• 以渴服马 yǐ kě fú mǎ

    使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。 【查看详细解释
  • 造父 zào fǔ

    zào

    1.人名。生卒年不详。周穆王时善御的人,王使造父御,西游忘返。及徐偃王反,王日驰千里马攻徐偃王,大破之,乃赐造父以赵城,自此为赵氏。2.星名。晋书˙卷十一˙天文志上:『传舍南河中五星曰造父,御官也,一曰司马,或 曰伯乐。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 段干越人谓新城君 【汉朝】 【文】 刘向

    段干越人谓新城君曰:“王良之弟子驾,云取千里马,遇造父之弟子。造父之弟子曰:‘马不千里。’王良弟子曰:‘马,千里之马也;服,千里之服也。而不能取千里,何也?’曰:‘子纆牵长。故纆牵于事,万分之一也,而难千里之行。’今臣虽不肖,于秦亦万分之一也,而相国见臣不释塞者,是纆牵长也。”…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 外储说右下 【先秦】 【文】 韩非

    △经一 赏罚共则禁令不行。何以明之?明之以造父、于期。子罕为出彘,田恒为圃池,故宋君、简公弑。患在王良、造父之共车,田连、成房之共琴也。 △经二 治强生于法,弱乱生于阿,君明于此,则正赏罚而非仁下也。爵禄生于功,诛罚生于罪,臣明于此,则尽死力而非忠君也。君通于不仁,臣通于不忠,则可以王矣。昭襄知主情而不发五苑,田鲔知臣情故教田章,而公仪辞鱼。 △经三 明主者,鉴于外也,而外事不得不成,故苏代非齐王。人主鉴于上也,而居者不适不显,故潘寿言禹情。人主无所觉悟,方吾知之,故恐同衣同族,而况借于权乎!吴…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “赵”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「赵」姓出自「嬴」姓,据「唐书」记载,上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父,在周穆王时传说他曾取良马八骏,献与周穆王,周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上,西王母在池设宴招待他,饮酒唱和乐而忘返,为周穆王御车,日趋千里,息徐偃王反叛,其后周穆王封造父于赵城,既今山西省洪洞具北,其后为赵氏。 「百家姓」编与宋朝,皇帝的的姓氏是国姓,当然放在第一。 「百家姓」的第一句,「赵钱孙李」,「赵」指「权」,「钱」指「金钱」。世间万事权和钱的问题是首要问题。 家族名人 赵武灵王 赵云 ( ?…

  • 驾轻就熟 jià qīng jiù shú

    jiàqīngjiùshú

    驾:赶马车。驾轻车,走熟路。比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易。 【查看详细解释
  • 风驰电逝 fēng chí diàn shì

    fēngchídiànshì

    形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。 【查看详细解释
  • 乐而忘返 lè ér wàng fǎn

    érwàngfǎn

    非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送太仆寺李丞赴都到桃林塞 【唐朝】 【诗】 耿湋

    远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。

  • 千里之足 qiān lǐ zhī zú

    qiānzhī

    原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。 【查看详细解释
  • 轻车熟路 qīng chē shú lù

    qīngchēshú

    赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。 【查看详细解释
  • 以汤沃沸 yǐ tāng wò fèi

    tāngfèi

    汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。 【查看详细解释
  • 伯乐 bó lè

    1.人名。周代善于相马的人,其名传说纷纭,或为王良﹑孙阳。韩诗外传˙卷七:『使骥不得伯乐,安得千里之足?』唐˙韩愈˙杂说:『世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。』2.星名。晋书˙卷十一˙天文志上:『传舍南河中五星曰造父,御官也,一曰司马,或曰伯乐。』 【查看详细解释
  • 执礼 zhí lǐ

    zhí

    1.守礼。汉˙桓宽˙盐铁论:『昔周公处谦以卑士,执礼以治下。』2.对人的礼貌。列子˙汤问:『造父之始从习御也,执礼甚卑,泰豆三年不告,造父执礼愈谨。』 【查看详细解释
  • 技能 jì néng

    néng

    掌握并运用专门技术的能力。管子˙形势解:『明主犹造父也,善治其民,度量其力,审其技能,故立功而民不困伤。』唐˙韩愈˙送高闲上人序:『然吾闻浮屠人善幻、多技能,闲如通其术,则吾不能知矣。』或作『伎能』。[似]本领、本事、工夫、技巧、技术、技艺 【查看详细解释
  • 捶 chuí

    chuí

    1.用杖敲打。如:『捶背』、『捶胸顿足』。荀子˙正论:『捶笞膑脚,斩断枯磔。』2.舂、捣。礼记˙内则:『欲干肉,则捶而食之。』鞭、杖。庄子˙天下:『一尺之捶,日取其半,万世不竭。』韩非子˙奸劫弒臣:『无捶策之威,衔橛之备,虽造父不能以服马。』 【查看详细解释
  • 服驭 fú yù

    1.驾驭车马。荀子˙王霸:『王良造父者,善服驭者也。』2.衣服车马之颜亦作『服御』。 【查看详细解释
  • 乐而忘归 lè ér wàng guī

    érwàngguī

    高兴无比而忘了返回。史记˙卷四十三˙赵世家:『缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。』晋书˙卷八十六˙张轨传:『周穆王见西王母,乐而忘归,即谓此山。』亦作『乐而忘返』。 【查看详细解释
  • 熟路 shú lù

    shú

    常经过的路。唐˙韩愈˙送石处士序:『若驷马驾轻车就熟路,则王良造父为之先后也。』或作『熟道』。[反]生路 【查看详细解释
  • 烛照数计 zhú zhào shù jì

    zhúzhàoshù

    比喻预料事情的明确。唐˙韩愈˙送石处士序:『若驷马驾轻车、就熟路,而王良、造父为之先后也,若烛照数计而龟卜也。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。