余餐，与之同入市，买琥珀绿虫。又有顾生者，崔之友也，导往碾玉者家，欲碾翠生石印池杯，不遇，期明晨至。 二十六日崔、顾同碾玉者来，以翠生石界之。二印池、一杯子，碾价一两五钱，盖工作之费逾于买价矣，以石重不便于行，故强就之。 此石乃潘生所送者。先一石白多而间有翠点，而翠色鲜艳，逾于常石。人皆以翠少弃之，间用搪抵上司取索，皆不用之。余反喜其翠，以白质而显，故取之。潘谓此石无用，又取一纯翠者送余，以为妙品，余反见其黯然无光也。今命工以白质者为二池，以纯翠者为杯子。时囊中已无银，以丽…
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《后汉书》 - 列传·党锢列传
刘淑 李膺 杜密 刘祐 魏朗 夏馥 宗慈 巴肃 范滂 尹勋 蔡衍 羊陟 张俭 岑晊 陈翔 孔昱 苑康 檀敷 刘儒 贾彪 何颙 孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道一也。叔末浇讹，王道陵缺，而犹假仁以效己，凭义以济功。举中于理，则强梁褫气；片言违正，则厮台解情。盖前哲之遗尘，有足求者。 霸德既衰，狙诈萌起。强者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。