相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟着学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬着回去。典出庄子˙秋水。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。歧路灯˙第一○一回：『邯郸学步，失其故步。』亦作『学步邯郸』。 【查看详细解释】

比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。见『邯郸学步』条。晋˙桓玄˙与释慧远书劝罢道：『今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。』周书˙卷四˙十七˙艺术传˙赵文深传：『后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。』 【查看详细解释】

唐开元年间，少年卢生投宿邯郸一家旅社，邂逅了一名道士，卢生向其诉说自己的穷困潦倒，道士乃赠卢生一个枕头。当店主正开始煮一锅黄粱饭时，卢生枕着道士送的枕头入睡。睡梦中，见自己娶妻生子，并当了十年宰相，活到八十岁才寿终正寝。待他醒来，店主人的黄粱饭还没煮好，才知是梦，乃叹人生如梦的故事。典出唐˙李泌˙枕中记。后用来比喻人生的荣枯盛衰，实如一场梦。如：『人世间的富贵荣华，彷若邯郸之梦，何必汲汲追求？』亦作『邯郸一梦』。[似]黄粱一梦 【查看详细解释】

吕洞宾在邯郸道上授给卢生的枕头。见唐˙沈既济˙枕中记。后用来比喻人生荣华如梦。元˙萨都剌˙鹦鹉曲题杨妃绣枕：『繁华一梦人不知，万事邯郸吕公枕。』 【查看详细解释】

拨动灯心、烛蕊，点灯。唐˙岑参˙邯郸客舍歌：『邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。』聊斋志异˙卷一˙贾儿：『初，挑灯起，母便诟骂，儿若弗闻。』 【查看详细解释】

效颦，学西施蹙额捧心。见『东施效颦』条。学步，燕国人学邯郸人走路。见『邯郸学步』条。效颦学步比喻不衡量自身能力，盲目胡乱模仿他人，而致弄巧成拙。如：『你应找出自己的风格，切莫效颦学步地一味模仿他人。』 【查看详细解释】

比喻人生的荣辱盛衰如梦一般虚幻。见『邯郸之梦』条。如：『人间富贵功名有如邯郸一梦，看开点，会过得更好。』[似]黄粱一梦 【查看详细解释】

传奇名。明汤显祖依据唐人小说枕中记所编写。演唐代卢生在邯郸遇吕洞宾的事。为玉茗堂四梦之一。或称为『邯郸记』。 【查看详细解释】

比喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻。亦比喻欲望落空。见『黄粱梦』条。元˙范康˙竹叶舟˙第一折：『因应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄粱一梦，遂成仙道。』[似]南柯一梦、邯郸一梦、春梦一场 【查看详细解释】

古代军中紧急的文书。古时征兵、征召的文书，上插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。史记˙卷九十三˙卢绾传：『陈豨反，邯郸以北皆豨有，吾以羽檄征天下兵，未有至者，今唯独邯郸中兵耳。』文选˙左思˙咏史诗八首之一：『边城苦鸣镝，羽檄飞京都。』或称为『羽毛书』、『羽书』。[似]军书、羽书 【查看详细解释】

楚会诸侯，鲁、赵皆献酒，鲁酒淡而赵酒浓，楚的主酒吏向赵国求酒，赵不允。吏便以鲁淡酒换赵浓酒，楚王因酒淡兵围邯郸。典出庄子˙胠箧。比喻无端蒙祸或莫名奇妙遭受牵累。如：『处世要戒慎小心，有时更要避免鲁酒薄而邯郸围，无辜受害。』 【查看详细解释】