• 日久玩生 rì jiǔ wán shēng

    jiǔwánshēng

    时间久了,遂产生轻视怠忽的心理。如:『法令初颁,大家尚知遵守,但日久玩生,便不复措意。』 【查看详细解释
  • 淳白 chún bái

    chúnbái

    清白。后汉书˙卷五十四˙杨震传:『秉性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶,所在以淳白称。』 【查看详细解释
  • 属意 zhǔ yì

    zhǔ

    1.注意。文选˙刘琨˙答卢谌书:『今君遇之矣,勖之而已,不复属意于文,二十余年矣。』2.意念集中于一人,有归心﹑爱慕的意思。史记˙卷二˙夏本纪:『禹子启贤,天下属意焉。』唐˙许尧佐˙柳氏传:『柳氏自门窥之,谓其侍者曰:「韩夫子岂长贫贱者乎!」遂属意焉。』[似]2.留意、寄望、钟情[反]漠视、移情 2.鄙厌 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 岁日寄京师诸季端武等 【唐朝】 【诗】 韦应物

    献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。

  • 割席分坐 gē xí fēn zuò

    fēnzuò

    语出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:「子非吾友也。」』后用以比喻和朋友绝交。三国演义˙第六十六回:『宁自此鄙歆之为人,遂割席分坐,不复与之为友。』或作『割席』、『割席绝交』。 【查看详细解释
  • 汗漫 hàn màn

    hànmàn

    1.漫无标准,浮泛不着边际。新唐书˙卷四十四˙选举志上:『因以谓按其声病,可以为有司之责,舍是则汗漫而无所守。遂不复能易。』金史˙卷一○七˙高汝砺传:『内外百官所司不同,比应诏言事者不啻千数,俱不达各司利害,汗漫陈说,莫能详尽。』2.元˙夏文彦˙图绘宝鉴˙卷三˙宋:『董羽字仲翔,毗陵人。 善画鱼龙海水。其汹涌澜翻,咫尺汗漫。』 【查看详细解释
  • 狗彘不食其余 gǒu zhì bù shí qí yú

    gǒuzhìshí

    狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 【查看详细解释
  • 国学名著《九州春秋》

    《九州春秋》 - 刘备 【文】 司马彪

    刘备奔荆州,刘表甚敬礼之。备作上客数年,尝于坐中起至厕,见髀里肉生,流涕还坐。表问备,备曰:“昔年尝身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里生肉,日月若驰,老将至矣,而功业不立,是以悲耳。”

  • 融冶 róng yě

    róng

    妖媚艳丽。唐˙元稹˙莺莺传:『至,则娇羞融冶,力不能运支体,曩时端庄,不复同矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 危战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若陷在危亡之地,当激励将士决死而战,不可怀生,则胜。法曰:「兵士甚陷,则不惧。」 后汉将吴汉讨公孙述,进入犍为界。诸县皆城守。汉攻广都,拔之。遣轻骑烧成都市桥,武阳以东诸小城皆降。帝戒汉曰:「成都十余万众,不可轻也。但坚据广都,待其来攻,勿与争锋。若不敢来,公须转营迫之,须其力疲,乃可击也。」汉不听,乘利遂自将步骑二万余人进逼成都,去城十余里,阻江北为营,作浮桥,使别将刘尚将万余人屯于江南,相去二十余里。帝大惊,责汉曰:「比敕公千条万端,何意临事悖乱?既轻敌深入,又与尚别营,事有缓急,…

  • 蓬葆 péng bǎo

    péngbǎo

    蓬、葆,皆植物名。蓬葆形容头发久不梳理,如蓬葆一般散乱。汉书˙卷六十三˙武五子传˙燕刺王刘旦传:『当此之时,头如蓬葆,勤苦至矣,然其赏不过封侯。』聊斋志异˙卷十˙恒娘:『宝带忿,不自修,拖敝垢履,头类蓬葆,更不复可言人矣。』[似]蓬发﹑蓬头、鬅松 【查看详细解释
  • 国学名著《幽明录》

    《幽明录》 - 卷五 【文】 刘义庆

    晋太元中,高衡为魏郡太守,戍石头。其孙雅之在厩中,云有神来降,自称“白头公”,拄杖光耀照屋,与雅之轻举宵行。暮至京口,晨已来还。后雅之父子为桓玄所灭。侯官县常有ト下神,岁终,诸吏杀牛祀之。沛郡武曾作令断之。经一年,曾迁作建威参军。当去,神夜来问曾:“何以不还食?”声色极恶,甚相谴责。诸吏便于道中买牛共谢之,此神乃去。南康宫亭庙殊有神验。晋孝武世,有一沙门至庙,神像见之,泪出交流,因标姓字,则昔友…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷四 【魏晋】 【文】 干宝

    风伯,雨师,星也。风伯者,箕星也。雨师者,毕星也。郑玄谓:司中、司命,文星第四,第五星也。雨师:一曰屏翳,一曰号屏,一曰玄冥。蜀郡张宽,字叔文,汉武帝时为侍中。从祀甘泉,至渭桥,有女子浴于渭水,乳长七尺。上怪其异,遣问之。女曰:“帝后第七车者知我。”所来时,宽在第七车。对曰:“天星。主祭祀者,斋戒不洁,则女人见。”文王以太公望为灌坛令,期年,风不鸣条。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故。曰:“吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令当道有德,废我行;我行,必有大风疾雨,大风疾雨,是毁其德也。”…

  • 惊肉生髀 jīng ròu shēng bì

    jīngròushēng

    惊叹久处安逸,不能有所作为。 【查看详细解释
  • 拼音: suì suí

    部首:

    笔画:12画

    五笔:uepi

    【基本释义】遂suì顺,如意:遂心。遂愿。成功,实现:未遂。功成名遂。于是,就:服药后头痛遂止。通达:“何往而不遂”。进,荐:“不能退,不能遂”。笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:431353334454
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 杨琎 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 杨琎授丹徒知县。会中使如浙,所至缚守令置舟中,得赂始释。将至丹徒,琎选善泅水者二人,令著耆老衣冠,先驰以迎。(边批:奇策奇想。)中使怒曰:“令安在,汝敢来谒我耶?”令左右执之,二人即跃入江中,潜遁去。琎徐至,绐曰:“闻公驱二人溺死江中,方今圣明之世,法令森严,如人命何?”中使惧,礼谢而去。虽历他所,亦不复放恣云。…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 禽鱼·鱼 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:《陶朱公养鱼经》曰:夫治生之法有五,水畜第一。水畜,所谓“鱼池”也。以六亩地为池,池中作九洲。求怀子鲤鱼长三尺者二十头,牡鲤鱼长三尺者四头。以二月上庚日内池中,令水无声,鱼必生。至四月,内一神守;六月,内二神守;八月,内三神守。“神守”者,鳖也。所以内鳖者,鱼满三百六十,则蛟龙为之长,而将鱼飞去;内鳖则鱼不复去,在池中周绕九洲无穷,自谓江湖也。 至来年二月,得鲤鱼长一尺者一万五千枚,三尺者四万五千枚,二尺者万枚。至明年,得长一尺者十万枚,长二尺者五万枚,长三尺者五万枚,长四尺者四万…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 前调 【宋朝】 【词】 杨冠卿

    (归自罗浮,舟过于湖,哭张安国。至采石,吊李谪仙,悼今昔二贤豪之不复见也。月夜酹酒江濆,慨然而去,作长短句)曳杖罗浮去,辽鹤正南翔。青鸾为报消息,岩壑久相望。无奈渔溪欸乃,唤起蘋洲昨梦,风雨趁归航。万里家何许,天阔水云长。历五湖,转湘楚,下三江。兴亡千古馀恨,收拾付诗囊。重到然犀矶渚,不见骑鲸仙子,客意转凄凉。举酒酹江月,襟袖泪淋浪。

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 龚遂 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 宣帝时,渤海左右郡岁饥,盗起,二千石不能制。上选能治者,丞相、御史举龚遂可用,上以为渤海太守。时遂年七十岁,召见,形貌短小,不副所闻。上心轻之,[边批:年貌俱不可以定人。]问:“息盗何策?”遂对曰:“海濒辽远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶,将安之也?”上改容曰:“选用贤良,固将安之。”遂曰:“臣闻治乱民如治乱绳,不可急也,臣愿丞相、御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,遣乘传至渤海界。郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还,移书敕…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 岳州西城 【唐朝】 【诗】 张说

    水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。