谈论、提及。引申为放在心上。宋˙苏轼˙送刘攽倅海陵诗：『君不见阮嗣宗臧否不挂口，莫夸舌在齿牙牢。』亦作『挂齿』、『挂齿』。 【查看详细解释】

处于惊恐害怕的状态。元˙武汉臣˙生金阁˙第一折：『我便似阮嗣宗恸哭在穷途，早知道这般的担惊受恐，我可也图甚么衣紫拖朱。』亦作『耽惊受怕』、『担惊受怕』。 【查看详细解释】

酒醉后精神所进入的昏沉、迷糊境界。唐˙王绩˙醉乡记：『阮嗣宗陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。』南唐˙李煜˙锦堂春˙昨夜风兼雨词：『醉乡路稳宜频到，此外不堪行。』 【查看详细解释】

人名。（公元210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为『阮步兵』。因有贤名，世称为『大阮』，与其侄阮咸齐名。着有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。 【查看详细解释】

1.小心。如：『谨慎』。论语˙学而：『敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。』2.重视。荀子˙强国：『必将慎礼仪﹑务忠信然后可。』与『勿』﹑『无』﹑『毋』等连用，表示吩咐告诫的话。史记˙卷七˙项羽本纪：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』姓。如晋代有慎修。 【查看详细解释】

1.不管如何﹑不顾一切。文选˙李斯˙上书秦始皇：『今取人则不然，不问可否﹑不论曲直。』文选˙枚乘˙上书重谏吴王：『今夫谗谀之臣，为大王计者，不论骨肉之义，民之轻重，国之大小。』2.不计较﹑不讲求。如：『她只要有书可看，对于其他的娱乐就不论了。』3.不但﹑不仅。敦煌变文˙大目干连冥间救母变文：『行恶不论天所罪，应时冥零亦共诛。』唐˙白居易˙履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中诗：『不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。』4.不说，不议论。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书：『阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及。』儒林外史˙第二回：『不论别人，只这一位荀老爹，三十晚里还送了五十斤油与你。』[似]1.不摸不计﹑不拘﹑无论﹑勿论[反]辩论﹑讨论 【查看详细解释】

晋代阮籍与阮咸同居道南，其他阮姓同族居道北，北阮富，而南阮贫。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。后用以指聚居一处，但贫富悬殊的同族人家。 【查看详细解释】

幽深僻静处。喻世明言˙卷四˙闲云庵阮三偿冤债：『到黄昏人静，悄悄地用一乘女轿抬到庵里，尼姑接入，寻个窝窝凹凹的房儿，将阮三安顿了。』 【查看详细解释】

晋朝阮孚好屐，一次有人拜访阮孚，见他吹火腊屐，使之润滑，就叹息说：『未知一生当着几量屐！』典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。后比喻游历。宋˙朱松˙招友生诗：『欲话此怀须我辈，一来蜡屐伴春行。』 【查看详细解释】

四周围有布幔，专供妇女乘坐的轿子。清平山堂话本˙戒指儿记：『至晚，悄悄地用一乘女轿抬庵里，那尼姑接入，寻个窝窝凹凹的房儿，将阮三安顿了。』喻世名言˙卷四˙闲云庵阮三偿冤债：『到黄昏人静，悄悄用一乘女轿抬到庵里。』 【查看详细解释】